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相生相克相乘相侮的含义,相克与相侮的区别(马克思主义普遍联系原理)

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1、马克思主义普遍联系原理

辩证唯物主义揭示了物质世界是普遍联系和永恒发展的。

在古代中国对此也有朴素解释,古人的五行说,他们选用了金木水火土五类物质,分别代表五种不同属性:金,坚硬、(顺)从(变)革;木,曲直、生长;水,润泽、向下;火,能量、向上;土,承载、稼穑。五种物质相生相克,相乘相侮,形成体系。

事物之间通过作用与反作用,制约与反制约,构成一个有机整体。事物之间的作用力,使事物运动变化,制约力,使事物协调有序。当承受作用一方发展太过时,就可能反作用于施用一方。当制约方太过时,就被被制约方制。

当事物之间的相互作用和相互制约的力量保持平衡时,事物组成的整体就保持稳定状态,当某一或部分事物力量发展太快,力量过大时,整体的平衡就会被打破,发生动荡变革,直到新的平衡再次形成。

一、人口与环境

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黄土高原

据《元和郡县制》记载,黄土高原历史上“美哉斯阜,临广泽而带清流,吾行地多矣,未有若斯之美”。可见,公元400多年时的黄土高原还是山川秀美,草木繁盛,景色宜人,物产丰饶的。因其物产丰饶,气候温和,位置优越。成为多个朝代的都城,皇帝们的居所,自然就有文武百官的伴侍,万千衙役军人的护卫,加上全国税赋的聚集,集市发达,商贾云集,进一步引来手工业的聚集。到唐朝,长安城发展为世界世界上最大的城市。全世界在整个农业社会时期,人口超过百万的城市寥寥无几,长安就居其一。整个黄土高原,大城市何止长安,小集镇更是数不胜数。人口的聚集和膨胀,导致粮食肉类需求量大增,过度开垦放牧遍布整个黄土高原,再加上黄土高原地处温带,冬季较冷,需要取暖。那时又没有火炉,用火盆取暖,普通百姓用木材取暖,皇宫贵族们总不能也用木材取暖吧,把皇帝熏成黑帝,皇后熏成黑后。木炭的制作更要消耗大量木柴,乱砍滥伐成为必须,且无法节制。帝王官员们大兴土木,平民百姓们起房盖屋也要砍伐大量森林。圆明园规模已经够大的了吧,被列强一把火烧了,大火才烧了三天三夜。而秦始皇的阿房宫,杨广的迷宫都烧了三个月,可以想象一下,有多少房屋,用了多少木材。所有这些莫不对生态造成巨大破坏。

生态破坏导致黄土高原成为世界上水土流失最严重的地区,没有之一。大量泥沙汇入黄河,一碗水,半碗泥。所以就有了“跳进黄河洗不清”的说法,跳之前是一个白人,出来时是变成个黄人,干了是成佣人。土文人们不由发出“黄河啊——真黄!”的慨叹。水土流失导致黄土高原地区耕地减少,肥土流走。耕地数量的减少,质量的下降进一步导致粮食减产,形成恶性循环,最终威胁到了人类的生存。到了明代初期山西的人们不得不从大槐树下领上盘缠和路引,离开故土,走向全国。明朝末期,巨大的生存压力再一次迫使山西陕西的男人撇下妻子,冒着狼吃匪杀饿死的三大风险,去荒无人烟的蒙南地区打短工。(明朝政府规定,外出务工人员必须年底返回并纳税),象泰春辞别新婚妻子玉莲的走西口故事在晋北陕北地区频繁上演着。到清代中后期蒙禁开放后,走西口发展成近代中国三大移民潮之一,到民国时期达到顶峰,现在内蒙古中西部地区的一千大几万汉族人口几乎都是走西口出来的后代。

受到水土流失危害的何止是黄土高原地区,华北平原也深受其害,黄河因泥沙淤积在华北平原变成了地上河,水患从百年一次,发展到一年一次。被誉为中华民族母亲河的黄河,在那个时代更象是后妈河,时时困扰着我国的黄土地区。

