一、香道的历史及礼仪？
一、中国的香道起源是哪里
中国香道是一个古老而又全新的理念。它源自岐黄故里的医文化，所以甘肃东部的庆阳是中国香道的发源地。中国的香文化博大精深，将此升华为一种完整的文化体系，寻找出一种凭借理由，将它纳入“道”的范畴，引起全社会的广泛重视和学术界的争鸣，作为岐黄故里的我们责无旁贷地担当起探索、研究、发掘它的责任。这种责任感促使我们翻阅了大量的资料，研究了方方面面原始素材，于是我们在庆阳市连续六届端午香包民俗文化节的成功举办中得到启迪， “香”的文化资源为我们提供了不少有益经验，为此书的编写找到了一个切入口、生发地，让我们看到了香文化的广阔道路和辉煌前景。
香道博大精深，并不只是狭隘地指佛道所供的香。从香道在中国的历史来看，汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛，东西文明的融合，丰富了各种形式的行香诸法。宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。至明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。但到后来，随着国势的衰退以及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。到如今，更是乏人知晓“香道”一词，令人扼腕。
我国早在记载夏、商、周三代历史的《尚书》之中，就已谈到“香的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”又说“黍稷非馨，明德惟馨。” 古人董说（若雨）所着《非烟香记》，提到所谓的“振灵之香”。他说﹕“……振灵香屑，是能熏蒸草木，发扬芬芳……振灵之香成，则四海内外百草木之有香气者，皆可以入蒸香之鬲矣！振草木之灵，化而为香，故曰振灵。”由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西而已。
《圣经.出埃及记》之中，上帝指导梅瑟（摩西）制作“圣香”，吩咐他要把香制成“纯洁和神圣”的东西，将它当成“圣物”看待，由此可以看出古希伯来人对于“香”的重视程度，香已经超越了官能享受的范围，成为一种精神的象征。
《维摩诘经.香积佛品第十》也提到笔者称之为“香道的理想国”的遥远地方。这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥，众香国里的如来，佛号“香积”，在这个佛土里上，亭台楼阁充满着香气，土地是香的，花草园林也都会产生香气，佛菩萨们所吃的是香气，毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”，所以说“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。”如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗？或许今天提倡“环保”的人士，应该以这个“香道的理想国”为追求的目标吧。
想要购买的沉香的可以去香至尊查看，那里的沉香种类全，价位也不高，还有实体店可以参观，是不错的选择。
二、中国的香道起源是哪里
中国香道是一个古老而又全新的理念。
它源自岐黄故里的医文化，所以甘肃东部的庆阳是中国香道的发源地。中国的香文化博大精深，将此升华为一种完整的文化体系，寻找出一种凭借理由，将它纳入“道”的范畴，引起全社会的广泛重视和学术界的争鸣，作为岐黄故里的我们责无旁贷地担当起探索、研究、发掘它的责任。
这种责任感促使我们翻阅了大量的资料，研究了方方面面原始素材，于是我们在庆阳市连续六届端午香包民俗文化节的成功举办中得到启迪， “香”的文化资源为我们提供了不少有益经验，为此书的编写找到了一个切入口、生发地，让我们看到了香文化的广阔道路和辉煌前景。香道博大精深，并不只是狭隘地指佛道所供的香。
从香道在中国的历史来看，汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛，东西文明的融合，丰富了各种形式的行香诸法。
宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。至明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。
清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。但到后来，随着国势的衰退以及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。
到如今，更是乏人知晓“香道”一词，令人扼腕。我国早在记载夏、商、周三代历史的《尚书》之中，就已谈到“香的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”
又说“黍稷非馨，明德惟馨。” 古人董说（若雨）所着《非烟香记》，提到所谓的“振灵之香”。
他说﹕“……振灵香屑，是能熏蒸草木，发扬芬芳……振灵之香成，则四海内外百草木之有香气者，皆可以入蒸香之鬲矣！振草木之灵，化而为香，故曰振灵。”由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西而已。
《圣经.出埃及记》之中，上帝指导梅瑟（摩西）制作“圣香”，吩咐他要把香制成“纯洁和神圣”的东西，将它当成“圣物”看待，由此可以看出古希伯来人对于“香”的重视程度，香已经超越了官能享受的范围，成为一种精神的象征。《维摩诘经.香积佛品第十》也提到笔者称之为“香道的理想国”的遥远地方。
这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥，众香国里的如来，佛号“香积”，在这个佛土里上，亭台楼阁充满着香气，土地是香的，花草园林也都会产生香气，佛菩萨们所吃的是香气，毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”，所以说“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。”
如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗？或许今天提倡“环保”的人士，应该以这个“香道的理想国”为追求的目标吧香人品茗，不论贵贱雅俗、贫富穷达，香之为道，总是存在于人们的休暇生活中。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清谈之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清谈家多酒徒，如竹林七贤。
后来清谈之风发展到一般文人，而香则可常品且始终保持清醒，于是清谈家们就转向好品，所以后期出现了许多品香者。
在日常生活中,品香、会香道的人会更受欢迎一些。
香道是一项高雅而且安静的仪式，有着悠久的历史。懂香道且长期品香的人能让人觉得更容易接近和喜爱。
心神静，易相处
香比较适宜于安静的环境，常在安静的环境中，心态也会变得更加平和，而平和的心态表现在人的身上同样能带给别人安静祥和的感觉，更容易接近和相处。
不妄言，共和谐
经常品香，品得香多了，通常也就不会直接评价一款香的好坏。
久而久之，如待人处事一般，不轻易评价别人，不道人长短，养成言语谨慎的习惯，做事学会多分析。
重细节，有耐心
品香是个繁琐的活，更注重细节。选择香具、环境格调、温度高低、时间把控等等都需要小心翼翼，精心讲究。
久而久之，人的耐性也会得到磨练，在与人相处中条理清楚而有耐心，不会给人不耐烦的感觉。
懂礼数，重礼仪
品香是一门关乎礼仪的学问，长期品香 ，会比较注重礼仪细节。长久以来会形成尊重对方的习惯。
慢慢地学会人与人之间的交流相互尊重，容易培养成一种良好的礼节习惯，待人处事更懂礼仪。
宜取舍，会选择
香道讲究天人合一，归于自然，更是一个循序渐进，品香过程不能急于求成的慢活。长期品香，就会懂得，需要综合自身的素养、能力，来选择相对合适自己的事。
忙忙碌碌的生活，想专门花点时间来品香对于很多人来说已变得奢侈。在都市中找寻这样一种返璞归真的所谓闲情雅致，也可为烦躁与浮华找寻些许的乐趣
二、跆拳道礼仪？
跆拳道的礼仪如下：
