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什么是品德?阐释品德与道德关系?

一、什么是品德?阐释品德与道德关系?

1、品德是指一个人的品质和德性,即对社会道德规范的心理态度和行为倾向。

2、道德是调整人们之间关系的行为规范。

3、区别:品德具有个体性;道德具有社会性。

4、联系:道德要转化为个人的良好品德才能促进社会和谐。

在我国,公民基本道德规范有时简称“个人品德”,与社会公德、家庭美德和职业道德相对应,权威表述是:爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献。

二、道德与品德的区别?

道德和品德是我们在日常生活当中经常听到的两个词汇,那么他们有什么区别呢?1、道德是指由思想行为所体现出来的具有特定的标准的社会风俗习惯,品德是个体依据的一定的道德行为准则。

2、道德与政治、艺术和法律等意识形式有着较为密切的关系,品德则是不同的个体的社会行为的一种内部调节机制。

3、道德具有民族性、共同性、自律性和历史继承性;道德总是惩恶扬善的,靠人们自觉的内心观念来维持。

4、道德属于人的社会意识,是社会经济的产物;道德则属于个体现象,是社会道德折射在人身上的一种体现。

三、道德和品德的区别的例子?

品德与道德的区别

(1)道徳是一种社会现象,而品德是一种个体现象。

(2)道德是调节社会关系的行为规范的完整体系,而品德是社会道徳要求的局部反映。

(3)道德作为社会意识形态,它是受社会物质生活条件的制约。而品德的形成和发展变化,一方

面要受社会发展规律的制约,另一方面它又服从于个体的生理、心理发展规律的制约。

(4)道德是历史唯物主义、社会学、伦理学研究的对象,而品德则是心理学、教育学研究的对象。

四、教育品德形成与道德形成的原则?

德育原则是根据教育目的、德育目标和德育过程规律提出的知道德育工作的基本要求。在小学教师资格笔试考试中,德育原则这块知识点尤其重要,它是出选择题、简答题的重要知识点,且是容易混淆和出错的知识点。下面就德育原则进行阐述,希望对想要考小学教师资格证的学生有所帮助。

一、导向性原则

导向性原则是指进行德育时要有一定的理想性和方向性,以指导学生向正确的方向发展。因此,在教育学生时要坚定正确的政治方向,要把德育的理想性和现实性相结合,同时德育目标必须符合新时期的方针政策和总任务的要求。如,小学生在读一年级时,让他们学习国旗、党旗, 从小走党的路线。

五、道德经中关于品德的句子?

 1、不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。  

2、持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。  

3、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。  

4、道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之,象帝之先。  

5、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。  

6、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。  

7、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。  

8、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。  

9、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。  

10、天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。  

11、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。  

12、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。  

13、载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。  

14、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。

六、中小学品德道德发展的阶段?

01

皮亚杰的道德发展阶段理论

皮亚杰采用“对偶故事法”研究发现儿童道德认知发展的总规律,即儿童道德发展经理从他律到自律的转化发展过程,其转化的分水岭是10岁。

① 自我中心阶段(2-5岁):

接受外界的准则,但准则对其不具有约束力。

② 权威阶段(6-8岁):

服从外部规则,认为规则不可变并以行为后果来判断对错。

③ 可逆性阶段(8-10岁):

认识到规则是可以改变的

④ 公正阶段(10-12岁):

倾向于主持公正、公平

02

科尔伯格的道德发展阶段理论

科尔伯格在皮亚杰研究基础上,运用道德两难故事法“海因茨偷药”把品德发展阶段分为了三水平六阶段,三水平分别是前习俗水平,习俗水平和后习俗水平。

① 前习俗水平

服从与惩罚(不能):被抓住会坐牢

相对功力(能):药剂师太坏

② 习俗水平

好孩子(能):谋求大家的称赞、不偷会死并被骂没良心

维护权威或秩序(不能):都偷,社会很乱

③ 后习俗水平

社会契约(能):法律可以修改

普遍原则(能):以价值观为导向

品德发展的基本特征

01

小学生品德的发展

① 良好行为习惯(自觉纪律)的养成在小学品德发展中占据显著地位

② 形象性

③ 过渡性

④ 协调性

02

中学生品德的发展

① 逐渐从他律变成自律,伦理道德发展具有自律性,言行一致。

② 品德发展有起伏向成熟过度:初中阶段是品德两极分化的时期,其中初中二年级是品德发展的关键期,而品德发展趋向成熟是在高中阶段。

03

小学生道德判断与评价发展的特点

① 从他律到自律

② 从效果到动机

③ 从律他到律己

④ 从片面到全面

⑤ 从笼统到具体

七、道德 法律 辩论赛

道德与法律是社会中两个不可分割的概念。无论在个人生活还是社会秩序中,它们都起着重要的作用。在辩论赛中,道德和法律常常成为热门话题,引起人们广泛的讨论。

道德与法律的关系

道德和法律都是一种规范行为的方式,但它们有着不同的来源和影响力。道德是个人内心的伦理原则,是基于道德价值观和道德信仰的行为准则。法律则是由国家或政府制定的规则和法律体系,是通过法律程序来强制执行的。

