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内容导航：1、搞笑女是什么意思2、《咖啡你冲不冲》：“土味”喊麦与“审丑”的纠缠1、搞笑女是什么意思
搞笑女是什么意思？的答案是：指有意地作出一些举动或者发表一些可笑的言论来引人发笑，以达到搞笑犯贫目的的女性
“搞笑女”这一流行语首先源自女性群体内部，且主要是由女性自身来使用和传播的（最近有了男女共享、共用该词的趋势）。亚里士多德将这种通过言说进行的自我身份构建或自我形象构筑称作“修辞人格”， “搞笑女”可以视为当代青年女性网民的一种修辞性人格。搞笑女经常运用夸张的修辞手法，对所叙述的内容和形式进行一定程度地夸大。比如“笑”要说成“笑拉了”，“嗨”要说成“嗨害嗨”，“说”要说成“家人们，咱就是说，一整个……”，“无语”“离谱”“破防”要说成“无了个大语”“离了个大谱”“破了个大防”等。
1、当一个搞笑女会离爱情越来越远，那就是谁都觉得你有意思，但是谁都对你没意思。
2、当搞笑女，就要有母胎solo的觉悟。人家是搞钱搞事业搞对象，我是搞笑。
3、搞笑女能成为暧昧对象的大姐、哥们、爸爸，反正不可能成为女友。
4、在各大平台搞笑女博主的评论区，也总能看到这样的调侃：“搞笑女没有爱情”“这个世界真的没有你喜欢的人了吗？”“小姑娘长得挺好，可惜长了张嘴”。所以搞笑女基本上就是自断桃花的存在。
2、《咖啡你冲不冲》：“土味”喊麦与“审丑”的纠缠
最近，点进咖啡品牌T97的某音直播间，能看到主播“大嘴”在喊麦带货咖啡，由于这朗朗上口的直播话术，“咖啡你冲不冲”系列视频爆火，网友纷纷参与合拍，并被改编为各个版本。当然，“喊麦式”直播也难逃网友的批评，被收编的土味“喊麦”，是艺术生活化下的审美趋势吗？
“那咖啡你冲不冲？”
“冲冲 冲 冲冲！”
“那福利你冲不冲？”
“冲冲 冲 冲冲！”
最近几天，点进咖啡品牌T97的某音直播间，多半时候都能看到主播“大嘴”在喊麦带货，她魔性又搞怪的风格吸引了无数网友的注意力。趁着热度，“大嘴”进一步发起了合拍挑战，网友参与“咖啡你冲不冲”的系列视频最高收获了百万点赞。
（网友和“大嘴”的合拍视频）
魔性的动作加上富有喜感的喊麦节奏，让T97咖啡从名不见经传跃升为“拳打瑞幸”的咖啡品牌。然而热度之下，网友对于“咖啡你冲不冲”呈现出泾渭分明的两种态度：有网友表示第一次看，觉得“好尬”，第二次看完，“有点意思”，第三次之后，脑海里自动响起“咖啡冲冲冲”；也有网友觉得这样的喊麦式直播方式很无聊，表示“浑身难受”、“唱的是什么，尬死了”。
（网友在“咖啡你冲不冲”合拍视频下的评论）
事实上，T97在5月19日就开启首场抖音直播，起初数据平平。9月采用喊麦带货形式后，人气高涨。10月15日，单场累积观看人数超过1000万。从数据上来看，T97打造的喊麦式营销手段算是一次成功的尝试。
不仅如此，在“咖啡你冲不冲”带货出圈的背后，可见的是前几年被推上舆论，摆不脱俗气、“土味”标签的喊麦，如今在带货直播间“重出江湖”。“咖啡你冲不冲”的喊麦式直播虽难逃被网友评价为“老土”、“低俗”的命运，但也为我们展现了一种商业收编下，艺术生活化的审美趋势。
一、被释放的我们：从“看客”变“创客”
直播间人数的增长和喊麦的卖力程度并非因果关系，如果缺乏看客，那就成了主播和商家的自娱自乐。
T97咖啡的直播选择先声夺人。欢快的女声唱念着通俗歌词，直播间循环播放的BGM渲染力十足。在赛博时空下，消除了现实差异的个体变成了一群沉浸在喊麦律动中的账户名称。算法推荐下的驻足停留，促成了“咖啡冲不冲”对我们的“无差别攻击”。
