一、古代选秀年纪？
古代皇帝选妃是一个重大的事情，就好像选拔官吏，都是有严格制度和流程的。下面简单说一下。
海选皇妃之年龄限制
汉朝时期规定选秀女的女孩子必须在是13岁以上，20岁以下。
三国时东吴皇帝孙皓要求，“十五六岁简阅”;
南北朝时期的北齐要求年女子应该在4岁以上，20岁以下;
明太祖朱元璋时期要求15岁以上，20岁以下，最小不能低于13岁。
但是也有个别的，比如明世宗朱厚熜曾经多次征选11岁至16岁的少女;
这时初次海选的必须条件，当然也得要求姿色端丽。由朝中专门的官员负责到民间进行挑选。
二、古代隐藏的表达方式？
古人表达方式一直以来就是有些含蓄的，含蓄的表达爱情，含蓄的表达亲情，也含蓄表达其他想法，但是很少有人知道，古人是如何含蓄表达“我出轨了”，今天就给大家讲讲，古人是如何表达这个的，很高级，没点文采可能都看不出真正含义。
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
东君不与花为主，何似休生连理枝。这封信短短十三个数字，却让卓文君的心凉了一半截，原来丈夫唯独少写了个“亿”字，意思也很明了，两人之间没什么回忆了，他想纳妾，他想抛弃糟糠之妻，这对于两人曾经的海誓山盟来说，无异于背叛，所以得知丈夫心出轨后，卓文君这个烈性女子也回了同样的数字，只是在缺“亿”字的那个地方加了个“噫”，表达不屑，随后又决绝地写下这样的诗句“闻君有两意，故来相决绝。”
你不是要纳妾吗？那我就成全你。
司马相如看到这样信，也不敢再坚持纳妾，他回忆两人曾经的爱情，也觉得对不起妻子，所以此后再也没提纳妾的事情，和卓文君白头到老。
三、秋天的表达方式古代？
秋天的雅称
姜振坤
三秋:古时人们将秋季的七八九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋,合称“三秋”,代指秋天.“三秋”有时亦指秋季的第三个月,即农历九月,如唐代诗人王勃的《滕王阁序》中有“时维九月,序属三秋”之句.
九秋:整个秋季共分为九旬,故古人有时也用“九秋”来代称秋天.如晋代诗人张协的《七命》诗曰:“唏三春之溢露,溯九秋之鸣飙.”
金秋或金天:按五行(水火木金土)推演,秋属金,故称“金秋”或“金天”.如唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》一诗中就有这样的句子:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒”,而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰:“金天方肃杀,白露始专征”(《送著作佐郎崔融等从梁王东征》).
四、古代公主婚配年纪？
《礼记》是孔子编订的，大致反映了以前的社会风俗，其规定是“男子二十冠而字”“女子…十有五年而笄”，即可婚娶，还有秦之前的宽容风尚，没有硬性规定。到了后来，秦汉模式的农业-封建中.央集权国家就开始干涉个人生活了，女子超过年龄不嫁者，罚。一开始还有男权社会的范儿，到了后来，专制集权压过一切，干脆连男女都罚。有些王朝又没有规定。这个是不确定的。有规定的王朝估计都是当朝君主的财政、军政压力过大，朝廷要人去背锅当炮灰，总不能让贵族士大夫们去吧？
另外，从古代的经济与社会保障出发，不像现在有福利制度，所以古代中.央集权专.制的王朝里，一族人虽然不用像春秋战国时那样担心族内人丁不足，抢水、抢地抢女人的时候，打不过其他部落。但是，古代农民市井，为了晚年有保障，必须提早生子，才能多生子，才能有晚年的保障。但实际上，生子过多，财产不多，多子不和，更不要说让他们给古代老人养老了，所以古代民间文学的说唱里多有咒骂子女不孝、反而外人更孝顺的段子。古代王朝为了社会稳定，也以教化万民为题，提倡儒家的忠孝，但仍未从经济与社会保障方面解决问题。因为毕竟是古代封建农业社会，无法解决这些问题。
