一、李斯谏逐客书赏析？
李斯的《谏逐客书》以摆事实讲道理来论说驱逐客卿的错误，从历代客卿为秦国富强建立的功勋，到秦王眼前来自诸侯各国的声色玩好，事实俱在，不由人不信。在事实清楚的基础上，然后以不多的篇幅说理，归纳逐客对于敌我双方不同的利害关系。全篇几乎不谈客卿的利益，只从秦国的危亡着眼，为秦王的统一大业打算，很有说服力，所以秦王看后，幡然醒悟，立即收回了逐客令。
本文在说明事实时着重于正面叙说，而略于反面推论，点到为止，一正一反，对比强烈，是非清楚。比如列举从穆公到昭王任用客卿，终于使秦国富兵强的事实后，只用了三言两语从反面设想不用客卿将会出现怎样的后果。又如文中详细列举秦王从异国他乡的珍宝声色之中得到精神上的享受和快感的事实，然后以简要的语言说明秦本地音乐的单调原始不好玩。这样对比设想，话语虽不多，却能使秦王深思，由古及今，从物到人，豁然摆在眼前，引导他自然联想到逐客的错误。
《谏逐客书》的语言也极富文采，文中多用对偶排比句式，词语极其丰富。比如写秦惠王用张仪之计开疆拓土，作者连用“拔”、“平”、“收”、“取”、“包”、“制”、“据”、“割”等动词，使句子既整齐又富于变化，让人读来颇有韵致，也表现出秦军虎狼之师的所向披靡、锐不可当的气势。
二、谏逐客书原文
谏逐客书原文：古今中外的历史故事
在历史的长河中，谏逐客书是一个深受人们喜爱的故事题材。无论是古代还是现代，无论是中国还是外国，许多著名的文化作品中都可以找到关于谏逐客书的描写。谏逐客书的原文以其写实性、情感表达和深刻思考而给人留下深刻印象。
谏逐客书原文的内容往往以一封臣子向君主上表的形式呈现，其中言辞恳切，充满真情实感。对于臣子而言，敢于直言劝谏，代表了他们对国家和君主的真诚关怀；而对于君主而言，能够接受并审慎对待谏言，则显示了其明智和开明的统治才能。
谏逐客书原文在古代中国尤为盛行，许多著名文人墨客都以写谏逐客书表达自己的理想和抱负。其中，著名的“谏逐客书”出自唐代文学家韩愈的手笔。这篇文章以其直抒胸臆、深深触动人心的情感表达而广为传诵。
“谏逐客书”是韩愈写给当时的唐明皇李隆基的。其内容发人深思，语言凝练，道出了韩愈对当时政治腐败和社会困境的忧虑。他以极具感染力的言辞，向皇帝抒发了自己对国家兴衰以及奸邪当道的担忧和不满之情。
韩愈在谏逐客书中直接点破了当时朝廷内外的弊端，提出了自己的执政理念和治国方略，力图唤起君主的觉悟，引导他走向正确的治理之路。“愚蠢无知的人才是君主的眼中钉，在修正政策方面，他们根本没有什么贡献。”韩愈在这封信中如是说道。
韩愈的谏逐客书原文可以说是一篇积极向上、富有正能量的文章。这封表白自己忠诚的信件寓意深远，充满了爱国主义精神和社会责任感。虽然韩愈最终没有成功地改变当时的局势，但他的努力和奉献为后人留下了宝贵的精神财富。
除了中国历史上的谏逐客书原文，世界各地也有许多优秀的作品以谏逐客书为题材，展现了不同文化背景下的思想和价值观。例如，莎士比亚的戏剧作品《哈姆雷特》中，哈姆雷特写给奥菲利娅的信可以看作是一封谏逐客书。这封信表达了哈姆雷特对奥菲利娅的爱意和对当时政局的愤慨。
再例如，日本文学作品《源氏物语》中的角色夕霧，以谏逐客书的形式表达了她对男主人公光源氏的爱意和对他的忠告。这封谏逐客书反映了当时日本社会对婚姻和爱情的观念，展示了女性角色的坚强和智慧。
谏逐客书原文的魅力在于它们不仅代表了一个时代的思想和情感，同时也反映了人们对于社会问题和政治局势的关注。这些文学作品以其深刻的思考和直接的表达方式，引起了读者的共鸣和思考。无论是古代还是现代，人们对于谏逐客书原文的研究和传承都具有重要的意义。
总之，谏逐客书原文以其真实性、感人性和引人深思的特点而备受推崇。它们代表了一个时代的关切和追求，向世人展示了人类智慧和勇气的伟大力量。在今天这个新时代，我们仍然可以从这些经典的谏逐客书中汲取智慧，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
三、《谏逐客书？
是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。
文章立意高远，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。
全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
四、谏逐客书为什么逐客？
历史上谏逐客书为什么逐客。在战国后期，秦国成为最强大的国家。韩国为了保存自己，同时削弱秦国，就派遣郑国游说秦王修建郑国渠，企图从经济上压夸秦国。
