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细思极恐的恐怖细节
薛宝钗是鬼在书中三个主要人物中，林黛玉和贾宝玉的前世分别为绛珠草和三生石，而关于薛宝钗，虽然在小说当中并没有提到她的前世，但不少人认为薛宝钗的前世是鬼，刘姥姥进大观园时便可知晓。
刘姥姥进大观园
①刘姥姥一进大观园
刘姥姥看出薛宝钗是鬼的情节，一是因为刘姥姥在花溆的萝港之下，看到了两滩上秋草枯黄衰败，菱角叶残败，而且给人一种阴森冰冷的感觉，在屋子外面，还未进屋子便感受到一股逼人的寒气，阴气森森。这与其他姑娘的闺房迥然不同，刘姥姥之前参观过的闺房中，黛玉闺房雅致，像是个公子哥儿的书房；探春闺房大气隽雅；惜春闺房考究……相比之下，薛宝钗闺房十分鬼气。
薛宝钗住所——蘅芜苑
②刘姥姥二进大观园
刘姥姥二进大观园时给大家讲了一个故事——一个姑娘抱着柴火走在雪地中，然而在穷乡僻壤之地突兀地出现这样一个女子，或许就是一个孤魂野鬼，这个故事兴许就暗示着雪抱柴（薛宝钗）！
③癞头和尚
此外癞头和尚也听到过一个风流孽鬼，在宝玉黛玉下凡前就已出现，再结合实际，薛宝钗比宝玉黛玉年纪都大，很难不把二者联想到一起……在此之前众人赏景之时，遇到几个道士，道士在看见薛宝钗之后就大叫起来，而薛宝钗也做出十分反常的动作行为。正是这种种行为累加到一起，证实了薛宝钗是鬼这一事实。
薛宝钗
贾宝玉是断袖断袖，出自《汉书·佞幸传》，说的是西汉时期汉哀帝与董贤之间的故事。指男性之间的同性恋，一说“隐语”，亦作"断褏（xiù）"。
看过原著的各位应该都知道，翩翩公子贾宝玉居然有断袖之癖，不论是前几回合出现的秦可卿之弟秦钟，亦或是后文中与贾宝玉互赠汗巾的唱戏名旦蒋玉菡，都与贾宝玉有断袖之癖。
贾宝玉与蒋玉菡互赠礼物
贾宝玉诚然是一个双性恋，一方面，他喜欢病如西子的林黛玉，一方面，他又喜欢同自己一样长得清秀的秦钟。
贾宝玉与秦钟
宝玉初会秦钟时，宝玉内心只是赞叹秦钟一表人才，随后，他们二人，更是一同上学，一同作伴，将那一套世俗的辈分代沟，抛到了脑后，他们二人，直以兄弟之称乱叫。而秦钟心里除了这样赞叹宝玉之外，还想着“可惜不能和他耳鬓厮磨”。两个男的，耳鬓厮磨？这……就不太对了吧？
《红楼梦》的作者，对贾宝玉，贾宝玉的朋友并不是一味褒奖的，“寄言纨绔与高粱，莫效此儿形状”就是这个意思。不光是贾宝玉，薛姨妈之子“混世魔王”薛蟠也是如此，由此可见，这样富商大贾家的花花公子有没有让你大跌眼镜呢？
欧阳奋强版贾宝玉
元妃省亲元妃省亲那日，元妃晚上七八点离开皇宫，凌晨两点多离开贾府。按照常理来说，没有人会在这个时间段回娘家，尤其是古代，日出而作日落而息，这个时间段是大家睡觉的时间，换句话说，是鬼出没的时间～这段的描写恐怖程度不亚于聊斋。
元妃省亲
贾瑞临死前照的风月宝鉴贾瑞因日夜思念王熙凤寝食难安濒临死亡，在他奄奄一息的时候，如果听从给他风月宝鉴治病的道士的交代，只看背面，不看正面，也许就好了呢？
贾瑞病危看风月宝鉴
这个风月宝鉴有什么奇异之处呢？它的正面是他与王熙凤颠鸾倒凤的云雨之景，反面是一个令人毛骨悚然的骷髅头，脂砚斋引用唐伯虎的两句诗，认为曹雪芹这样安排的用意为：好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人。
原来风月宝鉴的正反两面就是人这一生的生前和死后，正面是生前的“红楼掩面人”，背后即是死后的“青冢骷髅骨”，其实贾瑞看到的凤姐和骷髅骨，正是王熙凤的生前和死后，完全就是一个人。