尽管道德和法律在目标和途径上存在差异,但它们之间有相互关联和相互影响的关系。从历史上看,法律往往是基于某种道德观念而建立的。道德可以影响法律的形成和发展,而法律也可以为道德提供一定的约束和保障。

道德与法律的冲突

尽管道德和法律通常在目标和社会价值观上是一致的,但在某些情况下,它们也可能产生冲突。例如,在法律允许的范围内,个人可能做出违背道德准则的行为。另外,在不同国家和文化中,道德标准也存在差异,可能与法律规定相冲突。

这种道德和法律的冲突常常引起辩论赛的争议。辩论赛是一个可以展开学术讨论、挑战观点的平台。对于道德与法律的冲突,辩论赛可以促进人们思考和辩论,为道德和法律的平衡提供不同视角和解决途径。

辩论赛中的道德与法律话题

辩论赛可以涵盖众多关于道德和法律的议题。以下是一些常见的辩论话题:

生命伦理:关于人类生命的伦理道德问题,如安乐死、堕胎等。 人权与自由:围绕人权、言论自由、隐私权等议题展开辩论。 道德教育:讨论道德教育是否应该加入学校课程。 环境保护:探讨法律在环境保护方面是否足够、个人责任等。 刑事司法:关于刑法、刑罚和司法制度的争议。

辩论赛的意义与价值

辩论赛作为一个学术竞赛和思辨平台,具有重要的意义和价值。从学术角度来看,辩论赛可以培养学生的批判性思维和逻辑推理能力。参与辩论赛的学生需要深入研究与辩题相关的道德和法律知识,提升自己的学术素养。

辩论赛还可以激发学生对社会问题的关注和思考。通过深入辩论,学生能够更好地理解道德与法律之间的关系,思考社会价值观的形成和演变,以及解决冲突的途径。

此外,辩论赛可以培养学生的团队合作能力和表达能力。在辩论中,学生需要与队友密切合作、协调一致地表达观点,并针对对方的论据提出有力的反驳。这种团队合作和表达能力对学生的成长和未来的职业发展都有积极的影响。

结语

道德和法律是社会中不可或缺的要素。它们之间的关系和冲突常常成为辩论赛的研究和讨论对象。在辩论赛中,我们可以从不同角度和视角思考道德和法律的平衡,为社会的进步和发展贡献自己的智慧。

八、品德与生活改名道德与法治的原因?

为贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求,从2016年起,将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法治”。

将小学、初中政治课更名为“道德与法治”,无疑是教育主管部门对依法治国战略的响应。党的十八届四中全会《决定》明确要求,“把法治教育纳入国民教育体系,从青少年抓起,在中小学设立法治知识课程”。《中央宣传部、司法部关于在公民中开展法治宣传教育的第七个五年规划(2016-2020年)》,将青少年作为法治宣传教育的重点对象,提出坚持从青少年抓起,把法治教育纳入国民教育体系。当今,法治成为每个公民不可或缺的基本素养,无论是作为法治建设的基础工程,还是作为学生成长的素质工程,将法治纳入义务教育内容体系乃是时代发展的必然要求。

九、品德与社会哪年改成道德与法治?

据教育部网站消息,教育部办公厅日前发布了《关于2016年中小学教学用书有关事项的通知》。《通知》明确,从2016年起,将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法治”。

《通知》要求,为贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求,从2016年起,将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称统一更改为“道德与法治”。

十、什么是个人品德与道德修养?

品德需要一个人的一生去衡量,她既不远也不近,好做也难做。

当一个人眼睛里和心里想的只有别人困难和伤心没有自己的一切时,道德就开始进一步的升华,品德就开始流露在外,这是藏都藏不住的德行。品呢就是成众人之口说出来的,当所有人都夸你的时候,德行就开始泛滥了,德就是收获这就是品德。道德修养到就是付出的路子对不对,对路子了道就出来了,德就收获了,修养是不骄不纵,能听进别人的意见,可以容纳大多数人所犯的错,一般人品行到了可是修养可是不容易做到滴。


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