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唐高祖李渊，字叔德，唐朝开国皇帝。李渊出身于北周的贵族家庭，隋末天下大乱时，乘势从太原起兵，攻占长安。次年，接受隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，统一全国。
唐太宗李世民，唐高祖李渊次子，唐朝第二位皇帝，被尊为“天可汗”。李世民聪明果断善于用兵，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。
唐高宗李治，字为善，出生于长安（今西安），李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子，唐朝的第三位皇帝。在位期间先后灭西突厥、灭百济、灭高句丽。同时宠幸武则天，在其末年时，重病缠身，遂使武则天逐渐掌握政权。
唐中宗李显生于长安，唐高宗李治第七子，是自商朝太甲后的第一位两朝天子，唐朝第四、六任皇帝。在位期间，恢复唐朝旧制，免除租赋，设十道巡察使，置修文馆学士，发展与吐蕃的经济、文化交往，实行和亲政策。
唐睿宗李旦，陇西成纪人，唐朝第五位皇帝（不算唐少帝和武则天），唐高宗李治第八子，武则天第四子，唐中宗李显同母弟。他登基后，武则天垂帘听政，武周建立后，降为皇嗣，参与神龙政变，再次成为皇帝。
武则天，并州文水人，荆州都督武士彟次女，与高宗并称“二圣”，中国历史上唯一的正统女皇帝。690年，武则天自立为帝，建立武周。在位期间打击门阀，扶植庶族，发展科举。
唐玄宗李隆基出生于洛阳，唐高宗与武则天之孙，唐睿宗第三子，是唐朝在位时间最长的皇帝，在位期间，注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。
唐肃宗李亨，出生于长安，唐玄宗李隆基第三子，唐朝第七位皇帝。安史之乱起，登基之日，正是安史叛军攻陷两京之后。而当他的生命走上终点病死长安之时，安史之乱仍未荡平。
唐代宗李豫，生于东都上阳宫，唐肃宗长子，唐朝第八位皇帝。李豫在位期间，改革漕运、盐价、粮价等，实行了“以养民为先”的财政方针，但其为求暂时安定大封节度使，造成了藩镇割据局面。
唐德宗李适（kuò）），唐朝第九位皇帝（除武则天以外）。在位期间对外联合回鹘、南诏打击吐蕃，成功扭转对吐蕃的战略劣势，为元和中兴创造了有利的外部环境。
唐顺宗李诵，陇西狄道人，唐德宗长子，唐朝第十位皇帝。是唐朝作为储君时间最长的皇帝（共26年）。登基后任用王叔文等人变法，这触犯了宦官和节度使的利益，被迫禅位给皇太子李纯，自称太上皇。
唐宪宗李纯，出生于长安，唐朝第11位皇帝，唐德宗李适之孙、唐顺宗李诵长子。他即位后，励精图治、重用贤良、改革弊政、勤勉政事、力图中兴，从而取得元和削藩的巨大成果，重振中央政府的威望，史称“元和中兴”。
唐穆宗李恒，唐宪宗李纯第三子，唐朝第十二位皇帝（除武则天，唐殇帝外）。在位期间，宴乐过多，畋游无度，不留意天下之务。
唐敬宗李湛，陇西成纪人，唐穆宗李恒长子，唐朝第十三位皇帝。在位期间，礼遇朝臣，耽于玩乐，沉迷击鞠，喜欢打夜狐，不爱坐朝理政，任由权宦王守澄把持朝政，勾结宰臣李逢吉，排斥异己，败坏纲纪。
唐文宗李昂，唐穆宗李恒次子，母为贞献皇后萧氏，唐朝第十四位皇帝（除武则天和唐殇帝外）。李他即位后，励精求治，革除奢靡之风，减省冗员，力图复兴。他与李训、郑注等密谋诛灭宦官，但计划败露，“甘露之变”失败，李昂被软禁。
唐武宗李炎，唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛、唐文宗李昂异母弟，唐代第十五任皇帝。在位期间，知人善用、正风肃纪、限制门荫特权、平定昭义之乱，革除了一些后唐弊端，使唐朝在形式上获得了统一。
唐宣宗李怡，生于大明宫，宪宗第十三子，唐朝第十六位皇帝。晚唐皇帝中声誉较高的一位。登基后，唐朝国势已暮气沉沉，宣宗勤俭治国，体贴百姓，减少赋税，注重人才选拔，唐朝国势有所起色。
唐懿宗李漼，陇西成纪人，唐宣宗长子，母为元昭皇太后晁氏，唐朝第17代皇帝。他在位期间，骄奢淫逸、任人不能、奉迎佛骨，导致浙东、安南、徐州、四川相继发生动乱，民不聊生。
唐僖宗李儇，唐懿宗李凗第五子，母惠安皇后王氏，唐朝第十八位皇帝（ 武则天除外）。时在 咸通十四年（873年）七月二十日，唐僖宗12虚岁，是整个唐朝即位年龄最小的皇帝。
