一、弟子规弟子规全文？
弟子规1，圣人训2。首孝悌3，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文4。
入则孝
父母呼，应勿缓5。父母命，行勿懒。
父母教6，须敬听。父母责7，须顺承8。
冬则温，夏则凊。晨则省9，昏则定10。
出必告，反必面11。居有常12，业无变13。
事虽小，勿擅为14。苟擅为15，子道亏16。
物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。
亲所好17，力为具18。亲所恶，谨为去19。
身有伤，贻亲忧20。德有伤，贻亲羞21。
亲爱我，孝何难22。亲憎我，孝方贤23。
亲有过24，谏使更。怡吾色25，柔吾声26。
谏不入27，悦复谏。号泣随28，挞无怨29。
亲有疾30，药先尝。昼夜侍，不离床。
丧三年31，常悲咽32。居处变33，酒肉绝34。
丧尽礼35，祭尽诚。事死者36，如事生。
出则悌
兄道友37，弟道恭38。兄弟睦39，孝在中40。
财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯41。
或饮食，或坐走42。长者先，幼者后。
长呼人43，即代叫44。人不在，己即到。
称尊长，勿呼名45。对尊长，勿见能46。
路遇长，疾趋揖47。长无言，退恭立48。
骑下马49，乘下车50。过犹待51，百步余。
长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐52。
尊长前，声要低。低不闻，却非宜。
进必趋53，退必迟。问起对，视勿移。
事诸父54，如事父。事诸兄55，如事兄。
谨
朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。
晨必盥56，兼漱口。便溺回，辄净手57。
冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切
。置冠服，有定位。勿乱顿58，致污秽59。
衣贵洁，不贵华60。上循分61，下称家62。
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则63。
年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。
勿践阈64，勿跛倚65。勿箕踞66，勿摇髀67。
缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱68。
执虚器69，如执盈70。入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。将上堂，声必扬71。
人问谁，对以名。吾与我，不分明。
用人物，须明求。傥不问72，即为偷。
借人物，及时还。后有急，借不难。
信
凡出言，信为先。诈与妄73，奚可焉74。
话说多，不如少。惟其是75，勿佞巧76。
奸巧语，秽污词。市井气77，切戒之。
见未真，勿轻言。知未的78，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
凡道字79，重且舒80。勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短。不关己，莫闲管81。
见人善，即思齐。纵去远82，以渐跻83。
见人恶，即内省84。有则改，无加警。
唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。
若衣服，若饮食。不如人，勿生戚85。
闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却86。
闻誉恐，闻过欣。直谅士87，渐相亲。
无心非88，名为错。有心非，名为恶。
过能改，归于无。倘掩饰，增一辜89。
泛爱众
凡是人，皆须爱。天同覆90，地同载91。
行高者，名自高。人所重，非貌高。
才大者，望自大。人所服，非言大92。
己有能，勿自私。人所能，勿轻訾93。
勿谄富，勿骄贫94。勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭。人有私，切莫说。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建。过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少。
将加人，先问己。己不欲，即速已95。
恩欲报，怨欲忘。报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端96。虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然。理服人，方无言。
亲仁
同是人，类不齐97，流俗众98，仁者希99。
果仁者100，人多畏101，言不讳102，色不媚。
能亲仁103，无限好，德日进，过日少104。
不亲仁，无限害，小人进105，百事坏106。
余力学文
不力行，但学文。长浮华，成何人。
但力行，不学文。任己见，昧理真。
读书法，有三到。心眼口，信皆要107。
方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记108。就人问，求确义。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐109。有缺坏，就补之。
非圣书110，屏勿视111。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致112。
注释译文
词句注释
001.弟子：旧时对学生或年纪小的人称谓。
002.圣人：指孔子。
003.弟：同“悌”，尊敬、顺从兄长。
004.文：文献、典籍。
005.勿：不要，不。
006.教：教育，教诲。
007.责：责备、责骂。
008.顺承：顺从地接受。
009.省（xǐng）：问安，请安。
010.定：服从父母安定地入睡。
011.反：同“返”，返家，返回。
012.常：固定不变，保持常规。
013.变：变化，改变。
014.擅为：擅自做主，盲目行动。
015苟：如果，若是。
016.子道：为人子女之道。
017.亲：父母。好：喜好，爱好。
018.力：尽力，努力。具：置办，准备
019.谨：认真、严肃、恭敬的态度。去：去掉、除去。
020.贻：遗留，此处引申为带给。
021.羞：羞耻、耻辱。
022.何难：有什么困难，不难。
023.方：才。
024.过：过错，过失。
025.怡：和悦。
026.柔：柔和，温和。
027.入：听取，采纳。
028.随：紧接着，跟随。
029.挞：鞭打。
030.疾：疾病。
031.丧：跟死人有关的事情。这里指守丧。
032.悲咽：因悲哀伤心而哭泣。
033.居处变：举丧期间，子女的日常生活起居应当有所变化、简化，以示孝道，如夫妻分居、禁食酒肉等。
034.绝：杜绝，戒除。
035.丧：丧事。礼：礼节。
036.事：对待，侍候。
037.友：友爱。
038.恭：恭敬。
039.睦：和睦。
040.在中：体现其中。
041.忿：愤怒，怨恨。泯（mǐn）：泯灭，消失。
042.坐：坐，坐下。走：行走，走路。
043.呼：呼喊，呼唤。
044.代叫：就代为呼唤。
