萝卜圈滑杆如何用（抬滑竿）？如果你对这个不了解，来看看！
保卫萝卜3码头60关攻略，下面是小皮玩游戏给大家的分享，一起来看看。
萝卜圈滑杆如何用
保卫萝卜第三部的码头关卡很多玩家都没办法完全打过，但是只要了解每一个炮台的属性并加以善用，那么很简单就可以过关了，接下来将为大家带来详细的过关解说。
首先我们先暂停观察过关地图，中间有一个滑竿，建筑物是比较分散的所以清理起来有一定的难度，但是道路还是比较单一没有多个出口。建议先在滑竿上建造满级炮台，在怪物出现的时候将滑竿移到左边进行攻击，然后再移到右边进行清理建筑物，优先打掉右下角的金币箱这时会送你一个章鱼炮台，可以给玩家增加全屏伤害并且可以快速清楚场景建筑。
相应的左边肯定也会给一个章鱼炮台记得将它们的等级升满，则会给玩家带来极大的攻击力记得在出口建造蘑菇，不仅可以造成减速也可以将伤害转换成金币，最后清除完所有建筑物的时候开始建造火箭，这是伤害和范围都绝佳的炮台接下来只需要往有怪物的地方直接攻击就可以了。在金币多余的情况下，周边安上喷火炮台也是增加攻击力的一种方法，在注意怪物，快接近萝卜之前进行标记伤害，这样，可以先消耗标记的怪物。然后只需要不停地升级自己所建筑的炮台就可以顺利通关了。
总的来说这一关的难点就是在清理炮台和攻击怪物，这两者不好取舍上面，所以赠送的两个章鱼炮台就尤为关键，最好是要在开局就将两个炮台解锁出来在没有怪物的时候对建筑物进行标记，如果有怪物的时候还是以攻击怪物为主，掌握好这些规律就可以顺利通关了。
抬滑竿
2005年大学毕业那年，父母去成都参加我的毕业典礼，然后我带他们去爬了一下峨眉山。峨眉山海拔三千多米，当时低估了下山的难度，最后让父亲坐了一段滑竿才得以顺利下山。父亲那一辈人基本上都挑过水，知道担子压在肩膀上的滋味不好受，更何况自己要重得多。所以，虽然他知道是要给钱的，但还是觉得有些不好意思，觉得是自己让人家受苦受累。
很明显，我父亲的顾虑和同情是多余的。人家之所以在那个时间，出现在那个地方，就是明确洞悉了有人爬山、下山过程中的需求，累了、走不动了需要坐上滑竿走一段才行。说白了，人家就是专门干这个的，就是吃这碗饭、挣这个钱的。倘若我父亲过于同情他们的辛苦，因此拒绝乘坐，那才是“打翻”了他们的饭碗，让他们少了一次赚钱的机会。
这本应是一个比较朴素的道理，但是十几年后的今天，依然有很多人无法接受这背后的逻辑。有人把在景区体验乘坐人力轿子上山的视频发到网上，却被人指责是为富不仁，是在践踏别人的尊严。即便是全国很多景区都开展了类似“抬着上山”的服务，明码标价非常正规，但依然有很多人不能接受，理由就是看不得别人受苦。
造成这种现象的原因，其实是一种常见的“同情心错觉”。这种错觉，源自某种程度上人类同情弱者的本能。从进化学的角度看，可能最初有些人同情心弱，在他们遭遇困境甚至危险时没有形成相互合作的传统，于是这些人被自然选择所淘汰，而剩下的则是同情心更强，也更愿意互相帮助、互相合作的人。
这个说法用来解释“同情心本能”有一定道理，只不过在人类漫长的进化中，同情心所面对的很多都是那些“看得见、摸得着”的直接后果。比如远古时期，人类需要共同对付野兽，弱者就需要强者的同情和保护。再比如现代社会，人们看到某些乞讨的残疾人，总会有些心生怜悯。甚至有的大城市乞丐，讨到的钱比给他施舍的白领的工资还要多。
而“同情心错觉”之所以会变成错觉，是因为现代社会分工合作下，人们看到的不再是“所见即所得”。除了那些“看得见、摸得着”的直接后果，还有“看不见、摸不着”的间接后果。而这种间接后果，因为“看不见、摸不着”，所以只能用逻辑推理来想象和构建。
比如那些从事抬滑竿工作的人，他们的确很辛苦，这是我们所能看得见的直接现象。但如果单纯因为同情他们的辛苦，就拒绝接受他们的服务，实际上是你的同情心在妨碍他们赚钱。而我们看不到的背后，可能是他家里嗷嗷待哺的孩子，或者是正在等着他去交的学费。
再比如大雨大雪天里的外卖小哥，他们风里来雨里去也很辛苦，这是我们的直观所见。但另一方面，这个时候出来跑单的人少，他们可能反而赚的更多。他们自愿接受了这份工作的辛苦和挑战，收到相应的报酬就是对他们最大的尊重。而如果单纯因为同情心错觉，拒绝在恶劣天气点外卖，反而让那些有意想在恶劣天气多赚一些的小哥希望落空。
以上两个常见的例子，还仅仅是因为同情心让别人失去了赚钱的机会。而同情心如果用错了地方，甚至会带来更残酷、更让人难以接受的后果。
同情心错觉，错就错在，只看到了那些看得见的，却忽视了那些看不见的。甚至说得难听一点，有的人也许只在意自己的心理感受，只是在表达自己的同情心而已。至于那些看不见的后果，他们要么无力思考、无法触及，要么就根本不关心。
郭德纲相声里的段子：“我心善，见不了穷人受苦，所以要把方圆20里内的穷人都赶走”。这里富有同情心错觉的人，以他们的实际行动，却很可能让他们失去了变富的机会，甚至变得更穷。
那么我们该如何避免这种同情心错觉？需要我们重新认识道德，重新建立对同情心的感觉，也需要重新思考自己的出发点。比如我希望抬滑竿的人和外卖小哥能够过得更好，这也是他们自己的愿望，那么如果这是一种善意、是一种道德，我们就要用一个更长的逻辑路径来思考，怎么来实现我的希望。
很明显，让他们赚钱，赚到他们想赚的钱，赚更多的钱，这就是在帮助他过得更好，这就是一种善意和道德。相反，否定和阻碍他们赚钱的这种努力，看似饱含同情心，而实际上却是另一种形式的“冷漠”。
先在更长的逻辑链条上，在更大的时间、空间上，重新建立对道德的认识，才会在心理上重建对“同情心”的感觉，才会彻底摒除那些廉价而有害的“同情心错觉”。唯有如此，我们的社会才会迎来真正的进步和发展。
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张是之