通过这面镜子，曹公想告诉我们：不要看这书正面，方是会看。因为正面皆是虚幻，背面才是本真，所以他借道士之口说：谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？也在甲戌本凡例中说道：悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
小编认为，不论是照镜子正面貌美如花的王熙凤还是镜子背面毛骨悚然的骷髅头，都是魔鬼的化身，我们不难明白，在王熙凤美貌的皮囊下是一副蛇蝎般的心肠，对于贾瑞来说，这样一个蛇蝎美人与骷髅怪人相比，无论是遭遇哪个想必都不会有太好的结果……
王熙凤设计贾瑞
大胆揣测一下，宝玉在真正出家前，会不会从道士手中得到这面镜子，然后他从正面看到了钗黛等人昔日在大观园里追蝶葬花的情景，而反面则由大观园变成了一片青冢呢？
名字由来
在«红楼梦»一书中，无论主人公亦或是微不足道的配角人物的名字，有一定的渊源来历，有的是谐音，有的是典故寓意，今天小编就分享一些大家比较了解的人物的名字由来吧～
红楼梦人物关系图
四大家族的故事一开始，是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，书的开始就体现出了“真事隐，假语存”的创作背景。不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难（《广韵》：冷，难，音相近，可相通。）（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
林黛玉 薛宝钗
林妹妹
作为书中的最主要人物，林妹妹楚楚动人的身影经常在我们读书时萦绕在耳旁，而圆滑世故左右逢源的薛姐姐则成为了封建时代典型的女性代表。
薛姐姐
林黛玉与薛宝钗调和音的关系，请看《金陵十二钗正册》中她俩的判语：“玉带临终挂，簪今雪里埋。可叹停机德，堪怜咏絮才。”“玉带临”倒过来读即是“临带玉”，恰是林黛玉的谐音；“簪今雪”则是“薛金簪”的倒读，薛金簪者，薛宝钗也。
元春 迎春 探春 惜春
大姐贾元春、二姐贾迎春、三姐贾探春、四妹贾惜春是«红楼梦»中的四朵金花。她们出身公府，从小受到一样的教养，但性格迥异，长大后的命运也大不相同。
曹雪芹给他们取名的由来为“原应叹息”的谐音，同贾宝玉林黛玉薛宝钗三个主人公相和，寓意“风月宝鉴，原应叹息”，暗示揭露出三人的悲惨爱情故事及四大家族的兴衰。
今天的分享先浅浅的结束啦，我们明天见！
2、为啥说红楼梦全是鬼
为啥说红楼梦全是鬼
1、《红楼梦》是曹雪芹晚年所作，书中的故事都是已经发生的故事，不管是故事中的人，还是故事背后的原型，那时候他们都去世了，故事中的人物不就是一群鬼，曹雪芹在讲已经成为鬼的人的故事。
2、里面的人物出场，都有一些箴言去预示他们的结局，一开始就注定了死亡。
3、有一些托梦，见鬼，迷幻，梦境等情节，给人一种错觉，里面的人都是鬼。
4、网络上也有很多解释，说薛宝钗居住的地方如雪洞一般，还不喜欢穿鲜艳的颜色，种种巧合推断她是鬼，混迹于园中的少女中。
5、还有书中的情节是很悲凉的，每一句每一段都哀到极点，感情充沛之人，就会受到影响，很多人也能感同身受。
6、扮演《红楼梦》主要角色的人，现实中好似都受到了影响，陈晓旭混商界，后来生病却出家，即便病入膏肓也不愿意去医院治疗，最后因乳腺癌去世。薛宝钗现实中的人物，晚年与人物的晚年很相像
7、贾宝玉的扮演者在之后在没有代表作品，甚至为了生计曾经去卖过香烟，有人说是受《红楼梦》阴气重的影响。
红楼梦人物关系介绍
1、红楼梦的人物过于枝繁叶茂，第一代人贾演、贾源。
2、第二代贾代化、贾代善，只有贾代善的妻子史老太君（贾母）还在。再宁国府和荣国府中，贾母的辈分最高，她是贾赦、贾政的生母。
