1.端午节到了,为端午节作一首现代的诗七律
七律·端午
云淡风轻回故乡，遗风民俗粽飘香。
龙舟竞渡诘天问，渔鼓争鸣望楚湘。
几度离骚忧则苦，一番求索愤仍长。
九歌唱罢天神怒，吾赋余音祭国殇。
【注释】
端午节：是我国传统节日，为每年农历五月初五，主要活动有划龙舟、包粽子等主要内容，这一习俗也逐渐被人称为端午节的来由。
遗风：指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气 。
民俗：人类社会群体在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变的一种民间风俗。
诘（jie）：追问；责问。
天问：这里指浪漫主义诗人屈原的代表作《楚辞》中的一篇。
楚湘：楚指湖北；湘指湖南。
离骚：是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
九歌：是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。
天神：指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。
国殇：诗歌名，《国殇》是屈原作品《九歌》中的一首，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；这里特指为国家牺牲的人。
【诗意】
端午节这天白云朵朵，清风徐徐。诗人回到了久别的故乡。这里正在按照当地的民间风俗过端午节，处处飘来了粽子的清香。河中间龙舟竞渡好象是在向天追问，湖岸上啦啦队锣鼓喧天争着为龙舟队呐喊助威。眼前的这些景象让人联想起湖北；湖南两个地方。爱国诗人屈原的政治抒情诗《离骚》让人忧愁，他曾经想寻找新的出路内心极度愤懑，始觉眼前的道路很漫长。一曲九歌唱罢连天神都为之发怒，就让我按屈原这种诗体的余韵写一首诗，来追悼那些为国家牺牲的人吧。
2.端午节的现代诗
诗歌一：端午
那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤
那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱
在汩罗江边轻身一跃
却将离骚留给后人长考
路漫漫乞上下而求索
舞一曲壮歌长剑
让楚国百舸争流
用艾草香熏过的角黍
伴随着九歌里旋转的韶舞
汩罗江啊，你是否仍然在沉思
奔流不息的绿水
和岸边的萎萎芳草
穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情
包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事
那是诗人瑰丽珍奇的琼佩
雄黄已经发散开浑厚的酒香
菖蒲把屈原的美德颂扬一曲
豪壮的悲天悯人的音律
在中华大地上数千年荡气回肠
纵是千帆追逐也难以弥补的细节
就让震耳发聩的鼓声催动龙舟
让屈子的情感穿越时空
像是初升的太阳光芒万丈
将我们可爱的中华民族照亮
诗歌二：端午思
年年思，年年思。
那伟大的英雄，
你的正义的灵魂啊！
早早的住进了中华民族的心中。
年年思，年年思。
那伟大的诗人，
你的篇章啊！
是我们万代歌颂的精神。
年年思，年年思。
我伟大的民族骄傲啊！
今日是你的节日呀！
就让我为你敲起那民族的鼓声吧！
年年思，年年思。
诗歌三：端午梦呓
这是我的祖国
云雾弥漫，夜长昼短
我以婴儿的姿态
眷念您的胸怀
高墙疏离我与大王
馋陷断送六国江山
故园萧杀，我匍匐于您脚下
梦中我满腔热血，一身正气
忠言直谏换取折翅民间
楚宫日夜宴舞，华庭糜醉
郢都城外
饿殍离丧，哀嚎连连
汉北遥望，楚地风流
“离骚”剑指苍穹
战火灼伤我的尊严，梦想尽葬
所有的漂泊与幻想
饱蘸苦难
所有的抱负与抑郁
羽化诗行
我在“楚辞”中悲歌放逐
只将破碎的山河
于血脉中珍藏
梦醒回头，襟湿鬓乱
想张仪巧舌断盟
白起挥军破郢
楚声纷纷鸟兽散
长歌当哭啊
有心杀贼，无力回天！
安能以皓皓之白
蒙俗世之尘埃？
不息的湘流啊
鱼腹棺椁忠骨！
无论时光飞逝千年
江山变迁，历史如何改写
有一种思念，永远不会灭绝
因为每个人心中，都住着祖国
那是我们的母亲！
3.关于端午节的现代诗歌
《端午节的怀念》
回到吃粽子的家里
回到挂菖蒲的门前
回到飘满艾香的城市与乡村
回到屈原纵身的一跳
回到诗歌本身
一条止于湖南的河流
却流经中国每一个e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333264636230人的心灵
打捞也罢，求索也罢
龙舟再快，也不过是
时间的一枚梭子
端午节，中国老百姓
自发地一个节日
几千年地打捞
几千年地存在
应该比什么都重要都深刻
一个伟大的主题
一个伟大的身影
一个痛苦的问号和句号
一块问路的石头和一颗
求索的头颅
至今伫立江边
汩罗江，一条永远流淌着
诗歌的光荣与梦想的河流
《端午》
为了纪念一个远古的英雄
先民们创造出了这个节日
还发明了棕子
那棕子里包裹着岁月人生
让我们品味
有时候会怀念那个赛龙舟的时候
一伙人站在高墙上
看着河道中百舟竞渡
每家门前依旧悬着菖蒲
依旧挂着艾草
耳朵脑门上依旧会被涂上了雄黄
可是有些习俗我们只是变的习惯
那远古的传说还有谁记住？
棕子还是那么香甜，这节日还是飘散着五味草的味道
记忆悠悠的回到童年
脖子上挂着一串网兜
网中挂着一串蛋。
初一吃糕，
初二吃粽，
初三吃螺，
初四插艾挂蒲，
初五抹雄黄
也许远古那旧日的传说已经暗淡的时候
在沿海一个我的家乡
还保留着所有古时的习俗
一些东西经过岁月沉淀
依然在我们的生活中..
端午是为了纪念一个楚国人
也是为了纪念一种不屈