1、敬礼跆拳道运动极其重视礼仪，它是以敬礼的形式体现出来的。跆拳道中的敬礼，是表示尊重、礼貌、友好、谦虚和感谢，是一种内心思想的外在的表达方式。跆拳道的敬礼要求是：身体面向对方，并步直立，两臂自然置于身体两侧，上体前倾15度，头部前倾45度，目视地面稍停后，还原成直立姿势，行礼完毕。
2、着装每一个跆拳道练习者在进入训练馆之前都必须身穿白色的、整洁的跆拳道道服，按照要求系好道带，光脚或穿着道鞋后进入训练场地。训练课中应时刻保持道服的干净与整洁，每次需要整理服装时要先向教练行鞠躬礼，然后背对国旗、教练及队友整理服装，整理完毕时转身面向教练行鞠躬礼，以表示抱歉，其目的是要求练习养成的干净整洁的习惯。
3、训练进入道场时，首先要向国旗和教练行跆拳道的鞠躬礼，以此来表示对祖国的热爱，对国旗的尊重和对教练的尊敬;见到队友时也应该行礼问好，以表示友好。训练中如果出现气势不够、注意力不集中、动作不到位、没有全力以赴等情况，在教练示意后应立即行礼以表示抱歉；训练过程中，练习者应该严格按照教练的要求进行练习，教练讲话时练习者需跨立站好或端正坐好目视教练认真听讲，不得随意打断教练讲话，如要提问需行礼鞠躬，得到许可后才可以提出问题，得到解答后行礼鞠躬并说声“谢谢”。
4、比赛在比赛开始前，首先要向教练敬礼，然后向裁判敬礼，在每局比赛的开始还要求向对方敬礼，以表示尊重;在比赛中，如果红方使用了犯规行为攻击青方，当裁判员对红方作出判决时，红方必须服从接受并向裁判员行礼以表示歉意;在比赛结束时，应再次向对方行礼，并向对方的教练敬礼、握手以此表示感谢。在比赛过程中即使出现了误判，也要等该场比赛结束后，有礼貌的向裁判员提出问题并要求改正。扩展资料：1、饭前1小时或饭后40分钟再进行训练，最好8分饱。训练前1小时内吃少量食物，补充体力。2、穿宽松的衣服和适合运动的鞋子，不要穿皮鞋。最好穿道服和道鞋。3、身体不适的时候尽量不要参加训练。4、课间休息和训练后要适当补充水分。
5、练习前预备活动要充分。预备活动的时间在20～30分钟，内容包括跑步、关节操、游戏、拉韧带等，将各韧带、关节充分活动开，提高神经与肌肉的兴奋性，有效地克服内脏器官的死理惰性，使肌体各器官处于兴奋及运动状态。
6、训练完毕后要进行全面的放松。训练完毕后，人体的各种生理机能还维持在一个较高的水平，需要有一个由高到正常的调剂过程。全里地进行放松整理，能有效地消除疲劳，消除代谢产生的乳酸，缓解肌肉疼痛。
三、道香佛手
道香佛手是一种古老的宗教仪式。它是道家信仰中的一部分，被用来祈愿平安、福寿和财富。佛手则代表着庇佑和幸福。道教徒相信，通过燃烧道香佛手，他们可以与神灵沟通并获得祝福。
道香佛手的起源与意义
道教是中国古老的宗教之一，追溯到公元前2世纪的汉朝时期。其中有一个重要的仪式就是燃香祈福。道教徒认为香味可以传达神灵对信徒的祝福和保护。而道香佛手则是一种特殊的香熏仪式。
佛手是一种柑橘类水果，形状像手掌。它被认为象征着福气、财富和长寿。在道教仪式中，佛手被用作道香的主要成分之一。
道香佛手仪式有着严格的步骤和仪轨。首先，需要准备好熏香的器皿和香料。通常使用铜制香炉，香料选择优质的道香佛手。接下来，道士会带领信徒进行净身洁净的仪式，以准备接受神灵的祝福。
仪式开始时，道士点燃香炉中的道香佛手。随着香烟飘散，道士会带领信徒诵经、祷告和祈愿。在仪式过程中，信徒会静心思考自己的愿望和渴望，希望得到神灵的庇佑。
道香佛手的神秘力量
道教认为，道香佛手具有神秘的力量。燃烧道香佛手可以净化心灵，驱除邪恶，获得平安和幸福。
首先，道香佛手的香味被认为可以驱邪。道教徒相信，恶灵和邪恶势力无法忍受道香佛手的香气，因此燃香可以保护自己免受邪恶的侵害。
其次，道香佛手可以带来平安和吉祥。信徒相信，燃烧香熏道香佛手可以排除不祥之气，带来平安和好运。
最后，道香佛手还被认为可以祈福。在仪式中，信徒会对自己的家庭、健康、事业和爱情等方面进行祈愿，希望得到神灵的保佑和帮助。
道香佛手的现代应用
随着时间的推移，道香佛手的应用逐渐扩展到现代生活中。它不仅被用于宗教仪式，还被人们用作日常生活中的装饰和娱乐。
首先，道香佛手成为了一种常见的装饰品。人们喜欢将道香佛手放置在家中或办公室，以增加房间的氛围和美感。它的独特形状和芳香还可以带来一种宁静和放松的感觉。