回顾黄土高原整个演变过程,由人口这一要素发展开始,突破一定限度,引起一系列变化,最后导致整体改变。在这一演变过程中,系统地完整的反映了地理位置,土壤,气候,山脉,河流,动植物,人口,聚落,政治,农业,民生,技术,社会,生态,安全等一系列要素的相互作用相互制约关系和影响。

二、市场经济与资本主义

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全球化

市场经济的发展,从来与资本不离不弃。

商业活动必然是竞争的,在竞争中,不论是普通产品,还是高端产品,要想质优价廉,技术起关键性作用。产品的竞争,归根结底是技术的竞争。随着技术越来越高,难度也越来越大,需要资金的支持越来越大。只有更多的资金,才能挖到更多更优秀的人才,才能承受更多的试错成本,才可能研制出更先进的技术。比如,目前对中国影响大的是航空发动机和光刻机,被喻为工业皇冠上的明珠,确实难之又难。这些都是长期资本积累或集中的结果。高精尖技术的竞争将越来越不再是某一个两个企业能胜任了的。未来必然是国家组织力量进行。其实这在美国的曼哈顿计划和日本的半导体崛起时已经就这样做了,这必然决定资本主义制度的演变,其趋势和结果必然是从自由资本主义必然向垄断资本主义,进一步向国家资本主义发展。

国家资本主义还是那个大家所认为的资本主义吗?

三、市场经济与全球化

市场经济产生的资本主义,又包含着葬送资本主义的因。同样,它是全球化的因,又包含着反全球化的因。

由于市场经济中,要想在竞争中获胜,就必须产生出质更优价更低的产品,要想生产出这样的产品,就必须依赖更为专业的零部件或原材料供应商。企业们要想存在发展,很难做全整个生产链条,只能做好自己最擅长部分。这必然造成企业之间的分工。分工又必然要求合作,只有不同企业进行合作才能生产完整的产品。做自己专业的事,是当代企业生存法要。这种做自己专业的事,不仅引起企业之间的分工,也带动国家之间的分化。中东成为能源供应地,澳大利亚是原料供应地,中国成为世界工厂,印度是世界办公室,日欧美掌握着最先进的技术和大量的资金。世界各国都成了生产链条中的一个环节。各国为了获取最大经济效益,就必须做自己最擅长的最专业的,把不擅长的交给别的国家。这就意为着,自己国家不可避免的产生短板,甚至是缺板。美国的高端武器离不开中国的稀土,中国的5G芯片离不开台积电和三星的代工,三星离不开日本的光刻胶,台积电离不开荷兰的光刻机,荷兰的光刻机离不开德国的蔡司镜头,德国缺乏劳动力,不得不吸纳非洲和中东的难民,中东的石油又需要卖给中国。事实上的复杂程度要远远比这复杂的多。世界各国只有紧密合作,才能生存。全球化是市场经济发展必然要求。

另一方面,在纵横交错的经济网中,每个国家的安全和命运都不同程度的依附于别的国家,并同时控制和影响着别的国家的安全与命运。为了安全,减轻和摆脱对他国的依赖,一些国家放弃他国更好经济的优势,努力补着自己的短板。这种反全球化的举措将随着国际局势的动荡越来越明显。

四、发达国家难以克服的科技之殇

相生相克相乘相侮的含义,相克与相侮的区别(马克思主义普遍联系原理)

教育

在农业社会和早期工业社会,创造财富的主要方式是农耕和采矿业,劳动密集型产业,体力在生产中起主要作用。人多创造的财富就多,所以就有“多子多福”的观念。男人创造财富的能力要比女人强,所以“重男轻女”不仅是中国,在全世界都被认可。在培养上,吃饱饭,多干活就能培养出好体力,客观上为人们多生育孩子提供了要求和可能。所以在那个时代,人口出生率很高。

