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中国传统美德的名言名句
答例句：
1、谁言寸草心，报得三春晖。
出处：孟郊《游子吟》
译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
2、生当作人世李仔杰，死亦为鬼雄。
出处：李清照《夏日绝句》
译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
3、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
出处：孟子《鱼我所欲也》
译文：生命是搜汪我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
4、己所不欲，勿施于人
出处：《论语·颜渊篇》
译文：自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
出处：《孟子·滕文公章扰卖句下·第二节》
译文：富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
中国传统美德名言名句
答传统美德警句名言
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
5、失信不立。——《左传襄公二十二年》
6、轻诺必寡信。——《老子》
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
8、记己有耻。——《论语子路》
9、无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》
11、苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植稿搜《白马篇》
13、朝闻道，夕死可矣。——《斗行论语里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语里仁》
15、不降其志，不辱其身。——《论语微子》
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
17、天行健，君子以自强不息。——《周易干象》
18、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
19、不怨天，不尤人。——《论语宪问》
键销历20、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
关于传统美德的名言警句
答关于传统美德的名言警句
1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
3、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
4、一诺千金。《史记季布栾布列传》
5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
6、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
7、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
8、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮
12、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
13、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》
14、宁可玉碎，不能瓦全。《北轮仔齐书元景安列传》
15、言必信，行必果。《论语子路》果：果断
16、失信不立。《左传襄公二十二年》
17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语学而》
20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
21、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》
22、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
23、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
24、不怨天，不尤人。《论语宪问》
25、枝桐乎咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、人而无信，不知其可也。 《论语为政》可：可以立身处世。
27、民无信不立。《论语颜渊》
28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》
31、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
32、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
34、与朋友交，言而有信。《论语学而》
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传统美德名言
1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
2、敏而好学，不耻下问。《论语》
3、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
4、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子辞过》
5、古之立大事者，不猛悉惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
6、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
7、父慈而教。――《左传昭公二十六年》
8、失信不立。――《左传襄公二十二年》
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
10、天行健，君子以自强不息。《周易》
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》
12、终日乾乾，与时偕行。――《周易乾文言》
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
14、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
15、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语秦伯》
16、二人同心，其利断金。――《周易系辞上》
17、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
18、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
19、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
20、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》
21、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易《策林》
22、不降其志，不辱其身。――《论语微子》
23、视死如归。――《管子小匡》
24、人必自侮，然后人侮之。――《孟子离娄上》
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
26、见义不为，无勇也。――《论语为政》
27、百闻不如一见。《后汉书》
28、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
29、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。《管子》
30、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》
31、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
32、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
33、不精不诚，不能动人。――《庄子鱼父》
34、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
35、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
36、笃信好学，守死善道。――《论语泰伯》
37、仁者无敌。――《孟子梁惠王上》
38、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
39、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学》
40、苟利国家，不求富贵。――《礼记儒行》
41、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
42、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
43、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》
44、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》
45、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
46、率义之为勇。――《左传哀公十六年》
47、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
48、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》
49、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》
50、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
51、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
53、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
54、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》
55、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》
56、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》
57、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子尽心上》
58、精诚所至，金石为开。《后汉书》
59、修辞立其诚。――《周易乾文言》
60、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子修身》
61、有志者事竟成。《后汉书》
62、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》
63、不怨天，不尤人。――《论语宪问》
64、见善则迁，见过则改。《周易》
65、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》
66、知耻近乎勇。《礼记中庸》
67、为善则预，为恶则去。颜之推《颜氏家训有事》
68、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》
69、人告之以有过，则喜。《孟子公孙丑上》
70、惟仁者能好人，能恶人。――《论语里仁》
71、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》
72、多行不义必自毙。――《左传隐公元年》
73、快乐应该是美德的伴侣。巴尔德斯
74、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
75、事父母，能竭其力。――《论语学而》
76、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左转》
77、岁寒，然后知松柏之凋也。《论语》
78、为善则预，为恶则去。颜之推
79、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子劝学》
80、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》
81、应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。《陈毅同志诗词选》
82、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》
83、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
84、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
85、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》
86、敏而好学，不耻下问。――《论语公冶长》
87、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》
88、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》
89、见得思义。――《论语季氏》
90、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
91、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
92、满招损，谦受益。《尚书》
93、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》
94、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
95、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
96、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
97、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子告子下》
98、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
有关传统美德的名言
1、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
2、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
3、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
4、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
5、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
6、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
7、行万里路，读万卷书。
8、一日不读口生，一日不写手生。
9、少壮不努力，老大徒悲伤。
10、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
11、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
12、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
13、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
14、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
15、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
16、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
17、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
18、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
19、师友贵隆亲，古学当自反。
20、学习永远不晚。——高尔基
21、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
22、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
23、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
24、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
26、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
27、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
28、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
29、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
30、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
31、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
34、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
36、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
37、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
38、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
39、古之学者必有师。
40、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
41、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
42、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
43、君子隆师而亲友。
44、书是人类进步的阶梯。
45、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
46、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
47、疾学在于尊师。
48、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
49、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
50、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
51、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
52、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
53、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
54、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
55、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
56、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
57、师道立则善人多。
58、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
59、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
60、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
61、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
62、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰
63、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
64、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
65、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
66、为中华之崛起而读书。——周恩来
67、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
68、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
69、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
70、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
71、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
72、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
73、事常与人违，事总在人为。
74、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
75、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
76、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
77、人不可以不就师矣。
78、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
79、读书破万卷，下笔如有神。
80、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
81、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
82、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
83、师者，人之模范也。
84、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
85、师哉！师哉！桐子之命也。
86、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
87、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
88、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
89、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
90、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
91、国将兴，必贵师而重傅。
92、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
93、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
94、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
95、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
96、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
97、若要好，问三老。
98、一日无书，百事荒废。——陈寿
99、不师者，废学之渐也。
100、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
101、读书要三到：心到、眼到、口到
102、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
中华传统美德名言大全
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
14、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
16、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》
17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎――《论语·学而》
26、记己有耻。――《论语·子路》
27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
31、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》
32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
34、人孰无过过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
37、人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何――《论语·八佾(yì)》
38、仁者寿。――《论语·雍也》
39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
43、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
45、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》
46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
47、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
49、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
5条中华传统美德格言及翻译
答1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
现岁键代文：比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后
2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
现代文：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后 仍可光照千秋，青史留名。
3.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
4.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
现代文：捐躯赴国难，视死忽如归”可译作：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜世雀答利与自由的荣光！
5.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为搜慧天下。 ——《管子·牧民》
现代文：把别人的家当自家看待，别人的国家当自已的国家看待！设身处地，为他人着想的一种大公无私的思想境界！
写出两句关于中华传统美德的名言警句，并标明出处。
答爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王饥没卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师严，兆悄然后道尊，道尊，然后民敬学。
意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
师者，人之模范也。
意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师哉！师哉！桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语烂猜纳·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
中华传统美德名言
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
。 ——《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语·雍也》
88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》
敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
125．见利思义。——《论语·宪问》
126．见得思义。——《论语·季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子·小匡》
136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
174．三思而后行。——《论语·公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，
否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有
形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长
，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和
日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除
旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史·王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易·否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣
也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外
，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才
是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达
不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
补充：
252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让
别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
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