其次，道香佛手也用于各种庆祝和节日活动中。人们会在特殊的日子里点燃道香佛手，以祈求好运和幸福。比如在春节期间，许多家庭都会进行燃香祈福的仪式，希望迎接新的一年。
此外，道香佛手还被用作香薰疗法的一部分。人们相信，香味可以影响人的情绪和心理状态。燃烧道香佛手可以帮助人们放松身心，减轻压力和焦虑。
结语
道香佛手作为一种具有悠久历史和丰富文化内涵的仪式，承载了人们对幸福、安宁和祝福的向往。无论是在传统的宗教仪式中，还是现代生活中的应用，道香佛手都发挥着重要的作用。
燃烧道香佛手不仅是祈求神灵的庇佑，更是人们与自己内心对话、思考和放松的机会。它带来了独特的芳香和仪式感，让人们感受到神秘而神圣的力量。
因此，无论信奉何种宗教信仰，道香佛手都是一个表达祈愿和信仰的方式。它带来了希望和力量，在喧嚣的世界中让人们找到内心的宁静和平衡。
四、跆拳道礼仪作文？
跆拳道的礼仪有哪些
礼仪都代表什么
如何根据这些礼仪培养成自己的能力
给我带来了哪些好处与成长
五、跆拳道礼仪教学？
跆拳道中的“礼仪”是跆拳道基本精神的具体体现。 跆拳道练习虽然是以双方格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都是以提高技艺和磨炼意志品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。“礼仪”是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。
中文名称跆拳道礼仪
外文名称태권도
英文名Taekwondo
起源朝鲜半岛
精神礼义 廉耻 忍耐 克己 百折不屈
六、香道香谱配方？
沉香四两、速香黑色者四两、檀香四两、乳香二两、木香一两、丁香一两、郎台六钱、奄叭香三两、麝香三钱、冰片三钱、广排草三两
以交趾出产的为妙苏合油五两、大黄五钱、官桂五钱、黄烟（即金颜香）二两、广陵香一两用叶
把上列香料研为粉末，加进合油调和均匀，再加炼好的蜜拌和成湿泥状，最后装进瓷瓶，用锡盖加蜡密封瓶口，烧用时一次取二分。
七、香道句子？
寄声为报仇，香道，近日交朋独尔思。
八、香道诗词？
1.
寄声为报仇香道,近日交朋独尔思。——《次韵仇仁近有怀见寄十首》
2.
今闻馨香道,一以悟臭帑。《冬夜怀李侍御、王太祝、段丞》
3.
无人为报阿香道,时来何至劳卿推。
九、跆拳道握手礼仪？
跆拳道握手礼节规范：面向对方直体站立，两脚并拢，右手掌伸直伸出，左手掌心向下放于右手肘尖，同时敬跆拳道鞠躬礼。跆拳道握手礼节用于见面时握手、裁判员换岗等场合，以培养队友间的团队精神和相互尊重的良好的情感。
十、跆拳道礼仪的含义？
跆拳道中的“礼仪”是跆拳道基本精神的具体体现。 跆拳道练习虽然是以双方格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都是以提高技艺和磨炼意志品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道运动始终倡导的“以礼始，以礼终”的尚武精神。“礼仪”是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。
跆拳道是一项起源于朝鲜半岛的古老而又新颖的竞技体育运动，。跆拳道运动要求练习者不仅要学习跆拳道的技术，更注重跆拳道的礼仪和道德修养，这就是跆拳道运动的内在精髓。跆拳道的礼仪有内外两种表现形式，一种是外在的表现形式，是以行礼的方式来表现出来的，另外一种是内在的表现形式，是发自内心的一种表现形式，表现出了人的自身修养。从字面上解释来跆拳道： “跆”字，意为像台风一样猛烈地、强劲有力地、跳踢的脚；“拳”字意为拳头，是用来进攻的武器；“道”字，意为人生的正确道路，是技术方法和精神的修炼。随着跆拳道运动在我国的飞速发展，跆拳道运动与社会时代的发展也有了密不可分的关系。
跆拳道礼仪
跆拳道礼仪与我国传统武术道德相似，练习者可以不断的从中吸取营养和智慧，形成一种道德思想观念。跆拳道礼仪不但具有广泛的适应性，还具备了内外兼修的作用。将跆拳道运动的礼仪教育与我国的传统道德思想联系在一起，对提高全民族的思想素质和文化素质有着十分积极的促进作用。