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第十六篇 亚洲尼泊尔
尼泊尔:位于喜马拉雅山脉(中西段)南麓总面积约14.7万平方千米,人口约3000万,是一个多民族、多宗教、多种姓、多语言国家——尼泊尔语为国语,上层社会通用英语,居民86.2%信奉印度教,其余信奉佛教、伊斯兰教等。尼的首都是加德满都,海拔约1400米(位于谷地),自古为中印间的交通要站,佛教徒的超圣地。
一、博达哈大佛塔
是全世界最大的圆佛塔,白色巨大的穹形,气势不凡,给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔,四面都画有巨大的佛眼,表示佛法无边,无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。 塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕,小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬,这些都是人们还愿时绑的,-称经幡为风马旗,藏语称隆达。旗子有五种颜色,分别代表构成世界的五种基本元素,红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。上面印着佛经,保佑众生。中有一马,乘风而上,直达天国。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮,朝圣者一面念着-一面转动着祈祷轮,听说要念一千遍才能修得一份功德。 大佛塔圆穹外围有一些藏传佛寺,色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声,让人恍惚回到了西藏。
二、杜巴广场
是加德满都最有名的广场,也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑,广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。1970年,王室迁往“纳拉扬蒂”新王宫后,老王宫辟为博物馆供游人参观,里面陈列历代国王画像和特里布文国王生前大量实物和照片。 杜巴广场上的寺庙外观看来都十分类似,主要有活女神院、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。但很多寺庙只对印度教徒开放,普通游客是进不去的。 位于杜巴广场入口左侧的童女神庙很值得一去,木窗上雕刻有许多神像和孔雀图案,童女神庙只对外国游客开放底层。 杜巴广场区是由三个分散的广场组成的。 在南面的是Basantapur广场。广场的主区在西面,那里聚集着许多寺庙。在东北部的是杜巴广场的副区,那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan 街,它曾经是加德满都的交通要道,现在已经成为一条很有名的步行街。1979年整座广场被联合国教科文组织指定为世界遗产。
加德满都坐落于尼泊尔的加德满都谷地,巴格马提河和比兴马提河的汇口处,为尼泊尔的首都和最大城市。由于三面环山,气候宜人,环境优雅,四季如春,加德满都有“山中天堂”之美誉。
加德满都是一座古老的城市,分为新城和旧城两部分,建筑混合了传统尼泊尔式和西方式格调,别具风趣。阳光灿烂,处处苍松翠柏为加德满都最大的特色,除了这些自然美景外,这座古城还以优雅的建筑、精美的木雕著称,是尼泊尔文化的代表和象征。由于历史久远,因而加德满都的宫殿、寺庙、宝塔、寺院等众多,大小庙宇可达2700多座,可谓是“五步一庙、十步一庵”,无论在哪个角落都可发现宗教建筑的踪影。在加德满都众多的宗教建筑中,最知名、最受欢迎的当属帕斯帕提那神庙,是印度次大陆四大供奉湿婆的寺庙之一。除此之外,还有博达纳特大佛塔、塔莱珠女神庙、黑天神庙等。
加德满都城内的庙宇、佛堂、经塔、神像等富有珍贵的历史文化价值,文物种类繁多,1980年被联合国教育、科学及文化组织列入亚洲重点保护的18座古城之列。
加德满都谷地文化遗产有七组历史遗址和建筑群,全面反映了加德满都谷地闻名于世的历史和艺术成就。七组历史遗址包括加德满都、帕坦和巴德冈王宫广场、斯瓦亚姆布与博德纳特佛教圣庙和伯舒伯蒂与钱古·纳拉扬印度神庙。