“咖啡你冲不冲”的爆火，让人联想到曾经的“喊麦时代”。MC天佑的《一人我饮酒醉》掀起了大江南北的“喊麦风”，后因不当言论被全网禁播，直播喊麦也跟着隐匿踪迹了一段时间。随着“社会摇”、“我是云南的”等短视频的走红，喊麦作为其中的重要组成元素又再次活跃起来。
（“我是云南的”与“社会摇”）
曾经，在MC的直播间内，网友是观众；在洗脑的“我是云南的，云南怒江的”短视频中，网友成为模仿的二创者，乡土情谊为喊麦附加另一层意义；而在T97咖啡的直播间内、在“咖啡你冲不冲”的合拍视频中，主播“大嘴”把话筒分享给了网友。
清晰的歌词分工代表着屏幕内外共同完成了一个喊麦作品。如果说“我是云南的”是一幅画，网友的改编作品便是一层融入地域特色的图层，刮掉之后，最底下的一层还是蔡金发的作品。而“咖啡你冲不冲”由主播“大嘴”完成了线稿，留着颜色给网友填充。将个人特色融入形成风格迥异的画风，我们从旁观者变成了合作创作者。
直播间内刷屏的“管理，踢我一下，我出不去了”、“让嘴嘴上”等弹幕，将原名“李文霖”的年轻女性变成以“大嘴”为记忆点的“品牌代言人”。与商业环境下顺势而为的人设打造不同，创作中，网友们也在自发形成或是强化自己在网络空间中人设，“咖啡你冲不冲”的喊麦歌词变成个体之间享有的一套互相理解的话语体系。
（参与合拍的网友）
例如，合拍博主“是刘太郎呀”本身就是一位声优，可以配音扮演多个动画人物；自称搞笑女的“yh冉”用西瓜猫特效咆哮着合拍。得益于“创作者之一”的身份，网友在参与接唱、合拍的过程中充分展示个人特长或是释放被压抑的个性吸引流量。
他们称彼此为一个圈子里的人。站到“大嘴”的身边，同样享受着被观看的快感，形成或强化网络账号中的人设风格。
二、被收编的喊麦：“审丑”成为吸睛法宝
“咖啡你冲不冲”的走红，让“喊麦”又一次回到短视频平台的大舞台上，许多品牌直播间也在“大嘴”之后效仿这种带货模式。然而，作为非主流网络文化，“土味”一直处在被主流文化和商业收编的状态，喊麦作为其中的一种表演形式仍然逃不出被评价为“老土”、“低俗”的命运。
T97咖啡的直播间内，有不少网友把喊麦称为“rap版相声”。其实，相声、rap和喊麦三者是彼此独立的表演形式，只因在长达四个小时的直播里，“咖啡你冲不冲”的字词反复让网友迷失在赛博空间里。多位主播的一唱一和，带来“rap版相声”的循环错觉，将网友从现实世界抽离出来，难以分辨真假说唱、真假相声。
（网友们在T97的直播间的弹幕）
从命名看，喊麦的“喊”字代表着它和“歌”之间的明显区隔。“歌”需要运用发声技巧来实践，“喊”则追求气势与音量。可以认为，喊麦是一种艺术语汇和生活语汇的融合产物，它强调气势足、节奏强，没有美感的重复语言展现了艺术生活化的趋势。
喊麦展现的是世俗生活，较少呈现“高大上”的内容，这种艺术性相对少的事物很容易被贴上“丑”、“俗”的标签。这不是绝对意义的“外貌丑”，而是和传统审美相悖的一种“丑”，在部分网友强烈的抵触情感之下，体现的是文化环境不协调的意见相左。
但在“万物皆可审美”的媒体时代，注意力经济的快速兴起催生了“审丑”这样的另类景观的出现，与传统主流相悖的“丑”反而成为了吸引观众注意力的法宝。
（众多网友参与“咖啡你喝不喝”合拍）
“审丑”的趋势下，曾经活跃在三四线城市或农村迪厅的喊麦乘着网络直播平台的快车，在线上“大展身手”。这次走红的“咖啡你冲不冲”则可以视为喊麦被商业收编的结果。
