一、语文类比推理的例子？
是一种修辞手法，近似于比喻，但与比喻不同的是：比喻注重外形上的相像，而类比更注重功
能上的相似问：表现手法有哪些?语文诗词鉴赏中的表现手法有哪些?答：诗词鉴赏中的表现手法有象征、情景交融、寓情于景、比喻、
拟人、夸、联想等。
问：语文中，什么是类比推论，请举例。
答：语文中，什么是类比推论，请举例。所谓类比，就是由两个对
象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上
【篇二：语文类比法举例】
在我们学习一些十分抽象地看不见、摸不着的物理量时，由于不易
理解，我们就拿出一个大家能看见的且与之很相似的量来进行对照
学习。如电流的形成和电压的作用是通过以熟悉的水流的形成和水
压是水管中形成了水流进行类比，从而得出电压是形成电流的原因
的结论。学生在学习电学知识时，在老师的引导下，联想到水压迫
使水沿着一定的方向流动，使水管中形成了水流；类似地，电压迫
使自由电荷做定向移动使电路中形成了电流。抽水机是提供水压的
装置；类似地，电源是提供电压的装置。水流通过涡轮时，消耗水
能转化为涡轮的动能；类似地，电流通过电灯时，消耗的电能转化
为内能和光能。
我们学习分子的动能时，将它与物体的动能进行类比；学习功率时，将它与速度进行类比。
类比是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或
谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用类比推理形式进行论证
的一种方法. 对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突
出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。
区别:说白了就是，类比都是引用和自身比较相同的，有共同性的。
二、语文中，类比例子有哪些？
1、刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。
2、《在马克思墓前的讲话》?类比手法：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。 3.、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
4、鲁迅《未有天才之前》类比：幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老衰和腐败，倒是无药可救的事！ 类比修辞 1、定义： 类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。 2、作用 类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。 类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。 在文学中，类比属于比喻范畴,与?明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。
3、与“比喻修辞”比较 比喻是把一样东西比作另一样东西，而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的。 用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提；有相似点，是形成比喻的关键。用作本体和类体的两事物，同质或同类，是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭。 构成比喻的两事物，之所以必须是非同质同类，其原因在于同质或同类事物之间，只存在对比或类比的关系（对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现）。
三、语文中,类比例子有哪些？
例子：
1、刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。
2、《在马克思墓前的讲话》 类比手法：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
3.、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
4、鲁迅《未有天才之前》类比：幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老 衰和腐败，倒是无药可救的事。
四、类比的例子？
类比的例句：“岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。吃这一海便成什么？”
在文学中，类比属于比喻范畴，与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻，所涉及的两事物间的相似点往往非止一端，各各对应，形成逻辑推理的前提。
类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
五、类比法的例子？
类比法通过类似事物之间的相似性、类比性寻找共性和规律.比如：什么是QR码？QR码就好比一个二维条形码，用于存储数字、文字和其他数据。它是由黑白模块按照某种规律排列的，可以用于快速扫描读取信息。类比起来，QR码就像是数字化的身份证，可方便地储存和传递各种信息。
六、类比论证的例子？
如《察今》里就有“荆人涉雍”、“刻舟求剑”、“投婴于江”这三个客体事例，每一个客体事例后面都有一段比较类推的文字，起着反复论证反复强调的作用，从而形象地揭露了“今世之主”一成不变地“法先王之法”的荒谬。
1、客体事例的来源，可以是生活中的真实事例，也可以是假设的事例；可以是一个包含科学原理的事例，如《晏子使楚》中的因水土不同而橘变为枳，也可以是寓言故事，如《察今》中的三个事例；还可以是成语典故，如《善于建设一个新世界》中的滥竽充数。
2、在同一论证过程中，主体事物与客体事物之间的相同特点可以是一个，也可以是许多个。如《察今》，主体事例“今世之主法先王之法”与它的三个客体事例之间，就只有“主观的做法不适应客观的变化”这一个相同的特点。
而《邹忌讽齐王纳谏》中，主体事物齐王与客体事物邹忌之间，在宫妇左右、朝廷之臣，四境之内对齐王的态度及妻、妾、客对邹忌的态度上，均表现为“私”“畏”“有求”这三个方面的相同特点。
3、相同的特点越多，主体事物就越具有客体事物的性质，越能暴露主体事物的本质。
