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牛郎织女的恐怖故事,牛郎织女的故事太恶心(相逢会发生什么可怕现象)

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内容导航:1、牛郎织女见一面有多难?相逢会发生什么可怕现象?2、牛郎织女的恐怖故事:牛郎织女的故事太恶心

1、牛郎织女见一面有多难?相逢会发生什么可怕现象?

古人从很早开始就观测星象,探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整的星象文化,“牛郎织女” 就是其中一个例子。 早在两千多年前的春秋时期,牛郎星和织女星就已经在《诗经·小雅·大东》里被初次提及——“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章,皖彼牵牛,不以服箱。”

“牛郎织女七夕相会”这段浪漫传说着实展现了古人对茫茫星空的美好想象。不过,传说归传说,真实的牛郎星和织女星又是怎样的呢,今天趁着七夕这个浪漫的日子,我们来了解一下。

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真实的织女星与牛郎星

织女星,又称为织女一,或天琴座 α,属天琴星座,是此星座中最明亮的恒星,也是太阳附近最亮的恒星之一。距离地球约 25 光年。

牛郎星,又称为河鼓二,或天鹰座α星,属于天鹰座,此星座中最明亮的恒星。他左右相伴着河鼓一、河鼓三这两颗星,正好对应了传说中“牛郎用扁担扛着一对儿女”的情节,因此牛郎星又被称为“扁担星”。与地球相距约17光年,与“织女星”隔着银河遥遥相对。

织女星比牛郎星体积大。织女星的直径是太阳直径的3.2倍,体积为太阳的33倍,是不是超大的?牛郎星直径约是太阳的2倍。

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这两颗恒星比太阳温度还高,牛郎星表面温度为7000摄氏度,织女星表面温度为8900摄氏度。

牛郎星与织女星都不是完美的球体,由于自转速度极快,把自己甩扁了,而呈椭圆形。

织女星的年龄约为4.5亿岁,牛郎星只有1.2亿岁,这是一对姐弟恋。

那么如何在茫茫夜空中,找到牛郎星和织女星呢?

进入夏季后,晴夜,在头顶附近,可以很明显观测到一颗亮度为0星等的白色星星,这就是织女星。在其偏南方向可以看到的牛郎星,在两颗星的中间隔着一条横贯南北的银河。牛郎在河东岸、织女在河西岸。

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因肉眼清晰可见,又容易辨别,在明代郑和下西洋时,就曾以织女星为航海的导航标志之一。

夏季大三角

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每年的6-8月是北半球最佳的观星季节。北半球夏季星空中最容易辨认的三颗亮星:

织女星(天琴座α星)、牛郎星(天鹰座α星)、天津四(天鹅座α星),组成了著名的“夏季大三角”。

这个大三角近似一个直角三角形,织女星就位于其直角顶点上,在她的东边是天津四星,在东南方的那颗是牛郎星。

牛郎和织女见一面有多难你造吗?

牛郎星和织女星分布在银河两边,传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。那他们真能在这天团聚吗?

小两口完全做不到啊!实际上牛郎织女相距足足有16光年之远,世界最遥远的距离是。。。

即使他们用光速飞行向对方,最少也要八年的时间才能相遇,所以在每年相聚是根本不会发生的。异地恋好累啊!

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织女星牛郎星相逢,会发生什么?

受神话故事的影响,相信很多人希望牛郎星与织女星能够相逢。但如果他们真的相逢了,后果有多严重?可以说超乎你的想象!

这两颗星质量差异不大,他们相逢后最有可能成为短暂的双星系统。

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由于织女星和牛郎星都比8倍太阳质量要小,数亿年后都会变成白矮星。

在双星系统中,当一颗较大碳-氧白矮星从侣伴星星那里吸引足够质量,超过太阳质量1.44倍时,可能会再次产生超新星爆发。

天文学家曾经研究过白矮星双星系统的越新星爆发,短时间内释放难以想象的能量,并将它称为Ia型超新星爆发。

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更可怕的是,由于它们距地球仅20光年,这将是有史以来离地球最近的一次超新星爆发,这对于太阳系生命来说这简直是场灭顶之灾。

由此可见,织女星牛郎星的相逢对人类来说并不是一件好事。

但是实际上,他们之间相隔过于遥远,没有引力联系,而且作为两颗不同的恒星,他们都有各自的运行轨迹,这种相会的情况也永远不会发生,永远只能遥遥相望!