3、三代人贾敬的婶娘，贾琏、宝玉、元春姊妹的祖母，贾珍的叔祖母，林黛玉的外祖母，史湘云的姑奶奶，薛宝钗的远支姨姥姥。
4、第四代人可以分为两组，一组是已经成家并掌权的贾珍、贾琏兄弟和入宫当皇妃的大姐元春；一组是还在少年烂漫之际的贾宝玉、贾环、探春、惜春、迎春三姊妹。
为啥说红楼梦全是鬼
红楼梦是曹雪芹晚年所书，书中故事都是已经发生了的事情，不管是故事中的人，还是故事背后真实的原型，这个时候大都已经是死了的，故事中的人物可不就是一群鬼，曹雪芹在讲述一群已经成为鬼了的人的故事。
红楼梦中人在一出场的时候，就有一些箴言或者预示，这些词句都是指向她们的结局，那就是死亡，这些美丽的女子最终都会悲惨死去，在一开始的时候，就注定了会死，上帝视角的我们自然是看死人的眼光在看她们一页页的走向死亡。
《红楼梦》塑造了众多活生生的人物形象，他们有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己独特的个性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成为不朽的艺术典型，在中国乃至世界文学史上永远放射着奇光异彩。
《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，人物事件交错发展，彼此制约，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。
为什么说红楼梦很恐怖
林黛玉
大家都知道《红楼梦》的结局是一个悲剧，而在很多细节中也预示到了结局的凄惨，今天要说的是其中比较邪门的事情。
87版女主角林黛玉由陈晓旭出演，在她演绎事业上升时期，或者说是最为成功时期，她选择出家。不管是从形象上还是从气质等各方面陈晓旭和林黛玉都很像，出演林黛玉成就了她，但在红过之后陈晓旭彷徨了，再之后不知道怎么的就进了商界，成了商界的佼佼者。
林黛玉
其实面对陈晓旭的选择我们不能说什么，混商界成功之后她的选择再次让很多人不理解，选择放弃所有出家不是任何一个人都可以做得到的，据了解陈晓旭出家时已经患病。可怕的是陈晓旭身患重病却不愿去医院治疗，因为没有得到及时治疗就这样一个鲜活的生命因乳腺癌去世了。
薛宝钗
除了陈晓旭之外，饰演薛宝钗的张莉一个人在加拿大定居，这是否也可以理解为薛宝钗独守空房的爱情结局呢?两人的`事情虽然是巧合，但不得不说他们的结局和《红楼梦》中饰演人物结局真的很像，难道是命中注定的事情吗?我们也只能这样猜测。
贾宝玉
饰演贾宝玉的欧阳奋强，后来觉得自己做演员形象不好，于是改行做了导演，之后和老婆一起去大学深造，据说曾经因为没有生活来源而卖过香烟。欧阳奋强也拍了不少的影视剧，但一直没有红起来。《红楼梦》中三位主演现实结局竟是如此，这也正是大家说《红楼梦》阴气重的原因。
为啥说红楼梦全是鬼
关于这种观点，网络上有很多解释，从宝钗居住的蘅芜斋如雪洞一般，不喜欢穿鲜艳的颜色衣服，推断说宝钗是一只鬼，混迹在大观园这些如花朵般娇艳的女孩子中间。
“源易缘”认为这完全是一种子虚乌有的杜撰，也不符合曹雪芹用超越现实的玄幻笔法，刻画人情人性的最深刻的现实的良苦用心。
曹雪芹在思想上的立意是非常高的，如果说红楼梦里全是鬼，其实从某种程度上来说，也是能够说得通的：
从曹翁撰写红楼故事的切入点来看，红楼故事是以回忆录的形式写成的，在描写宝黛钗等大观园里少男少女间的鲜活故事的时候，往往用只言片语或谶语，暗伏抄家后人物惨死或悲惨的结局。
这种杂糅，让读者每个毛孔都渗透着恐慌。因此，说曹翁是最高超的恐怖悬疑大师，一点也不夸张。