作为一种商家营销的手段，直播喊麦从数据上来看是成功的。但在前些年，喊麦被商业收编得并不顺利。尝到了“注意力经济”的甜头后，喊麦成为心怀不轨之人的牟利噱头：无底线改编、歌词低俗、错误诱导……喊麦被各大媒体批评的同时，也和“低俗”捆绑得更深了，随后以较为中性的姿态被各单位吸纳成为宣传自身、向大众普及知识的手段。
（全国各地消防利用“咖啡你喝不喝”的旋律创作宣传消防知识的短视频）
从表面上看，被主流文化收编的客体是越轨的MC，但结合现实来理解，资本至上的消费文化才是被规训的对象。可以这样认为，喊麦受到管制不是由于“土味”反映的“审丑”趋势在逆势而为，而是因为大众消费文化与主流文化之间在产生对撞与冲突。
三、传统观念的消解：“审丑”与“审美”并行不悖
（网友对“咖啡你冲不冲”的看法）
其实，在参与“咖啡你冲不冲”的喊麦过程中，网友更多的是在消费，而不是抱着欣赏的态度去合拍。不止于商品消费，而是文化形式的消费，大部分网友在“图一乐”的心态下创作，这似乎不需要上纲上线谈论喊麦形式的俗不可耐，会把我们引到“审丑”的道路上。
何况，“美”与“丑”不是对立的，二者应该是存在于个体上的不同角度和层面来展示。审丑与审美都处于同一个认识自我的过程中，爱美是人的本能，而审丑可以检验、反思、宣泄自我。虽然“咖啡你冲不冲”里没有谈过去直播喊麦里最爱说的权力、美女等话题，但在参与合拍时，人们脸上的夸张特效和另类说话方式，让积攒的压力在此刻得到释放。
需要承认的是，对于“丑”的好奇，一直存在于我们的人性之中。这种“丑”一是体现在表演者的行为特征、表演风格上；二是在违背社会公序良俗的行为中，例如大庭广众下周围吵架、抱着双手的看客，网络上审判评论公众人物丑闻的围观者们……为了释放来自各方面的压力，人们崇尚“娱乐至死”，而“审丑”就是极具娱乐性的一种活动。
（网友制作的表情包）
网友说：“看到咖啡你冲不冲的时候，第一遍觉得有点尬，但第二遍刷到就有点意思”。“咖啡你冲不冲的“丑”，虽然只停留在形式表面，却已经初步实现了“注意力经济”，克服不住的“审丑”欲望被洗脑的旋律、只求气势足的喊麦词牵引出来。
马泰·卡琳内斯库在著作《现代性的五副面孔》中提到：“一种文化转变，即我们正在由传统的永恒性美学转变为一种瞬时性与内在性美学。”瞬时性下的“变化与新奇”似乎可以代表现代性美学的部分实质。在传统审美观念受消费文化影响的当下，“丑”用一种强烈的刺激来实现“美”带给我们的快感和瞬时体验。
我们对“咖啡你冲不冲”的喜好不代表着我们不爱“美”的事物，而是一种传统审美范式被消解的体现。
承认对“审丑”的欲望，将“丑”的面貌剥离成常态化的美学形式。当快感得到满足后，我们也会从喊麦接唱的人群中逐渐退离。
对我们来说，需要警惕的不是美与丑的强行对立，而是被引导后局限的审美观念。
参考文献：
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[3] 李静修.全媒体视野下的受众审美心理研究[D].吉林大学,2013.
[4]汪雨婷. 喊麦亚文化的传播研究[D].广西大学,2017.
[5]大嘴rapper直播卖咖啡，2万人在线围观：我奶奶听了都摇起来了公众号：新榜 https://mp.weixin.qq.com/s/6_tF2M1nr2kiVVtvS0NgHg
[6]喊麦到底该何去何从？公众号：青春合伙人https://mp.weixin.qq.com/s/8jnlc9GDTpjgFW89EmY6fQ
作者： 小米南瓜粥；公众号：知著网（ID：covricuc）
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