三、 帕坦杜巴广场
是尼泊尔世界文化遗产之一。广场除了古老的皇宫外,寺庙林立,是尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。长方形的广场南北长,东西短,皇宫占据了广场的整个东部。广场西部则密布着各式各样的寺庙,与皇宫遥遥相望。在吗喇王Siddhinarsingh的统治下, 帕坦的宫殿广场达到了鼎盛时期。附近还有帕坦最主要的集市。
广场呈长方形,东边是皇宫,塔莱珠女神庙、金庙、曼嘉喷水池等,西边则是造型各异的庙宇,其中最为著名的是黑天神庙、黑天寺、哈里桑卡神庙、毗湿奴神庙、毗斯瓦纳特神庙等。其建筑艺术也非常高超、精湛,在世界建筑史上占有一席之地,被称为“露天的博物馆”。
帕坦位于加德满都以南5公里的巴格马提河畔,加德满都谷地三大城市之一,始建于3世纪,是尼泊尔最古老的城市。整个景区象是一个露天博物馆,到处是古老的建筑。同加德满都不同的是,这儿人们的生活并未受到旅游太大的影响。
四、帕斯帕提那寺
是印度教最重要的庙宇之一。这座庙宇拥有三层式屋顶,周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物,这里只允许印度教徒进入,如果是游客就只能站在门口好奇地观望。 帕斯帕提那寺的入口,是一整排商店和摊拉,这里所出售的物品,多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。这里是印度教徒举行火葬的地方。印度教相信,死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中,灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。 这里有六座石造平台,位于上游的两座是皇室或贵族专用的,位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔人的火葬仪式非常简单,遗体火化时,死者的长子会在河边将头剃光,并且走进河里净身,经过简单的仪式用白布包起,放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧,三个小时后灰烬被推到河里,随水而逝。
五、萨加玛国家公园
位于尼泊尔喜马拉雅山区。1979年,联合国教科文组织将萨加玛塔国家公园作为自然遗产,列入世界遗产名录。 萨加玛塔国家公园总面积1244平方千米。公园内包括萨加玛塔峰(即珠穆朗玛峰)等7座海拔7000米以上的高峰。珠穆朗玛峰位于中国和尼泊尔两国边界,海拔8840米,是世界上最高的山峰,尼泊尔人称珠穆朗玛峰为"萨加玛塔",意思是“摩天峰”。 萨加玛塔公园有极为丰富的动物和植物资源。园内地域海拔高度从2850米上升到8848米,形成了从亚热带到寒带,从山谷到高山的各种气候和生态环境,适合多种哺乳动物和植物生长。公园内至今生存着杜松、银桦和麝鹿、雪豹等珍稀植物和动物。尼泊尔盛产杜鹃花,并将杜鹃花定为国花。 萨加玛塔国家公园有夏尔巴人居住的村庄和庙宇。他们生长在山区,体力充沛,有良好的适应能力,擅长在高原负重行走,许多登山队和旅游团请他们做向导或搬运工。在距珠穆朗玛峰(萨加玛塔)24公里,海拔3962米的香波其建有一所现代化的旅馆,是世界上海拔最高的旅馆。旅行者可在此就近观赏萨加玛塔、洛茨等15座著名的雪峰。在香波其还建有海拔4267米的高山机场。每天有班机与加德满都往来。有旅游班机为旅客作“观山景”飞行,飞机翱翔在险峰之间,雪崖绝壁,冰川深谷,气象万千。珠穆朗玛峰是全世界登山运动员的向往之地。
六、猴庙
建在加德满都以西的山顶上,登顶后可俯览整个加都谷地,你会发现其密密麻麻的建筑甚至超过了上海。这里的猴子虽然不怕生人,但也不会象峨嵋山的猴子会主动打劫你。 这里是佛教徒的一个重要朝圣地,并以加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目。相传释迦牟尼曾亲临此地。每年佛祖诞生日时这里都要举行盛大的法会,届时人头攒动,热闹非凡。而在北面的Hariti神庙内有一尊漂亮的天花女神Hariti的神像,这位印度女神还掌握着生育大权。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。