与明清同期的英国，因为人口不多，人地关系不紧张，人吃羊的圈地运动又尚未出现，英国农民早就勉强过上小康生活了，个个胖乎乎。欧洲二战魔幻文学名作《魔戒》里的霍尔特人的原型，就是那个时期（工业革>命前）的英国农民，生活得逍遥自在。而同期的明清农民，日子就不那么好过了……尤其在康熙一朝彻底解开人头税之后。为什么，康熙要解人头税的束缚，因为康熙年间连年征战，三藩之乱、征沙俄冒险队、征准噶尔汗国、打郑家水师，耗费了不少人力财力，这个锅就顺利交给为消去人头税而开心雀跃的百姓们了……
此外，被儒家称之为蛮夷的游牧民族，女子结婚更早，甚至有12岁就出嫁的习惯，目标也很明确，早生孩子生得多……但是游牧民族毕竟比儒家的繁文缛节少，不结婚，最多被族人看成是性格怪异，不会被朝廷惩罚，也不会被族人唾弃。游牧族人女子出嫁早，甚至12岁就出嫁，为的就是生孩子多，部族强大，不被其他部族欺负，还处于中.国秦朝之前的社会政治状态之中。
相比文艺复兴时代的欧洲（之后再打打仗折腾一下就是工业革.命了，西方就进入现代化时期了），可以发现欧洲城市居民逐渐集中，而且结婚年龄普遍低于中东、游牧民族、东欧农业社会与明清封建集权王朝。在现代西方学者分析看来，这无疑促进了欧洲居民财富的集中，解决了之前的人地关系紧张（之前欧洲的人地关系紧张，导致了十字军东征、维京入侵，到处都在死人）。然后喜欢对比现代化之前的中西方社会经济转型差别的汉学家发现，到了明清时代，中.国人口激增，人均财富下降，欧洲反而开始走向富足的生活。随着明清负重难返，自然就与现代化进程无缘了。为什么明清不控制人口反而刺激人口增加呢？（加之哥伦布发现北美，番薯玉米等高产作物传入东.亚）因为古代的封建中央集权需要人多，人多，则下用匮乏，上以税有多人之米，然只给（ji）一二人，下则乱，若十给其四，则得米者不言，十给其半，则得米者安，若十给其六，则其六可 斗无米可得者，是为下民之内斗，其上之食肉者（春秋语）可以无忧矣。这就是古代君主的智慧，古代一切财政、军政负担 都可以显性、隐性地转锅给傻乎乎生孩子玩的百姓。
然而，造化弄人，明清专制，害人终害己，随着明清民穷国强模式 ，与 西欧民富国强模式遭遇，西方人把灾难强加给了中.国，但最终倒霉的还是百姓……
这就是古代社会的状态，早婚、早生子女，则生子女多。在于游牧部族，是为了壮大部落，战胜其他部落立足草原；而在于古代封建专.制集权之苛政视角，如《孟子.梁惠王》之言，是谓“罔民”。
过了这村儿就没这店了，我还是一个很识时务的人，也就无聊写写。平时还是一个很识时务的人。时至今日，看着习俗流传至今，熙熙攘攘，不知其利已远。欧洲的资本主义国际剥削规则，就建立在这些亚非拉人口数字之上。人失去了人为人的意义，没有对ta的情感描述……剩下的，只是一些用作各种统计的人口数字。那些喷懂历史的、喷懂经济学的志愿者喷子，是一盘很大的棋盘上的一颗棋子，而且是弃子。
五、古代男子谈婚论嫁的年纪？
春秋战国时期韩非子认为，男子20岁、女子15岁就已经是结婚的最高年龄了，超过这个年龄还没有婚配是不合礼仪的。
到吴越争霸的时候，连年战乱，越国濒临灭亡人丁锐减，越王勾践为了报仇雪恨需要大量的兵丁发展生产，充盈兵力。因此立下了“男子二十不娶，女子十七不嫁，要罪其父母”的法令。
六、古代喜欢女人的表达方式？
古人男子向一个女生表白文雅的有这么几种：
第一：男子会让媒婆向女子家试探，这种方法基本是通用的；
第二：如果是偶遇 ，男子上心，会给女子信物，或是扇子或是腰间挂物等，相当于说“我看上你了，但暂时提亲不方便，请给我充足的时间，我会来的，你千万不要答应别人"；