到了今天知识经济时代,越来越多体力劳动被机器取代,技能和智力在创造财富中占居了主导地位。在技能和智力方面,男女差别近乎于无,男女平等从口号变成现实。在培养上,智力不同于体力,培养一个优秀的人才,不仅需要父母投入大量金钱,更需要大把的时间和心血,不论是亚洲的中日韩新,还是欧美,教育都是家庭中最主要的花费。巨大的压力让年经的父母们不敢多生孩子,甚至不生孩子。生育率的低下,使欧洲日本人口不仅不增,反而减少,美国的白人和以色列的犹太人们生育率也是极低的。美国人口之所以增长率还比较高的原因,主要得益于有色人种和移民政策。多少年以后,欧美还会是白人的天下吗?打败他们的也许不是科技生产的武器,而是生产武器的科技。

这一切都在告诉我们,人类社会是个命运共同体,只有相互合作,协同发展,才能走的更好更远。

2、相生相克相乘相侮的含义

相生相克相乘相侮的含义

所不胜行虚弱不足,而其所胜行则相对偏亢,故所不胜行必然受到其所胜行的反向克制而出现相侮。如金行虚弱不足,而木行相对偏亢,金行不但不能制约木行,反而被木行反向克制,一般称为“金虚木侮”。临床所见的慢性肺病(如肺痨)常因情绪剧烈变化而加重或发作,即属此种情况。

既有所胜行的过于亢盛,又有其所不胜行的虚弱不足,两者的力量差距拉大,易出现较为严重的相侮。如既有金行的虚弱不足,又有木行的过于亢盛,两者差距拉大,相侮则较为严重。一般称为“木侮金”。临床所见的既有慢性肺病长期不愈,肺精气已虚,又有较为强烈的情绪刺激,肝气正亢,因而发作为较为深重的'病证,一般属于此种情况。

相乘与相侮的关系

相乘与相侮的概念,皆源于《黄帝内经》,是中医学对古代哲学的五行学说的发展。相乘与相侮,都属于不正常的相克现象,既有联系,又有区别。两者的区别在于:相乘是按五行相克次序的克制太过,相侮则是与相克次序相反方向的克制异常。

两者的联系在于:发生相乘时,有时也可同时出现相侮;发生相侮时,有时也可同时伴有相乘。两者皆用于阐释疾病的病理变化。如《素问·五运行大论》说:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”,既指出了五行相乘与相侮的产生原因,又说明了相乘与相侮之间的关系。

五行的生克乘侮

1、相生相克

五行相生,是指某一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。

相生次序:木火土金水木肝心脾肺肾肝

在五行相生关系中,任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又称为“母子关系”。推荐:史上最全最实用的行业五行分类表

五行相克,是指某一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

相克次序:木土水火金木肝脾肾心肺肝

2、相乘相侮

五行相乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。

相乘次序:木土水火金木,(即相克的顺序)

引起相乘有两种情况:一种是五行中的某一行本身。理]过于强盛,可造成对被克的一行克制太过,使被克的一行虚弱,引起异常;如“木乘土”即木强克土太过。第二种是五行中的某一行本身过于虚弱,使克制它的一行相对增强,本身就更虚弱了。如“土虚木乘”,由于土本身不足,形成木克土的力量相对增强,使土更加不足。

相生相克相乘相侮的含义

五行相生相克婚配

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金生水:金销熔生水;水生木:水润泽生木;木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土矿藏生金。五行相克:

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;专胜散,故木胜土;因为木桩可插进土里;实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。

1980年庚申属木(猴)1981年辛酉属木(鸡)1982年壬戌属水(狗)1983年癸亥属水(猪)1984年甲子属金(鼠)1985年乙丑属金(牛)1986年丙寅属火(虎)1987年丁卯属火(兔)1988年戊辰属木(龙)89年己已属木(蛇)1990年庚午属土(马)1991年辛未属土(羊)1992年壬申属金(猴)1993年癸酉属金(鸡)1994年甲戌属火(狗)1995年乙亥属火(猪)