现在这种精神渐渐少了
我们也会渐渐的忘记了节日本身的味道
只记得那种闹热了。
《思屈原》
曾经以为
你离我很远
你的生死
我毫不在乎
可是
今夜
我感觉到了
你的心跳
复活的你
道出了千年的悲哀
是非成败
荣辱兴衰
误落汨罗江
《回忆痛苦–念屈原》
纵身的一瞬间，五千年后的手在招唤；
是你悲愤沉寂的一颗心，五千年前的手在招唤；
唤着你一身的离骚；
唤着我一生的期待。
在你纵身的一瞬间，你不在回来，
希望在灿烂中死去；
留下几页诗文，而我在逐业中寻找你；
是历史让你活着，是历史让我理解你！
手握长剑，击苍穹，不击苍穹？
脚跨河山，搏不过江山！
无形的心被撕去，
你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来，
阵阵的思念剐走你的肉。
淡淡的回想，
那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那里，
搜寻着你的肌肤，我的祖国；
掳走了我的祖国，掳走了我的心；
心归大海，心归河山；
宽大的心，宽大的我；
伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，
我的心粘满了每处土地。
静静的，只听到你潺潺的哭泣声，
不必悲伤，这是你痛楚的力量，
只有柔弱的笔尖，
告诉你们祖国几千年的声音。
失去了，我的所以存在的表象，
化成肉粽，在你嘴中，
咀爵成你心中的屈原，
那就是你为我立起的墓，
只愿留下我的离骚，
深埋在我的墓下，等你们来挖！
来吧！
4.端午节的现代诗句有哪些
端午临中夏，时清人复长。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐 刘禹锡《竞渡曲》灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。
——唐 元稹《表夏十首》之十不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
——唐 殷尧潘《端午日》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋 宋祁《屈原祠》五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋 苏轼《屈原塔》好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。
——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。
——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
——宋 张耒失调名《端午》词断句竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
——宋 张耒《和端午》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——宋 秦观失调名《端午》词断句舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
——宋 晁补之《永遇乐 端午》高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。
无人知此意。歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。
试浇桥下水。今夕到湘中。
——宋 陈与义《临江仙》梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。
五日凄凉千古、与谁同？——宋 万俟咏《南歌子 端午》条脱闲揎系五丝。——宋 李清照失调名《端午》词断句沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。——宋 杨无咎《齐天乐 端午》淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。
菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。
凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。
——宋 赵长卿《醉落魄 重午》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
——宋 赵蕃，《端午三首》其二红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。
鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——宋 李石《长相思 重午》醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。
向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋 高箸《重午怀旧》亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。
乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。
问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。