第三：赠予诗或词，有才华并女子心仪的可以和；读书少的若有意可暂时收存；
第四：如果是离家遥远并无赠物的男子，可以用折柳的方式来含蓄的表白，表示想留下陪你可是还有别的事，等办完了再回头说。
比较粗俗的有以下几种：
第一：男子用手中的权力，强行迎娶，如高衙内对林娘子；
第二：男子用自己的财富，诱惑巧娶，如西门庆对潘金莲；
第三：男子用权力或财富，直接抢人，这基本是古人市井痞子和山匪的做法。
七、古代的礼仪表达方式？
一、 站姿
站姿是人们生活交往中的一种最基本的举止。优美而典雅的站立姿态，是体现服务员自身素养的一个方面，是体现服务员仪表美的起点和基础。
二、坐姿
坐是举止的主要内容之一，生活中无论是伏案学习、参加会议、会客交谈、娱乐休息都离不开坐。坐，作为一种举止，同样有美与丑、优雅与粗俗之分。正确的坐姿要求端正，舒展大方。
三、步态
步态属动态美，凡是协调稳健、轻松敏捷的步态都会给人以美感。正确的步态可以表现出一个人朝气蓬勃，积极向上的精神状态，呈现出一种健美的姿态，会给人留下美好的印象。
四、表情
表情是指人的面部神态，人的表情是复杂的。现代心理学家总结出一个公式：
感情的表达＝言语（7％）＋声音（38％）＋表情（55％）
可见表情在人与人之间的沟通上占有相当重要的位置。健康的表情留给人们的印象是深刻的，它是优雅风度的重要组成部分。
一个善于通过目光和笑容表达美好感情的人，可以使自己富于魅力，也会给他人以更多的美感。人际交往中多一些敬重，多一些宽容和理解，表情就可以更美，交际形象也就会更美和更有风度。
八、好兄弟古代表达方式？
1、骨肉能几人，年大自疏隔。
性情谁免此，与我不相易。
2、齿我子侄行，情如兄弟亲。
不嫌同幕辩，要作一州春。
3、塞上风雨思，城中兄弟情。
北随鹓立位，南送雁来声。
4、墨以传万古文章之印，歌以写一家兄弟之情。
5、兄弟可存半，空为亡者惜。冥冥无再期，哀哀望松柏。
6、四海皆兄弟，谁为行路人。 7、小来落托复迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆。
8、景文兄弟情，亩异禾同颖。日边多便驿，频书来越岭。
9、寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
10、大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情。倚阁烟云生另浦，高林风月满疏棂。
11、打虎亲兄弟，上阵父子兵。
12、此生一何苦，前事安可忘。
兄弟先我没，孤幼盈我傍。
13、傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
14、别怀亦云恶，况此兄弟情。春风酿寒雨，十日未肯晴。
15、十年离乱后，长大一邂逅。
16、丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
17、三叠阳关声堕泪，写平时兄弟情长久。离别事，古来有。十年骨肉情何厚。
18、清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。
杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。 19、妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。
20、孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。
21、门闾冰似清，谯女复苏甥。幸有室家乐，宁无兄弟情。
22、怡怡兄弟情，亹亹仆驭力。岂为诧游观，肝肠孝思激。