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所谓距离产生美,如此甚好!

祝大家度过一个快乐的七夕!

2、牛郎织女的恐怖故事:牛郎织女的故事太恶心

牛郎织女的故事太恶心

牛郎在河边看见七个仙女洗澡,见最小的仙女也就是女主角织女很漂亮,就拿走织女的衣服,仙女们洗澡完毕回天庭,织女因为衣服被拿走不能离开,只能留下来,和牛郎成亲,夫妻恩爱,还生了两个孩子。天帝、王母得知后将织女带回天庭,牛郎带着两个孩子追上天去,王母用钗画出银河阻挡,牛郎无法过河,双方隔河相望,喜鹊同情他们,遂每年组成彩桥让二人相会。

我国一向是把牛郎织女的故事当作是爱情故事传颂的,不过我从这个故事里面没有看到爱情,看到的是什么呢?

是欲望和占有。

一个女子,在荒郊野外的河里洗澡,一个男子跑去偷窥,偷走衣服,并以此要挟。

女子在赤身裸体无法上岸也无法回家,又没有手机可以拨打110或者通知家人求助的情况下,“自愿”和这个素昧平生、从无感情基础的男子一起生活,还生下了两个孩子。

怎么看都更像是

强-奸。

牛郎织女的故事更像是——古代某个乡间不识字的穷光蛋,在幻想着偷看村里地主家的闺女洗澡,然后趁机逼得这闺女就范将生米煮成熟饭,甚至生下孩子。要是地主老丈人不同意要把女人接走,就带着孩子跑去地主家门口闹,看你地主老丈人要脸面不,逼着地主老丈人不得不默许他们时不时地见上一面,实际上变相承认这门婚事。

这其实折射出的,是我们中国传统文化中几个很糟糕的国民心态。

第一,为达目的不择手段。

只要能够达到对这个女子的占有目的,让这女子和自己一起生活,为自己生儿育女,不惜偷窥、盗窃、限制他人人身自由,至于这个女子是否愿意,会不会因此承受多年与父母分离之苦,那就顾不得这么多了。这种心态可是很可怕的,今天很多社会问题就来自于此。

第二,无恶恶之心。

国人有是非观念,但是如果看到有人做出了违反道德和法律的事情却获益,就会觉得自己没有跟着做就是吃亏;

若是看见有人私自拿走如政府摆在道路旁的盆栽之类的公物,一定会有人觉得别人拿了我不拿白不拿,不拿是傻子,于是同去同去,大家拿。

正如阿Q所言,“和尚摸得,我摸不得?”

第三,人格物化。

简单说就是拿人当东西,不拿人当人。

在千百年来的看客眼中,织女似乎是一件物品,只需要牛郎去拿走其衣服、带回家去过夫妻生活生儿育女就是了,没人想过织女是有血有肉有灵魂的人,她是否愿意;

牛郎的态度是“至于你肯不肯,我反正是肯了”,却没人在意过,当织女一个女人在离家很远的地方洗澡完毕赤身裸体却找不到衣服,不能回家、没人提供帮助,连上岸都不敢的时候,会不会感到彷徨、无助和恐惧;

也没人在意过,当织女泡在水里看到有陌生人拿着本来就属于她自己的衣物,向她提出xing要求时,是什么心情,是恨这人无耻、哀叹自己命运可悲、还是突然就爱上眼前这人自愿跟他走?

看客只会赞叹牛郎得了个美娇娘,为他生儿育女。

突然想起那些被拐卖到偏远山村的女孩子们,是不是也只是被村里人当成生儿育女的工具,没有人想过她们是否愿意就这样过一生。

牛郎织女的故事太恶心

牛郎在河边看见七个仙女洗澡,见最小的仙女也就是女主角织女很漂亮,就拿走织女的衣服,仙女们洗澡完毕回天庭,织女因为衣服被拿走不能离开,只能留下来,和牛郎成亲,夫妻恩爱,还生了两个孩子。天帝、王母得知后将织女带回天庭,牛郎带着两个孩子追上天去,王母用钗画出银河阻挡,牛郎无法过河,双方隔河相望,喜鹊同情他们,遂每年组成彩桥让二人相会。

我国一向是把牛郎织女的故事当作是爱情故事传颂的,不过我从这个故事里面没有看到爱情,看到的是什么呢?