老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？又说是蛟馋龙怒。
把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
——宋 刘克庄《贺新郎 端午》餐菊饮朝露，平生不啜 。与龙争角黍，无乃谤湘累。
——宋 刘克庄《乙卯端午》其一莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。
竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。梅黄后，林梢更雨。
小池面，啼红怨暮。当时明月重生处，楼上宫眉在否？——宋 吴文英《杏花天 重午》斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。
天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。
一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。
最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
——宋 文天祥《端午感兴》三首录二人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。
——宋 文天祥《端午》画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——宋 胡仲弓《端午》端午节诗词选（唐）文 秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律·端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨。
5.关于端午节的现代诗
端午随想（组诗）
《重读离骚》
当一颗热切纯净的心
随黄昏的滚滚狼烟一同
沉入幽深群山的时候
有谁还会，珍惜太阳
一起暗淡的不仅是郢都的国门
还有辟芷秋兰，和迟暮的美人
我忧伤的骐骥啊，你匆匆地
将驰向哪里，没有阳光的路上
你如何能赶上似水的流年
掬一捧沧浪之水，濯不净众芳暗尘
泡一枚红肿的月，从黄昏
一遍一遍，离骚到天明
《魂归汨罗江》
沙哑的楚辞，撕碎了黄昏古老的血色
不安的汨罗江畔，有姊归来
捧一束风干的菖蒲，我来了
慰你一世的忧伤，我亲爱的兄弟
一条沉吟的河，一幅挂在历史最显眼处
的画，一河蕴蓄无穷等待爆发的诗
一河永远流不尽的浪漫与沉重
汨罗江是最幸福的母亲，我的兄弟
浇灌几千年生生不息的故国家园
走遍天涯海角都抹不去的心灵烙印
每天夜深处都有一个梦，魂归你的上空
你可知道啊，我亲爱的兄弟
《屈子与粽子》
摊开一粒粒忧愤
以浓浓的诗心搅拌
掬一汪九歌，煎了
用陈年的感恩和怀想
层层包裹，小心呵护
飞两千年的霜冷藏
在文火里熬出一个
浪漫的月来
在武火里蒸出一个
愤怒的日来
你还分得清，这是屈子
还是粽子么
《吃粽子》
剥开一层一层的
期待和隐忍
就裸露出蓄势待发的
愤怒和牢骚了
一口接一口
就着忠贞不渝的甜蜜回忆
把一粒粒的呐喊
的吃回，屈味的战国
《划龙舟》
手握愤怒之浆
以龙的名义
溅起一朵朵咆哮的楚辞
再次随你涉江
自从你的风从这条河吹过
有多少不折的风帆
在几千年的掌声中
昂扬漂流，到天涯
端午垂钓
端午节
我不钓鱼
我把放在栀子花和艾叶间的粽子
穿在意念的钩上
抛向河心
持着感伤的钓竿
放出想像的长线
我要钓一个高洁的诗人，一个
忠君爱国的灵魂
我的粽子以一块石头的重量
撞开了历史的门
穿过明清，穿过宋唐，落在
战国的楚地上
我依稀看见：那个诗人在江滨
对天发问，正在行吟
风随着诗的节奏，忽起忽停
他披发赤足，形容憔悴
眼里一片迷茫
最终，他抱起我的粽子
就像抱起一块石头
……
我赶忙收线
而我钓上来的
竟是一轮洁白的明月
五律 端午有感
楚水涛声旧，仰天歌九章。
艾枝能避邪？五色可悬囊。
屈子忠魂在，江陵郢都亡。
如今灾难后，帐帐粽飘香。
七律·端午节采药
药锄细雨过山川，叶茂根深又一年。
欲学神农尝百草，更寻扁鹊习三篇。
芒鞋踏破崇山小，竹篓填平晓日圆。
回首天低风已住，始知双足下岚烟。
6.关于端午节的现代诗歌
端午节的情思 ——遥祭屈原 国破家亡，家破人亡…… 还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。
我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵， 好比，至今我没去过湖南的汩罗江。 或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪， 或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光…… 太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨， 太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。