“源易缘”今天就对相关的人物和情结进行现实和玄幻的拆分，对大观园红男绿女的鲜活生活和抄家后的悲惨命运进行拆分，看看红楼结局有多悲。
惜春：少数见证白杨村连天衰草遮坟墓的活人
将欢笑和伤痛杂糅，这是最让人辛酸的，正如鲁迅先生所说：悲剧就是把美好的东西撕碎给人看，这一点曹翁运用到了出神入化的境界。
在开头第五回，宝黛钗刚刚登场，宝玉和袭人还没有云雨，大观园大多数金钗如史湘云、宝琴、邢岫烟等还没出场时，宝玉就做了一场关于金陵十二钗及副钗、又副钗结局的梦。
梦中，秦可卿悬梁自缢，迎春有一载赴黄粱的谶语，有王熙凤的机关算尽太聪明，反算了卿卿性命的伏笔，更有玉带林中挂，金簪雪里埋的判词。
更加不可思议的是，惜春的十二支歌曲词《虚花悟》里，居然出现“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦，更兼着，连天衰草遮坟墓”的场景。
其实，从现实的角度看，宝玉在不到十岁，懵懂未开的年纪，做这样现实的梦境，可能吗？
不可能：一是不符合宝玉的年纪阅历，二是他根本没有抄家后的经历，更不可能有什么“千红一窟”的谶语。
但曹翁却偏偏让他做了这样一个梦境，为什么，就是用回忆录的形式，插入抄家后的情景，让抄家后已经死去的大观园诸芳，以一种玄幻的暗伏的形式回到当初花团锦簇的大观园。
这是一种艺术的笔法，更是打通了生前诸芳和死后白杨村里衰草遮蔽的坟墓下的芳魂的通道。这里的鬼实际只存在于惜春的记忆里，同时也只是存在于曹雪芹的思想里，她们悲惨惨烈的结局，在曹翁的脑海里久久不能抹去。
秦可卿：向王熙凤托梦内容远高于真人的见识
秦可卿临终向王熙凤托梦的描写是个重头戏，但仔细研究，秦可卿在彼时向王熙凤托梦内容，是不真实的。
秦可卿在梦中向王熙凤交代了贾家彼时所处的困境，并指出了贾家唯一正确的出路：不要相信秦可卿死后不久元春封妃的虚假荣宠，在祖坟周围广买田舍，为以后家族败落作准备。
秦可卿梦境里托付王熙凤的事情，实际当时的秦可卿即便再聪明灵秀，也不可能有那样的见识，更加不能预测元春封妃的事情。
所谓日有所思，夜有所梦，这处描写，不过是曹翁反复思考百年国公府被抄家的原因和情节后，自己总结出了家族败落的深层原因和解救方法，让秦可卿以托梦的形式告诉了读者：秦可卿的非正常死亡是贾家败落的关键节点。
而秦可卿自缢而亡，以午夜梦回这样的情结回归贾府，让人不禁产生阴森恐怖的感觉。
林黛玉：从芙蓉花园走出的花神
晴雯死后，宝玉为她写了一篇《芙蓉女儿诔》，在芙蓉花坛为她祭拜完，刚要转身离开，一个女声在空旷的花园里出现：“且留步！”
回头一看，一个人影从花坛里走出来，宝玉唯一的一个随身丫鬟大叫有鬼。
从后文的描述，这个从花坛里走出的人影便是林黛玉。这个情节，“源易缘”每次读到都会汗毛直立，吓出一身冷汗。
曹翁把黛玉宝玉的小女儿日常写得越鲜活，在这鲜活明媚的蓬勃向上的情节里冷不丁地插入黛玉死后的结局，而且整部书处处都做这样的处理，不能不让人产生怪异的空间感受。
黛玉和宝玉在修改《芙蓉女儿诔》时，有一句“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，女儿薄命”，暗伏了黛玉最后魂归黄土的结局。
曹翁用空间杂糅的手段，让读者从大观园诸芳在未出阁前的幸福岁月里，杂糅了贾家败落后的惨死、落魄的情节。
正如因踏入佛门，幸免于劫的惜春所看到的，在杨树林立的衰草野地里，活人没有死人多，坟墓接天连日，留下来的贾家活人以泪洗面的凄凉景象。
所谓说红楼里全是鬼，不过是曹翁的一种特殊的艺术处理手段，让红楼这部悲剧之作，显现出她特殊的魅力。
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