后来郑国间谍身份暴露，秦王大怒，要杀郑国。
再加上保守的秦国宗室大臣受郑国渠事件的刺激，排外情绪高涨，秦王嬴政决定将所有在秦客卿一律驱逐出境。
后来李斯写下《谏逐客书》，最终使得秦王回心转意，继续重用六国人才。
五、谏逐客书魏征？
《谏逐客书》不是唐朝魏征写的，而是秦朝大臣、文学家李斯创作的一篇文章。
该文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。
李斯（约公元前280年-公元前208年），字通古。楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦岗乡李斯楼村）人，政治家、文学家和书法家，是法家代表人物。李斯师从荀子，学成入秦，辅佐秦王统一六国。秦统一天下后，为秦始皇制定礼仪制度，被任为丞相。他废除分封制，实行郡县制，以秦篆统一文字，制定法律，统一车轨、度量衡制度、货币。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于前208年被腰斩于咸阳，并夷三族。
六、谏逐客书皇帝？
秦王书，以后称秦始皇《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯创作的一篇文章。
该文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。
七、谏逐客书出自？
谏逐客书是李斯被逐出秦国时的路上，给秦国国君写的一封信。当时秦国本土的皇亲国戚大家士族，认为外来的这些人不可靠，所以要求国君下的逐客令。李斯列举了秦国依靠外来人才強大起来的大量事实，告诉国君，把人才都赶到别的国家去，是一件很危险的事情。
秦国国君认为李斯说的很对，就取撤回了逐客令，並重新追回了已经上路的客人。
八、谏逐客书主旨？
是李斯写给秦王的一篇奏章，目的是劝说秦王不要驱逐客卿，这即是文章的主旨。
主旨可以详细表述为：
本文首先以秦国历史上四位君主因用客卿而成帝业的事实，说明客卿的重要；然后举出大量事实，说明重物轻人绝非一代英主所应为；最后又从理论上阐明纳客与逐客的厉害关系，指出逐客必将造成秦国的危亡。从而明确地表达出李斯对逐客的清醒认识并有力地劝阻秦王不要驱逐客卿。
议论的特点：
本文反复采用正反对比的论证方法。
正面论述以强调纳客之利，反面推理以突出逐客之害。
正反论证，厉害并举，两相对照，是非昭晰，因而使文章论辩有力。
九、谏逐客书成语？
谏逐客书”不是成语，含“逐客”的成语只有4个：
1、迁臣逐客
qiān chén zhú kè
【解释】指遭贬官放逐的人。
【出处】宋·张端义《自序》：“子录非《资治通鉴》，奚益于迁臣逐客？火之久矣。”
2、下逐客令
xià zhú kè lìng
【解释】秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。
【出处】清·许奉恩《里乘》第五卷：“大姊净丝，便下逐客令。”
3、逐客之令
zhú kè zhī lìng
【解释】秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令
【出处】西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦王乃除逐客之令。”
4、逐客令
zhú kè lìng
【解释】秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。
十、谏逐客书脉络？
全文共五部分，即文中的五个自然段落。
第一部分：指出逐客主张是错误的，开宗明义，提出问题，统领全文。
第二部分：援引秦国历史上四位著名君主任用客卿成功的史实，从正面论证用客卿强国的重要性。他首先列举四代君主任用客富国强兵的事实，得出“此四君者，皆以客之功”的结论，进而提出诘问：“客何负于秦哉？”以驳倒“吏议”。然后又从反面做出推论：假如这四位君主不用客卿，秦国就不会有现在这么强大，从而将逐客之错误巧妙隐含于评述用客之功中。
第三部分：铺述当今秦王重物轻人的实际，从反面论证逐客的错误性。他首先从正面议论秦王的重物；然后指出秦王重物并不排斥客国之物，而用人则要排斥客国之人；最后论证秦王这样重物轻人的做法不是成就霸业的人所为。
第四部分：阐述“王者不却众庶”的好处和今人逐客的荒唐，从正反两方面深入论述逐客的极端错误。他首先用比喻和排比句式正面阐述“王者不却众庶”的好处，又用类比方法反面阐述了逐客的危害和荒唐，正反对比愈显逐客错误的严重性。
第五部分：强调逐客的严重后果，与篇首呼应。