荆楚大地一直哭到邻近的潇湘， 泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤…… 从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳， 这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。 你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…… 流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响， 你让终生的遗恨连同自己一起消逝，淹没进汩罗江。 我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人， 我不知道，当今的红尘，还有多少才子还在压抑着奔放无羁的思想…… 愿我笨拙的诗作，能化作你身边的一缕轻风， 愿我劣质的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明净阳光。
端午 奶奶黄土布做成的香袋上， 屈大夫吟哦着千年的感伤。 父亲灰白的艾草岗立在门楣， 清气荡逐着污浊别想隐藏。
妈妈的粽香飘游在邻家屋里， 友睦的欢声如佛音引吭梵唱。 一脉相承传不朽的端午节啊， 爱国爱家爱人是你永远的大爱无疆。
风霜悄悄浸白了父母满头的黑发 岁月沧桑了他们皱纹纵横的脸庞。 操碎了的心儿从来不曾想歇下， 高飞的鹰线永远拴在他们心上。
我在生活河流的这一头不辞辛劳， 父母们在河流的那一头拼命奔忙。 真情遥寄相思密的端午节啊， 我们要在你的关爱下重铸灿烂辉煌。
他乡端午 文 / 王曾家 是谁，又重提起去岁的端午 让我在睡梦中都忘记不了的粽子的味道？ 故乡的粽子啊 他乡的泪滴 从去年 到今年 是谁，把去岁初秋的露水 当作东海鲛神的珍珠？ 还悄悄地放在我的枕边 将我的思乡情结 从心底 流到鼻尖 是谁，弹起了瑟瑟的琵琶 在这盛夏的夜里？ 琴弦声里的哀伤 唤起我对乡魂的拾捡 如烟的往事 一串，一串 是谁说啊，“独在异乡为异客”？ 故乡的端午啊 就是那满天的繁星 在我的脑海中闪烁 就是那遍地的知了 在我的耳边倾诉 故乡啊 我这流浪的儿子 何时 何时才能满载着他乡的愁绪 与财富 搭上那回乡的快班？ 端午随想 文 / 第五只眼 今又端午 菖蒲与艾草在门户上发着馨香 一个峨冠博带的诗人 佩着长剑，通过千年后的奈何桥 挨家挨户收集顶礼与膜拜 粽子绽香，雄黄酒飘香 醉醺醺的诗人想起了自己的劫数 万万没想到当年的怀石一跳 就跳出了一个端午 跳出了一个万民朝拜的节日 楚怀王何在，顷襄王何在，郑袖们何在 而我一个徘徊郁闷的诗人 却与龙舟同在，香囊同在 与岁月同在，与日月星辰同在 哀民生之多艰者 为民请命者，为之上下求索者 百姓怀念他。就是死了 也放在心中永远地给予祭奠 端午情怀 文 / 梦羽云袖 六月里，朝霞映染的今天 艾叶包裹着甜甜的心愿 倾听糯米相连的情意 暖暖的祝福 缩短了时空的距离 思念啊 染红天边的云霞 一缕粽香飘到你的心上 只想，只想 快乐暖着守望的目光 甜蜜 绕着相知韵清 只想，只想 将这份温馨 洒满关爱的天空 芬芳里携起谊水情长 只想，只想 就这样守着一池碧水 用淡雅清秀的莲香润笔 和你一起，和你一起 舞墨飞花 让灵魂 在波光灵动的纯净里 自由吟哦 捧起一缕兰香 滴翠成章 听生命在我们的诗歌里 幸福的歌唱。
7.关于端午节的句子诗句
描写端午节的好句子
1、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
2、农历五月初五，是家乡最有特色的日子—-端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
3、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
4、五月初五，泪罗江边，你–屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
5、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
6、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
7、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
8、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
端午节的诗句
《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》
【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《七律 • 端午》
【现代】老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
8.关于端午节的现代诗
汩罗江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。
汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。 一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。
忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
9.端午节的诗句古诗大全
《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《端午》
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》
【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《七律 • 端午》
【现代】老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。