23、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 24、宴笑友朋多，患难知交寡。
25、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
26、四十年来兄弟情，渠渠天理境中行。形如鹤瘦困书癖，志不蝇营守笔耕。
27、衰门少兄弟，兄弟唯两人。饥寒各流浪，感念伤我神。
九、古代关于信的表达方式？
古代表达信的方式包括书信、信笺、信物等。在古代，由于交通不便利，人们往往需要通过书信来传递信息和交流。同时，书信也成为了表达情感和交流思想的重要方式。在书信中，人们会详细地谈及自己的事情和感受，表达对对方的欣赏、爱慕或敬重等感情。信笺是一种简短、精致的信件形式，通常是手工制作，上面印有各种美丽的图案和文字，用来表达感谢、问候等信息。信物则是一种通过物品来传递信息和情感的方式，例如送给对方一块美玉、一朵花等，作为代表特定意义的物品。这些方式反映了古代人们对信的重视和尊重，同时也展现了他们在交流方面的文化价值和审美品位。
十、古代作画用什么纸
古代作画用什么纸
古代绘画艺术自古就是中国文化的瑰宝之一。绘画不仅是中国艺术的重要组成部分，也是中国文化的重要表达方式。在古代，绘画艺术有其独特的发展历程和特点。而在古代作画过程中，选择合适的画纸也是至关重要的一环。
古代绘画使用的纸种类繁多，每一种纸都有其独特的特点和用途。下面，我们将介绍几种古代绘画常用的纸张。
宣纸
宣纸是中国传统绘画最常用的纸张之一。它是用桑树的皮纤维制成的纸张，因其产地在河南宣城而得名。宣纸有很高的透气性和吸水性，非常适合水墨的表现。它的纤维结构均匀，纸质柔软，可以很好地承载墨色。同时，宣纸具有耐久性和稳定性，不易变形和开裂。
宣纸的颜色一般为白色或淡黄色，表面光滑细腻。在绘画过程中，宣纸的纹理和纸质可以与笔墨相互融合，增加作品的墨色层次感和艺术效果。宣纸在国内外非常受欢迎，被誉为"东方绘画之母"。
毛纸
毛纸是古代绘画中常用的一种纸张。毛纸是用动物毛发制成的纸张，因其光滑细腻的质感而受到艺术家们的喜爱。毛纸的质地柔软，纤维结构致密，可以很好地承载墨色。同时，毛纸的纤维富有弹性，使得画面有一种独特的动感和立体感。
毛纸常用于山水画和花鸟画等作品的绘制。它能够很好地表现水墨的浓淡变化和纸上的笔墨质感，让作品更具生动和立体感。
绢纸
绢纸是中国古代绘画中另一种常用的纸张。绢纸由丝绸纤维制成，因其柔软光滑的特点而备受青睐。绢纸的纤维结构致密，纸质坚韧，非常适合绘制细腻的线条。同时，绢纸具有很好的耐久性和保存性，可以保持作品的完整性和原始色彩。
绢纸常用于人物画和山水画等作品的绘制。它能够很好地表现绘画作品的纹理和细节，增加作品的层次感和艺术效果。
宫纸
宫纸是中国古代宫廷中使用的一种纸张，也常用于绘画。它由柔软细腻的黄麻纤维制成，纸质坚韧，具有很强的耐久性。宫纸的表面光滑平整，非常适合书写和绘画。
宫纸一般为白色或淡黄色，纹理均匀，纸质柔软。它的吸墨性能优秀，能够很好地承载水墨的墨色。同时，宫纸在干燥后不易起皱，可以保持作品的平整和稳定。
油纸
油纸是中国传统绘画中一种特殊的纸张。它是用植物油处理过的纸张，表面光滑细腻，具有很高的防水性。油纸的纤维结构紧密，纸质坚韧，不易破损。
油纸在绘画过程中主要用于装裱作品或制作绘画草稿。它能够很好地保护作品不受潮湿和污染，同时还可以提供一种特殊的纸质感和视觉效果。
总结
古代绘画用纸种类繁多，每一种纸张都有其独特的特点和用途。宣纸适合水墨的表现，毛纸能够表现绘画作品的动感，绢纸能够表现细腻的线条，宫纸适用于书写和绘画，油纸可以保护作品并提供特殊效果。
在古代，艺术家们选择合适的纸张是非常重要的。只有选择合适的纸张，才能充分发挥绘画的艺术效果，让作品更加生动、立体、富有表现力。