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小升初文言文专项训练（含答案）
（一） 曹彬仁爱
曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋敝，子弟请加修葺，公曰：“时方
大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 （ 张光祖《言行龟鉴》）
[注释] 蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。
1.解释文中加点的词语。
（1
）其所居堂屋敝 （ ）
（2）吾为将 （ ）
2. 用现代汉语解释文中画线句。
时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰，不可伤其生。
3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”，其作用是什么？
4.文章通过、这两件事刻画了曹武惠王“”的德行。
（二） 狄仁杰
狄仁杰为并州法曹，有同府法曹郑崇质，母老且病，当使绝域。仁杰曰：“太夫人有疾而公远使，岂可贻亲万里之忧。”乃诣长史蔺仁基，请代崇质行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等独无愧耶。”相待如初。 （孔平仲《续世说》）
1. 解释文中加点的词语。
（1）当使绝域 （ ） （2）乃诣长史蔺仁基 （ ）
2. 用现代汉语解释文中画线句。
因谓曰：“吾等独无愧耶。”
3. 文章后半部分写仁基与司马李孝廉“相待如初”的作用是什么？
4. 读了这篇短文，你有什么体会？
（三） 猿母中箭
僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人①伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。（《墨客挥犀·三》）
[注释]①弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。
1. 解释加点的词语： 付子已 （ ）
2. 用现代汉语解释文中的画线句。
射者折矢弃弓，誓不复射
3. 用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”？
4．读了这则故事，你有什么体会？
（四） 银烛
明天顺间，丰庆为河南布政使，按部①行②县，县令某墨③吏也，闻庆至，恐，饰白银为烛以献。庆初未之觉也。既而执烛者以告，庆佯曰：“试爇④之。”曰：“爇而不能燃也。”庆笑曰：“不能燃乌用烛为？”贮以故筐，明日尽还之。顾谓令曰：“汝烛不燃，易可燃者。自今慎勿复尔。“令出，益大恐，辄解印绶而去。庆亦
终不以银烛事语人。
[注释]①部：规定，程序。②行：巡视，考察。③墨：贪墨，贪财。④爇[ruò]：点燃，焚烧。
1．解释文中加点的词语
（1）丰庆为河南布政使（ ） （2）顾谓令曰（ ）
2．用现代汉语解释文中的画线句。
汝烛不燃，易可燃者
3．县令“饰白银为烛以献”的目的是
4、联系全文分析，丰庆是个怎样的人？
（五）赵人患鼠
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍①去诸？”其父曰：“是非若②所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于④无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
[注释]①盍：何不。②若：你。③垣墉：泛称墙。④病于：病，有害。于，比。
1．解释文中加点的词语
（1）猫善捕鼠及鸡 （ ）（2）弗食鸡则已耳 （ ）
2．用现代汉语解释文中的画线句。
其子患之，告其父曰：“盍去诸？”
3．“猫善捕鼠及鸡”的特点表现在
4、这则故事说明了一个什么道理？
（六） 东坡逸事
东坡为钱塘守时，民有诉扇肆①负债二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。”公令以扇二十来，就判字笔②随意作行、草③及枯木、竹石以付之。才出门，人竟以千钱取一扇，所持立尽。遂悉偿所负。
[注释]①肆：商店。②判字笔：判案所用的毛笔。③行、草：行书、草书。
1．解释文中加点的词语
（1）东坡为钱塘守时 （ ）（2）遂悉偿所负
（ ）
2．用现代汉语解释文中的画线句
天久雨且寒，有扇莫售，非不肯偿也。[来源:学|科|网]
3．“就判字笔随意作行、草” 中的“随意”一词有什么作用？
4.读了这则故事，你有什么启发？
（七） 赵母训子
赵武孟初以驰骋田猎为事，尝获肥鲜以遗母，母泣曰：汝不读书而田猎，如是吾无望矣！竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。（《续世说》）
1、解释文中加点的词语
（1）如是吾无望矣 （ ）（2）竟不食其膳 （ ）
2. 用现代汉语解释文中的画线句。
尝获肥鲜以遗母.