五行相生相克夫妻命

男木女火:能成双木火相烧似旺运,儿女双全好风光,夫妻之间都安康。

男火女火:喜洋洋两火之间有高强,人人都说相应好,到老总是不安康。

男火女金:亦不良二人针尖对麦王,男女到老无依靠,离合悲惨悔断肠。

男火女土:是守财福禄鸳鸯笑颜开,夫妻共床红维帐,青梅竹马总是强。

男火女木:似可成相互愿谅福终生,有了贵子贵孙旺,富能鸳鸯保安康。

男火女水:相应好相戏两鱼两鸳鸯,财粮好衣多多进,二女双全好风光。

男土女土:好夫妻婚姻和好与齐全,男女穿金又带银。百年夫妻不离分。

男金女水:志高强夫妻相和寿命长,五男二女金银满,手中有钱又有粮。

男水女水:共平衡二人欢乐在一处,各水溪派虽是浅,虽不吉利但又钱。

男水女金:好夫妻二人欢乐在一处,男女穿金多富宜,皆把福德传儿孙。

男水女火:不成双水火相逢似虎狼,男火女水便可成,有事钱财受损伤。

男水女土:不相配夫妻言语斗争强,生儿育女多辛苦,相互原谅成吉祥。

男水女木:多相好华财五弟自然亲,同床金发相合好,田园垛码满仓顶。

男木女木:两相当两亩相比不一样,若是夫妻随心愿,心然相克受损当。

男木女金:不相配半路吵架奔它乡,结合一处不安康,子女希少不妥伤。

男金女金:好处多夫妻恩爱乐呵呵,儿女随心又满意,晚年康乐福寿多。

男金女木:合得来二人合好笑言开,如果成双在意起,五男二女有续延。

男土女金:合得来二人合好与齐全,男女两当富贵府,前生配对好成双。

相生相克相乘相侮的含义

所不胜行虚弱不足,而其所胜行则相对偏亢,故所不胜行必然受到其所胜行的反向克制而出现相侮。如金行虚弱不足,而木行相对偏亢,金行不但不能制约木行,反而被木行反向克制,一般称为“金虚木侮”。临床所见的慢性肺病(如肺痨)常因情绪剧烈变化而加重或发作,即属此种情况。

既有所胜行的过于亢盛,又有其所不胜行的虚弱不足,两者的力量差距拉大,易出现较为严重的相侮。如既有金行的虚弱不足,又有木行的过于亢盛,两者差距拉大,相侮则较为严重。一般称为“木侮金”。临床所见的既有慢性肺病长期不愈,肺精气已虚,又有较为强烈的情绪刺激,肝气正亢,因而发作为较为深重的'病证,一般属于此种情况。

相乘与相侮的关系

相乘与相侮的概念,皆源于《黄帝内经》,是中医学对古代哲学的五行学说的发展。相乘与相侮,都属于不正常的相克现象,既有联系,又有区别。两者的区别在于:相乘是按五行相克次序的克制太过,相侮则是与相克次序相反方向的克制异常。

两者的联系在于:发生相乘时,有时也可同时出现相侮;发生相侮时,有时也可同时伴有相乘。两者皆用于阐释疾病的病理变化。如《素问·五运行大论》说:“气有余,则制己所胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”,既指出了五行相乘与相侮的产生原因,又说明了相乘与相侮之间的关系。

五行的生克乘侮

1、相生相克

五行相生,是指某一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。

相生次序:木火土金水木肝心脾肺肾肝

在五行相生关系中,任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又称为“母子关系”。推荐:史上最全最实用的行业五行分类表

五行相克,是指某一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

相克次序:木土水火金木肝脾肾心肺肝

2、相乘相侮

五行相乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。

相乘次序:木土水火金木,(即相克的顺序)

引起相乘有两种情况:一种是五行中的某一行本身。理]过于强盛,可造成对被克的一行克制太过,使被克的一行虚弱,引起异常;如“木乘土”即木强克土太过。第二种是五行中的某一行本身过于虚弱,使克制它的一行相对增强,本身就更虚弱了。如“土虚木乘”,由于土本身不足,形成木克土的力量相对增强,使土更加不足。

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