是欲望和占有。

一个女子,在荒郊野外的河里洗澡,一个男子跑去偷窥,偷走衣服,并以此要挟。

女子在赤身裸体无法上岸也无法回家,又没有手机可以拨打110或者通知家人求助的情况下,“自愿”和这个素昧平生、从无感情基础的男子一起生活,还生下了两个孩子。

怎么看都更像是

强-奸。

牛郎织女的故事更像是——古代某个乡间不识字的穷光蛋,在幻想着偷看村里地主家的闺女洗澡,然后趁机逼得这闺女就范将生米煮成熟饭,甚至生下孩子。要是地主老丈人不同意要把女人接走,就带着孩子跑去地主家门口闹,看你地主老丈人要脸面不,逼着地主老丈人不得不默许他们时不时地见上一面,实际上变相承认这门婚事。

这其实折射出的,是我们中国传统文化中几个很糟糕的国民心态。

第一,为达目的不择手段。

只要能够达到对这个女子的占有目的,让这女子和自己一起生活,为自己生儿育女,不惜偷窥、盗窃、限制他人人身自由,至于这个女子是否愿意,会不会因此承受多年与父母分离之苦,那就顾不得这么多了。这种心态可是很可怕的,今天很多社会问题就来自于此。

第二,无恶恶之心。

国人有是非观念,但是如果看到有人做出了违反道德和法律的事情却获益,就会觉得自己没有跟着做就是吃亏;

若是看见有人私自拿走如政府摆在道路旁的盆栽之类的公物,一定会有人觉得别人拿了我不拿白不拿,不拿是傻子,于是同去同去,大家拿。

正如阿Q所言,“和尚摸得,我摸不得?”

第三,人格物化。

简单说就是拿人当东西,不拿人当人。

在千百年来的看客眼中,织女似乎是一件物品,只需要牛郎去拿走其衣服、带回家去过夫妻生活生儿育女就是了,没人想过织女是有血有肉有灵魂的人,她是否愿意;

牛郎的态度是“至于你肯不肯,我反正是肯了”,却没人在意过,当织女一个女人在离家很远的地方洗澡完毕赤身裸体却找不到衣服,不能回家、没人提供帮助,连上岸都不敢的时候,会不会感到彷徨、无助和恐惧;

也没人在意过,当织女泡在水里看到有陌生人拿着本来就属于她自己的衣物,向她提出xing要求时,是什么心情,是恨这人无耻、哀叹自己命运可悲、还是突然就爱上眼前这人自愿跟他走?

看客只会赞叹牛郎得了个美娇娘,为他生儿育女。

突然想起那些被拐卖到偏远山村的女孩子们,是不是也只是被村里人当成生儿育女的工具,没有人想过她们是否愿意就这样过一生。

牛郎织女的故事太恶心

七夕节《牛郎织女》的故事,根本就是三观不正

这个故事太三观不正了!

如果用今天的眼光,

我觉得这个故事,应该这样写——

《震惊!妙龄少女被色狼偷窥,竟然还被迫嫁给了色狼生下一对儿女!》

话说,曾经有个姑娘。

她出身高贵,是天帝的女儿。

那是一个货真价实的女神。

有一天,这姑娘去泡天然浴。

但是没想到,

被一个屌丝老光棍发现了。

这个老光棍养着一头老牛,

这头老牛,曾是天上的一个“老流氓”。

老牛就指使老光棍,

一起去偷窥女神洗澡。

但老光棍见惯了村姑村妇,

哪里见过这种小仙女?

老光棍流着哈喇子,就问老牛:

有没有什么办法,能娶到这个女神?

老牛猥琐地笑笑:这还不容易?

你把她衣服偷走,她不就走不了了吗?

到时候你再·····嘿嘿!

