关于【赵襄王学御的古文及翻译】，《赵襄王学御》文言文原文及译文是什么，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、赵襄王学御的古文及翻译：《赵襄王学御》文言文原文及译文是什么2、经典文言文赏析｜赵襄主学御1、赵襄王学御的古文及翻译：《赵襄王学御》文言文原文及译文是什么
原文：赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。
凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。
今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。
夫诱道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。
”翻译：战国赵襄王向王子期学习驾马车技术，没多久就要跟王子期比赛。
赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。
襄王说：“你教我驾车的技术，（技术）没有完全教给我。
”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。
凡是驾车需要注重的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。
人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，达到很远的地方。
如今你在我后面就一心只想追上我，你在我前面就怕我追了上来。
其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。
但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。
2、经典文言文赏析｜赵襄主学御
原文
赵襄主①学御于王子期②，俄而③与子期逐④，三易⑤马而三后。襄主曰："子之教我御⑥，术⑦未尽⑧也。"对曰："术已尽，用之则过⑨也。凡御之所贵，马体安⑩于车，人心调⑪于马，而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫逐，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚⑬何以调于马？此君之所以后也。"
注释
赵襄主：赵襄子，赵国的国君。王子期：战国时期善于驾车的人，即王良。俄而：不久。逐：追赶，这里指骑马赛马。易：更换。御：驾车。术：技术。尽：穷尽。过：不恰当。安：安稳。调：协调。致：达到。尚：还。译文
战国赵襄主向王子期学习驾驶马车的技术，没多久就要跟王子期比赛。赛时，他多次改换马匹而多次落在王子期后边。赵襄主说："你教我驾车的技术，（技术）没有完全教给我。"王子期回答道："我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。凡是驾车需要注重的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥。人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后才可以加快速度，达到很远的地方。如今你在我后面就一心只想追上我，你在我前面就怕我追了上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。"
出处
《韩非子·喻老》
文言知识
说"于"："于"是个文言虚词，相当于"向"、"在"、"跟"、"被"、"对"、"比"等。
上文中有多个"于"，意思分别如下：
1. "学御于王子期"中的"于"，相当于"向"、"跟"。
2. "安于车"，"调于马"中的"于"，相当于"跟"。
3. "逮于臣"中的"于"，相当于"被"。
4. "皆在于臣"中的"于"，相当于"在"。
又如，"尔贤于彼"中的"于"，相当于"比"，意思是你比他好。
启发与借鉴
赵襄王跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，三次换马都没有超过王子期。姑且不谈技术掌握得如何，单就驾车的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，是不可取的。做任何事情都要专心致志，若只是急功近利，只会事倍功半。
这件事对于现在的我们同样具有启示作用，在学习中，有的同学常常有意无意地与别人暗地里比赛和较量，自己考试成绩高了就沾沾自喜，若是不如别人便闷闷不乐。其实，成功最重要的是如何超越自己，最关键的是要把精力集中到做正确的事情上，在追求目标的过程中，始终充满激情，体味其中的乐趣，享受真正的快乐。
本文关键词：赵襄子学御文言文和翻译，赵襄王学御文言文一句一句翻译，文言文赵襄主学御全文翻译+逐字翻译+主旨，赵襄王学御文言文原文及翻译，赵襄王学御的文言文。这就是关于《赵襄王学御的古文及翻译，《赵襄王学御》文言文原文及译文是什么（经典文言文赏析，赵襄主学御）》的所有内容，希望对您能有所帮助！