2、加德满都是哪个国家:尼泊尔是哪个国家
尼泊尔是哪个国家
尼泊尔本身就是一个独立的国家,全称叫尼泊尔联邦民主共和国。位于喜马拉雅山南路,西、南、东和印度接壤,北和中国接壤。
尼泊尔是世界上最独特的国家之一,世界10大高峰有8个在尼泊尔境内。尼泊尔全国总面积147181平方公里或许很小,但是尼泊尔的境内到处都是很不平常的自然景观。亚热带森林、杜鹃花属植物林、高海拔的沙漠和冰冻的山峰都可以在这个王国内发现。
尼泊尔是哪个洲
尼泊尔属于亚洲 ,南亚山区的内陆国家。尼泊尔国在2008年5月28日宣布废除君主制,结束了280多年的沙阿王朝,成立尼泊尔联邦民主共和国,实现共和制,是世界上最年轻的共和国。位于大国中国与印度之间,喜玛拉雅山脉成为尼泊尔和中国的天然国界。
加德满都是尼泊尔的首都,而且这个城市是尼泊尔境内最大的一个城市,位于加德满都谷地,所以这个城市的地势比较的低洼,四周都是高山环绕。因为这个城市位于喜马拉雅山的南部,阻挡了北方的寒流,它的南面能够接受印度洋暖流的洗礼,所以这座城市有着得天独厚的条件,四季温暖,有“山中天堂”的美称。所以因为这个环境比较的舒适,有着比较好的天然气候,所以会有比较多的游客到这个地方旅游。
雪 山 之 国
尼泊尔被称为“雪山之国”,不满15万平方公里的国土上,屹立着8座世界高峰,与喜马拉雅山近在咫尺,雪山无时不刻与你相伴。
这里是背包客的天堂,也是徒步者的圣地。在纳加阔特、萨朗阔特以及徒步途中,雪山日出会呈现出最美的姿态,日出日落、日照金山尽在顷刻间,瞬间你迷恋这里的美。
万 物 皆 神 的 国 家
尼泊尔国教是印度教,相传还是佛祖释迦牟尼的诞生地,阳光下的寺庙恢弘庄严,散发着慈悲使人敬仰。
宫殿、寺庙是这个国家的象征,宗教生活几乎是这个国家精神生活的全部,每个尼泊尔人的一天都是从朝拜开始的,额头眉间醒目的红色蒂卡,印着他们的民族信仰。
尼泊尔是哪个国家
尼泊尔本身就是一个独立的国家,全称叫尼泊尔联邦民主共和国。位于喜马拉雅山南路,西、南、东和印度接壤,北和中国接壤。
尼泊尔是世界上最独特的国家之一,世界10大高峰有8个在尼泊尔境内。尼泊尔全国总面积147181平方公里或许很小,但是尼泊尔的境内到处都是很不平常的自然景观。亚热带森林、杜鹃花属植物林、高海拔的沙漠和冰冻的山峰都可以在这个王国内发现。
尼泊尔是哪个洲
尼泊尔属于亚洲 ,南亚山区的内陆国家。尼泊尔国在2008年5月28日宣布废除君主制,结束了280多年的沙阿王朝,成立尼泊尔联邦民主共和国,实现共和制,是世界上最年轻的共和国。位于大国中国与印度之间,喜玛拉雅山脉成为尼泊尔和中国的天然国界。
加德满都是尼泊尔的首都,而且这个城市是尼泊尔境内最大的一个城市,位于加德满都谷地,所以这个城市的地势比较的低洼,四周都是高山环绕。因为这个城市位于喜马拉雅山的南部,阻挡了北方的寒流,它的南面能够接受印度洋暖流的洗礼,所以这座城市有着得天独厚的条件,四季温暖,有“山中天堂”的美称。所以因为这个环境比较的舒适,有着比较好的天然气候,所以会有比较多的游客到这个地方旅游。
雪 山 之 国
尼泊尔被称为“雪山之国”,不满15万平方公里的国土上,屹立着8座世界高峰,与喜马拉雅山近在咫尺,雪山无时不刻与你相伴。
这里是背包客的天堂,也是徒步者的圣地。在纳加阔特、萨朗阔特以及徒步途中,雪山日出会呈现出最美的姿态,日出日落、日照金山尽在顷刻间,瞬间你迷恋这里的美。
万 物 皆 神 的 国 家
尼泊尔国教是印度教,相传还是佛祖释迦牟尼的诞生地,阳光下的寺庙恢弘庄严,散发着慈悲使人敬仰。
宫殿、寺庙是这个国家的象征,宗教生活几乎是这个国家精神生活的全部,每个尼泊尔人的一天都是从朝拜开始的,额头眉间醒目的红色蒂卡,印着他们的民族信仰。
尼泊尔是哪个国家
多年来,关于佛教发源地的归属,印度和尼泊尔一直相争不下。两个地方,都想让这个巨大的文化图标,成为自己的世界名片。
不过,如果以佛教创始人释迦牟尼的`出生地,蓝毗尼村为佛教发源地的话,尼泊尔无疑才是佛教的发源地。
(释迦牟尼画像)
只是令人不解的是,有着两千多年历史的佛教发源国尼泊尔,为何却把源于印度的印度教当作国教呢?