老光棍一听,眼睛直冒绿光,

抹了抹嘴边的哈喇子,

就偷偷过去,

把姑娘的衣服拿了过来。

姑娘这边洗完澡,准备走了。

结果这才发现,自己的衣服没了。

然而此刻,时间已经来不及了。

因为,天庭自有规矩,

过了时间,天门就要关闭了,

姐妹们害怕天帝的惩罚,

只好先行离去,留下了姑娘一人。

姑娘虽然是个女神,

但是也只能躲在水池里,瑟瑟发抖。

这时,老光棍手里拿着姑娘的衣服,

走了出来道:

嘿嘿,小姑娘,

你叫破喉咙也不会有人来救你了。

姑娘是又羞又恼:

你是什么人?为什么偷我的衣服?

老光棍深深地嗅了一口手中的衣服,

说道:我就是····你的老公啊。

姑娘愤怒了,她大声呵斥道:

我,我可是天帝的女儿!

老光棍嬉笑道:

你现在已经被我看光了身子,

你已经不纯洁了!难道,

你还想不知廉耻地回去嫁给别人?

姑娘气的浑身发抖:你,你······

老光棍又对姑娘说道:

我家里有好几亩良田,

还有一头强健的牛,

我俩以后一定能过上好日子。

“你把衣服还给我吧,我跟你走····”

姑娘终于认命。

时间一晃,好几年过去了,

姑娘每天跟着老光棍下地干活,

回家做饭,还经常被老光棍家暴殴打,

而且为他生下了一对儿女。

就在姑娘以为,

这辈子会这么过去的时候,

天帝终于发现了失踪的女儿。

天帝派遣王母娘娘到了凡间,

发现曾经的女神,已经成为了一个,

被生活糟蹋的面目全非的村姑。

娘娘了解了前因后果之后,

大怒之下就要杀掉牛郎。

姑娘这时候,

却站出来阻止王母杀掉牛郎。

王母问她为什么,

她说:我不想我的孩子没有父亲。

王母无奈,这事儿没法管啊,

她只好带着姑娘,准备返回天庭。

没想到走到半路,

老光棍又在老牛的帮助下,也飞了上来。

老光棍指使这两个孩子:

快叫你妈!

两个孩子“妈妈、妈妈”叫个不停,

老光棍也同是大叫:

孩子这么小,不能没有妈啊!

姑娘一听,当场泪崩,

哭着就要回去找孩子。

此时,天帝却画下一道天河,

把他们阻隔开来。

姑娘实在是舍不得自己的儿女,

就到天帝坐下泣血哭泣,

求自己的父亲开恩。

天帝虽然气愤,但只好允许他们,

每年七月七相会一次。

姑娘名叫织女,而老光棍就叫牛郎。

看完这个故事,

大家是不是觉得三观被毁?

原本象征着美好的“七夕节”,

背后怎么是这样的一个故事?

在一堆洋节的轰炸中,

好容易出来个,

中国传统情人节,就这么毁了?

当然不能。

其实,牛郎和织女的故事,

最早的记录是在《诗经·大雅·大东》中:

跂彼织女,终日七襄。

虽则七襄,不成报章。

睆彼牵牛,不以服箱。

这里的织女和牛郎,

还是单纯作为星宿出现。

最亮的两颗

到了《古诗十九首·之十》中,就变成了:

迢迢牵牛星, 皎皎河汉女,

纤纤擢素手, 札札弄机杼。

终日不成章, 涕泣零如雨。

河汉清且浅, 相去复几许,

盈盈一水间, 脉脉不得语。

织女和牛郎,

就成为了一对相望的情侣。

到了南北朝时期,

牛郎和织女,才有了有记载的故事:

天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。——《荆楚岁时记》

在这个故事中,牛郎和织女其实都是天上的星宿,只是因为天帝的强行拆散,最后只能隔着天河相望,每年七月相见一回,和后世流传“织女下凡遇牛郎”的故事,完全是两回事。这只能说是故事在流传的过程中,被不断的重新创作修改,以至于现在的'面目前全非。

其实,七夕节这个故事,还是代表着古代中国人的一种美好愿望。

织女星和牵牛星,本来只是天上的两颗星星。在我们多情的先人的口中,这两颗星星成为了,一对相望而不能相见的情侣,寄托了先人对美好的期盼。

鹊桥仙·秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!

鲁迅说:读诗和不读诗的人,连颜值都有差距

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