3.赵母的希望是什么？
4.这则故事，给你的启发是什么？
（八） 善士于令仪
曹州于令仪者，市井人也。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔。”问其所欲，曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大惧，语之曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。
1．解释文中加点的词语
（1）尔素寡过（ ） （2）既去，复呼之（ ）
2．用现代汉语解释文中的画线句。
汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。
3．从文中看，邻舍子“卒为良民”有两个原因：（1）
（2）
4．文中从下面三个细节刻画于令仪的“善”：（1）耐心了解情况，表现他的
宽容；
（2）（3）
（九） 凿壁借光
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，
衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人
感叹，资给以书，遂成大学。
1．解释文中加点的词。
（1）主人怪问衡 （ ） （2）愿得主人书遍读之 （ ）
2．用现代汉语解释文中的画线句。
（1）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
（2）衡乃与其佣作而不求偿
3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（ ）
A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲
C．何以战 D．必以分人
4．出自这个故事的一个成语是凿壁借光，从字面上看，这个成语的意思是
现在用这个成语形容。
（十） 原谷谏父
原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
[注释]①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言相劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。
1、 解释文中加点的词语。
（1）是负义也 （ ）（2）无需更作此具 （ ）
2、 用现代汉语解释文中画线的句子。
父不从，作舆，捐祖于野。
3、原谷父亲后悔的原因是什么？
4、这个故事给我们什么启示？
答 案
（一） 曹彬仁爱
1、（1）居住 （2）担任
2、当时正是寒冷的冬天，墙壁瓦石的缝隙里，蛰伏着各种虫子，不能伤害它们的生命
3、为下面的故事作衬托，突出他“仁心爱物”
4、不以个人喜怒杀人 冬
日不修敝屋 仁心爱物
（二） 狄仁杰
1、（1）派往 （2）到……去
2、（蔺仁基）因此对李孝廉说：“我们难道不感到惭愧吗？”
3、表现出狄仁杰的品行影响了他人，侧面衬托出狄仁杰品性的高尚
4、人与人之间要真诚相待，友好相处，尽力帮助他人
（三） 猿母中箭
1、结束，完
2、射箭的人折断箭，丢弃弓，发誓不再射箭
3、射者为猿母中箭后把子女给托雄猿的情景所震撼
4、我们不要滥杀生灵，应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。
（四） 银烛
1、（1）做，担任 （2）说，对……说
2、你的蜡烛不能够燃烧，换可以燃烧的
3、希望丰庆不要追查他的贪财行径，保住官位
4、他是个清廉正直的人，是个做事讲究方法策略的人
（是个照顾别人面子的人）
（五） 赵人患鼠
1、（1）善于（2）吃
2、他的儿子觉得猫成了祸患，告诉父亲说：“何不把这只偷吃鸡的猫赶走呢？”
3、月余，鼠尽而其鸡亦尽
4、有所失，才有所得，不可因小失大。（或：当事物必须加以取舍时，应该“两利相权取其重，两害相权取其轻”，将损失降到最低，获益力求最大）
（六） 东坡逸事
1、（1）担任 （2）欠
2、长时间下雨并且天气一直寒冷，扇子卖不出，不是不肯偿还债务
3、表现了苏东坡书法水平高超，为人潇洒倜傥
4、尽可能发挥自己的特长，运用自己的能力去帮助有困难的人
（七） 赵母训子
1、（1）指望、希望（2）吃
2、他曾经捕获肥美的动物来给母亲
3、勤学苦读，获取功名
4、例：家庭（母亲的）教育，会影响人的一生
（八
） 善士于令仪
1、（1）犯过错 （2）离开
2、你很贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕被人盘查
3、（1）平时很少有过错，本来就是个好人（2）於令仪对他的善举深深地感动了他
4、（2）满足邻舍子的愿望，表现他的大方；（3）天亮才让邻舍子离开，表现他的周到
（九） 凿壁借光
1.（1）对……感到奇怪（2）得到
2. （1）匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮
照在书上来读。（2）匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬
3.D
4.凿开墙壁，借邻居家的灯光 勤学苦读
（十） 原谷谏父
1、（1）违背，背弃（2）再
2、父亲不听他的劝告，制作了一辆小推车，（载着爷爷）到野外抛弃他。
3、生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。
4、老人养育子女很不容易，子女不能因为老了而抛弃他们。（或者：父母是儿女的榜样，要注意自己的言行。）
2、猿母中箭文言文翻译，猿母中箭文言文翻译是什么
猿母中箭文言文翻译?《猿母中箭》译文有个叫悟空的僧人在江外，看见一只母猴坐在树上，于是射鸟的人等待它安静下来后，拉弓射箭，正好射中母猴腹部母猴呼唤雄猴近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，才拔掉身上的箭，掉到地上死了射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭，下面我们就来聊聊关于猿母中箭文言文翻译?接下来我们就一起去了解一下吧!
猿母中箭文言文翻译
《猿母中箭》译文
有个叫悟空的僧人在江外，看见一只母猴坐在树上，于是射鸟的人等待它安静下来后，拉弓射箭，正好射中母猴腹部。母猴呼唤雄猴近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后，才拔掉身上的箭，掉到地上死了。射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭。
《猿母中箭》出自宋代彭乘《墨客挥犀》。原文如下：
僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。
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