类比论证法在实际运用中也存在着不同的情况，有的通篇都用这一种论证方法，类比到底，如《邹忌讽齐王纳谏》；有的只在文章的某一部分运用这种论证方法，并把它与其他论证方法结合起来运用，如《公谏》就是把类比论证与演绎推理结合起来运用的。
4、这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。
《邹忌讽齐王纳谏》中，作者把邹忌受到不切实际的即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。由此可见，客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质，进而证明论点的作用。所以，实质上是一些特殊的论据。
5、鲁迅的《拿来主义》一文中，以尼采不是太阳，也没有无尽的光和热，类推到中国也不是太阳，也没有无尽的光和热，不可能一味的给予，除非中国像尼采那样疯掉。由此可见，客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质，进而证明论点的作用。所以，实质上是一些特殊的论据。
七、语文类比手法通俗易懂的例子？
1、刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。
2、《在马克思墓前的讲话》 类比手法：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。
3.、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。
4、鲁迅《未有天才之前》类比：幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老 衰和腐败，倒是无药可救的事。
八、仿生类比创新的例子？
如：5G网络，无人架驾飞机，各类网络工程，海底车道，高铁等
九、不当类比谬误的例子？
很多论证需要类比两种或更多事物、观点或情形。如果所比较的两件事物就所讨论的问题而言实际上并非真正类似，这种类比就不恰当，基于其上的论证也就存在“类比失当”的逻辑谬误。
类比不当（Weak Analogy）的谬误，也叫谬比、假类比、弱类比、诉诸类比、机械类比、荒唐类比的谬误，指A与B不具有或者是缺少可比性，却被论述者简单地放在一起加以比较。具体是指把所论证事物和一个表面与其相似、本质却不同的事物进行比较论证，从而得出荒谬的结论。
例1： 看到鱼类和鲸都是水生生物，都有相似的体型，就类推鲸也是一种鱼，就是机械类比。实际上，鲸用肺呼吸，胎生，是哺乳动物。鱼类是卵生的。二者区别很大。生物学上形态学分类也容易导致这样的错误，所以，后来用基因距离来分类就可靠得多。
例2： 哈伯的新车有鲜亮的蓝色和真皮内饰，还特别省油。克劳力的新车也有鲜亮的蓝色和真皮内饰，所以克劳力的新车也可能非常省油。在这一论证中，两个实体都有汽车的属性，也就是汽车必须具有的属性，比如有四个车轮、颜色和内饰。由于这些属性与省油的属性没有系统上的或者因果上的联系，所以该论证犯了弱类比的谬误。
十、类比论证的精彩例子？
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
类比论证的例子
例子1：火星与地球均有水，空气，及泥土等有利生物生存的因素。在某程度上支持火星上也有生物这结论。
然而，如果我们其后发现火星与地球在某些方面存在着差异，例如，火星上氧气稀薄，气压低，及气候不稳定等，在某程度上不支持火星上有生物这个结论。
不管哪种结论，都是根据和地球相类似的情况来推断的。在论证方法上，就是类比。
例子2：《两小儿辩日》中，两个小孩辩论太阳什麽时候离人近，
什麽时候离人远：小孩甲观点：早晨太阳离我们远一点。理由：如果物体离我们近一点，那麽看起来就大一点。太阳是物体，在早晨看起来大一点。结论：早晨太阳离我们近一点。
小孩乙观点：早晨太阳离我们远一点。理由：发热的物体离我们远一点，我们就会感到凉快一点。太阳是发热的物体，在早晨时，我们会感到凉快一点。结论：早晨的物体离我们远一点。
两个孩子在申述理由时都用了类比法，都把自己的观点讲得很清楚，都具有说服力，
因此谁也没有被对方说服，连孔子也无法判断谁是谁非。当然太阳离我们远近这个物理问题在孔子的时代是没有办法解决的，我们这里只讨论类比的论证方法。
类比论证，是根据一种事物的某些特征来证明另一种事物也有类似特征的论证方法。它抓住两种事物相同或相似的特征进行类比推理，把抽象的道理具体化，以启发人思考。这种论证，一定要找准类比点。不管是自然现象的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和所要证明道理之间的共性。
类比论证文段
文段一：孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断的听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，尤其是在研究别人的言语，看有什么对于自己有关系——能懂，该问，或可取的。
我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住，分析，比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品都点不断的，又何尝少有？人们学话，从高等华人以至下等华人，只要不是聋子或哑子，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白的再来重复的说一句罢，大约仍然胡胡涂涂的还是很不少。（鲁迅《人生识字糊涂始》）
（用孩子学话（即客体）和大人学文（即主体）进行类比，学话学文有共同属性，它们都在学语言，孩子学话很明白，大人学文也应该很明白，但实际上却胡涂。通过类比，论证了胡涂的原因在于学的是古文，和实际生活中的语言已经有很大距离，很难懂，故而胡涂。）
【方法指津】类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，从而论证乙事物（指主体）也具有某种属性。
文段二：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
（如果邹忌不是以自身经历为事实基础，那么，类比推理就没有起点。又如齐威王没有和类比的事实有相同的属性，也不能推出“王之蔽甚矣”的正确结论。由此可见，客体事物（邹忌受到不切实际的赞美的事实）在论证中起着印证主体事物（齐王“蔽甚矣”）的作用）
【方法指津】类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验。