一、佛教发源地之争。
佛教和其它宗教一样,都是讲述宇宙自然和人生规律的。自古以来,这些规律一直存在,只是没有人去总结和发现。释迦牟尼就是这样一个善于总结和发现的人。
公元前543年,在北印度迦毗罗卫国的蓝毗尼,诞生了一位乔达摩·悉达多王子。相传他在29岁时大彻大悟,放弃奢华的生活和美丽的娇妻,创建佛教。当地人都称他为释迦牟尼,也就是大圣人的意思。
佛教的鼎盛时期,当属公元前4世纪到公元2世纪的印度孔雀王朝时期。阿育王不仅在领地内大力推行提倡,还到蓝毗尼附近的佛祖诞生地访问,派使者到加德满都谷地,修建佛塔传播佛教,促进了尼泊尔佛教的盛行。
时光荏苒,岁月如梭。大航海时代开启后,英国人登陆印度次大陆,把大大小小的土邦整合成英属印度,开始了长达数百年的殖民统治。不过,英勇善战的尼泊尔人,却得以独善其身,仍然以一个独立王国的形式存在。
1857年,领土广阔的英属印度内部,爆发了反抗英国统治的大规模起义。尼泊尔从自身利益出发,选择和英国站在一边,出兵帮助英国,镇压和尼泊尔交界的印度北方邦,成功平息了暴乱。
英国人心存感恩,不再坚持将尼泊尔纳入英属印度版图。在划分印尼边界时,英国人还慷慨地把原属于印度北方邦的蓝毗尼村,划给了尼泊尔。
一个村子而已,印度人最初也没太在意。但是仅仅29年之后,考古学家们居然在这里发掘出了阿育王石柱。传说中的释伽牟尼出生地,佛教发源地横空出世,这一发现可谓举世震惊。
一时间,蓝毗尼村名声大噪,世界各地的佛教徒纷纷前往,拜谒心中的佛祖圣地。联合国教科文组织,还将这里列为世界文化遗产。印度人追悔莫及,他们不仅失去了一棵摇钱树,还失去了一张价值连城的历史文化名片。
(阿育王石柱)
二、印度教的兴起。
公元700年到750年,当时尼泊尔的国王,排斥佛教。把印度教吠擅多派的创始人婆罗门商揭罗,请到尼泊尔大力传播印度教。到公元14世纪,统治者们更是迫使尼泊尔民众遵从印度教种姓结合制度。
18世纪中叶沙阿王朝统一尼泊尔,把印度教的瑜办行者戈拉克纳特神化并奉为沙阿王朝的保护神,种姓制度进一步强化,统治者占有的财富和权力达到巅峰。印度教在尼泊尔的支配地位更加巩固。
最终,印度的原始宗教婆罗门,成功的取代佛教统一印度,并席卷整个南亚次大陆,佛教日渐没落,尼泊尔当然也不例外。
在尼泊尔2011年的人口普查中,印度教信信徒多达81.3%,曾经的佛教发祥地,沦为印度教的天下。
(沙阿王朝的君主)
三、尼泊尔的国教。
早在1814年,殖民印度的英国人继续北扩,入侵尼泊尔,廓尔喀士兵展开了英勇的抗争,制止了英国的吞并,维护了国家的独立。尼泊尔成为南亚仅有的一个独立国家,以亚利安文化和印度教为精神支柱的沙阿王朝,成为世界上唯一一个以印度教为国教的君主制国家。
为了保证印度教的绝对地位,沙阿王朝驱逐英国传教士,禁止外国人在尼泊尔传教。并在宪法中明确印度教为尼泊尔国教,军队中配有印度教祭司。军营定期举行印度教活动,国家的节日也多以印度教庆典为主。
到了近代,南亚佛教开始复兴, 民主运动风生水起,经过11年的武装斗争,尼泊尔的君主王权制度土崩瓦解。
2006年5月18日,尼泊尔议会通过决议,宣布尼泊尔为“世俗国家”。自此,1786年入主加德满都河谷,统一尼泊尔的沙阿王朝所确立的印度教国家,也不复存在了。
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