045.呼名：直呼姓名。
046.见（xiàn）能：炫耀自已的才能，见，同“现”。
047.疾趋：快步走上前。揖（yī）：作揖，古时的一种拱手礼。
048.恭：恭敬。
049.骑：骑在马上。
050.乘（chéng）：乘坐在车中。
051.过：长辈走过去。犹：还，还要。待：等待。这里指在原地稍等片刻。
052.乃：才能。
053.趋：走快。
054.诸父：伯父，叔父。
055.诸兄：堂兄堂弟。
056.盥（guàn）：洗脸，洗手。
057.辄：立即。
058.顿：放置。
059.秽：弄脏。
060.华：美观。
061.分：名分，职分。
062.称：和家里的身分相称。
063.则：规定，一定的数量。
064.阙：门槛。
065.跛：偏。
066.箕踞：两腿叉开蹲着或坐着。
067.髀（bì）：大腿。
068.棱：物体的棱角。
069.虚：空。
070.盈：满。装满东西。
071.扬：高，扩大。
072.傥：通“倘”，假若。
073.诈：欺骗。妄：胡言乱语。
074.奚：何，怎么。
075.惟：只有，只要。是，恰当，无误。
076.佞：会说动听的话。
077.市井：无赖。
078.的：鲜明，明白。
079.道字：说话吐字。
080.舒：流畅。
081.不关己，莫闲管：出自《孔子家语》：“无多事，多事多患。”
082.纵：虽然。
083.跻：登，上升。
084.省：检查自己的思想和言行。
085.戚：忧患，悲哀。
086.友：友直，友量，有诚信。
087.直谅士：正直诚实的知识分子。
088.非：用作动词，做坏事。
089.辜：罪，罪过。
090.覆：遮盖。
091.载：承担。
092.言大：夸大其词，吹嘘。
093.訾：诋毁，怨恨。
094.勿谄富，勿骄贫：出自《礼记坊记》：小人贫斯约，富斯骄，约斯盗，骄斯乱。
095.已：停止。
096.端：直，正。
097.类：类别。
098.流俗：品行一般的普通人。
099.仁：指品德高尚的人。
100.果：果真。
101.畏：敬畏。
102.讳：隐瞒。
103.亲仁：亲近仁者。
104.过：错误。
105.小人：人格低下，品行不好的人。进：进入。
106.坏：损害。
107.信：的确，确实。
108.札记：分条记录，作为参考的文字。
109.卷：卷轶，书本。束：捆绑。齐：整齐
110.圣书：指儒家经书。
111.屏：除去，放弃。
112.驯：渐进，逐渐。致：达到。
二、弟子规歌曲弟子规儿歌视频
弟子规的重要性
弟子规，又名《千字文》，是中国传统的启蒙教育读物之一。这部经典教材通过千字的篇幅，为孩子们奠定了健康成长的基础。此文以纲领性规范为主线，引导孩子们端正态度、树立正确的道德观念。在现代社会，随着信息的爆炸式增长，传统文化的价值日益凸显，而《弟子规》作为其中的重要组成部分，更显得无比珍贵。
弟子规歌曲的教育意义
弟子规歌曲一直以来都是传承弟子规精华的有效手段之一。这些歌曲旋律优美、易记，可以更好地让孩子们通过歌声和旋律感受到其中的教育意义。比起单调的背诵，唱歌更能激发孩子们对经典文化的好奇心和学习兴趣。同时，弟子规儿歌视频的出现更是将这种传承方式推向了新的高度，通过视觉和听觉的双重刺激，让孩子们更直观地理解和领悟其中的道理。
弟子规歌曲的创作
弟子规歌曲的创作需要结合文本的内涵，将其中的规范和教诲巧妙地融入到旋律中。作曲家需要对弟子规的精髓有深刻的理解，才能创作出贴合主题的歌曲。同时，歌曲的编排也需要合理的节奏和编曲，以吸引孩子们的注意力，让他们产生共鸣。在制作弟子规儿歌视频时，视觉效果的设计也是至关重要的，从画面到动作，都要与歌曲内容相呼应，形成完美的互动。
弟子规在当今社会的价值
在当今社会，价值观多元化和快节奏的生活方式下，家庭教育的重要性愈发凸显。弟子规作为中国传统文化的瑰宝，对于培养孩子们的正直品德和健全人格具有重要作用。通过学习弟子规，孩子们能够领悟到忠孝、诚信、孝友等价值观，从小树立正确的世界观和人生观。这种传统文化的熏陶，有助于孩子们塑造良好的品格，培养正确的行为习惯，为未来的成长打下坚实的基础。
结语
弟子规作为中国传统文化的重要组成部分，深受人们的喜爱与尊重。弟子规歌曲和儿歌视频则将这一经典教材重新包装，使其更贴近当代孩子们的生活。在忙碌的成长过程中，家长们也应该引导孩子们通过这些优秀作品，感受传统文化的博大精深，从中获得正能量和教育启示。
三、弟子规中弟子规指的是什么？
弟子规”的意思是：学生规则。《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文，它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。
原文节选：
弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
创作背景：
康熙年间，满清作为少数民族的统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。
另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
四、弟子规注释？
注释如下：
1、 圣人训 首孝悌 次谨信
【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余的时间和精力，学习有益的学问。
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】公物虽小，也不要私自占的为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；
9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；
11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；
12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；
13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨
【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也要无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；
14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；
15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在其中了；
18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；
20、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；如果那个人不在，前去转告；
21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能
【解释】称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才能；
22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
五、弟子规感想？
《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代秀才李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教育儿童如何做人做事的书籍。《弟子规》全文1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、 待人接物、修身治学等等的态度和礼仪进行了高度概括。通过浅读，使我意识到《弟子规》不仅是教育少年儿童的好教材，也是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，对我们日常工作也具有一定的指导意义。
古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”与《弟子规》的内容有相同之处。《弟子规》用简单明了的语言，教导大家如何修身养性、尊老爱幼。在日常工作生活中，我们要从小处着手，时刻注意自己的一言一行。注重个人的形象，也就是维护集体的形象。与家庭成员和睦相处，与单位同志团结友爱。
《弟子规》所体现的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本规律，是修身、持家、治国、平天下的大智慧。而《弟子规》则是儒家思想的根。我们学习《弟子规》，目的是要扎好中国文化的根。
《弟子规》规范了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多工作中的启示。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。” 讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。
在改革开放的今天，我们的物质文化生活水平有了很大的提高。但是，政治文明和精神文明建设没能及时跟上。伦理道德沦丧，贪污腐败成风，道德水准不但没有提高，反而下降了，这也是有目共睹的。究其原因，与没学《弟子规》有很大关系。如何解决这个问题？环顾全球，没有别的办法，只有用中国传统文化教育人民，特别是在全民中推行《弟子规》教育，才是出路。
总之，只有学好《弟子规》，才能知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品质，树立良好的社会风气，才能建立高度文明的社会主义中国。
六、弟子规开头？
总叙，弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，入 则 孝，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变，事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤
七、弟子规背景？
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；
讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。
《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
扩展资料
此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。
《弟子规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育人民把对父兄的顺从扩大到社会各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从。
“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。
八、弟子规全文？
《弟子规》
【清】李毓秀
总叙
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文
入则孝
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，若私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
出则悌
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
谨
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。
对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。
缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。
执虚器，如执盈，入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存，将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
信
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
泛爱众
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
人不闲，勿事搅，人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭，人有私，切莫说。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建，过不规，道两亏。
凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。
将加人，先问己，己不欲，即速已。
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。
待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然，理服人，方无言。
亲仁
同是人，类不齐，流俗众，仁者希。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
余力学文
不力行，但学文，长浮华，成何人。
但力行，不学文，任己见，昧理真。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记，就人问，求确义。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。
九、弟子规属于？
弟子规是儒家的基础，人性的基础。
《弟子规》几百年来，我们中华民族的祖先一直坚信这样一个简单的道理，小孩子在他年少时（0一13岁），记忆力非常好，应该把前辈的人生经验，生活智慧记忆下来，牢牢地背记并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛，先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有厚积，怎么薄发呢？怎么能融会贯通、触类旁通呢？
十、弟子规规定？
答：弟子规，是圣人的教诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用