唐昭宗李晔，唐懿宗李漼第七子，唐僖宗李儇之弟，唐朝第十九位皇帝（武则天和唐殇帝除外）。即位之后制订出一套适应形势的统治方略，并实行了平定四川与河东李克用的战争，但是效果大相径庭，此后其受制于李茂贞与朱温。
唐哀帝李柷，京兆长安人。唐昭宗第九子，唐朝第二十位皇帝，也是末代皇帝。天祐元年（904年），唐昭宗遇害后，正式即位，成为权臣朱温的傀儡，一切政事皆不定夺。天祐四年（907年），废为济阴王，安置于曹州。五年（908年），惨遭鸩杀，葬于温陵，终年十六岁。
至此，立国总计289年(618-907)、传二十一帝的唐皇朝灭亡，中国进入又一次大分裂时期--五代十国。
2、唐朝历代皇帝画像
唐朝历代皇帝画像
唐高祖李渊566年－635年，618年，高祖李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于儿子李世民。635年，病逝。在位8年，享年71岁，谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵
唐太宗李世民598年－649年，617年，李世民随父起兵，攻入长安，灭隋，后发动玄武门之变，被立为太子，不久唐高祖李渊禅位，改元贞观，在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，649年，病逝，在位23年，享年52岁，庙号太宗，葬于昭陵
高宗李治628年～683年，在位期间勤勉执政，编纂《唐律疏议》，平定漠北，唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。683年病逝，在位34年，享年55岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝
中宗李显656年～710年，683年在位，705年—710年，两次在位，683年即皇帝位，武后临朝称制，684年，被废为庐陵王，705年,复位，恢复唐朝旧制，免除租赋，实行和亲政策，保证了边疆的稳定，710年病逝，在位5年，享年55岁，谥号大和大圣大昭孝皇帝，葬于定陵
睿宗李旦662年～716年，684年在位，684年,被立为皇帝，690年武则天建立武周，被降为皇嗣，710年，唐隆政变，李旦再次登基为帝，712年禅位与李隆基，716年病逝，在位八年半，享年54岁，庙号睿宗，谥号为玄真大圣大兴皇帝，葬于桥陵
武则天624年－705年，名武曌，历史上唯一的女皇帝，655年，高宗李治立为皇后，690年，建立武周，自立为皇帝，在位期间社会安定，经济发展， 武则天上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，任用贤才，705年病逝，在位16年，享年81岁，遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵
少帝李重茂695年－714年，唐中宗幼子，为韦后所生，前身为温王。710年中宗被毒死以后，韦后立时年仅16岁的李重茂即位，1个月后，韦后被杀，太平公主和李隆基联合废掉了李重茂，并将李重茂赶出长安，711改封襄王，714男病逝，时年20岁，谥号殇皇帝，庙号恭宗。
玄宗李隆基685年～762年，前期任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，导致了安史之乱，756年，李亨即位，尊太上皇，762年病逝，在位44年，享年78岁，葬于泰陵谥号为“至道大圣大明孝皇帝”
肃宗李亨711年～762年，安史之乱中留在马嵬坡，756年，李亨即位，757年，收复长安，洛阳，762年，病逝，享年51岁，在位7年，葬于建陵谥号：文明武德大圣大宣孝皇帝
代宗李豫726年～779年，平定安史之乱，反击吐蕃，改革漕运，粮食价格，但也形成了藩镇割据的局面，新唐书中评价说：“代宗之朝，馀孽犹在，平乱守成，盖亦中材之主也。779年病逝，在位17年，享年54岁，谥号：睿文孝武皇帝。葬于元陵
德宗李适742年～805年，位前期，以强明自任用杨炎为相，废租庸调制，改行“两税法”，后任用卢杞等，局势转坏，805年，病逝，在位26年，享年64岁，谥号神武孝文皇帝，庙号德宗，葬于崇陵
顺宗李诵761年～806年，805年即位，同年8月，禅位给李纯，称太上皇，806年病逝，在位不足200天，享年46岁，谥号：至德大圣大安孝皇帝，葬于丰陵
宪宗李纯778年～820年，即位后，励精图治，重用贤良，改革弊政，勤勉政事，力图中兴，从而取得元和削藩的巨大成果，史称“元和中兴”820年病逝，享年43岁，在位15年，谥号昭文章武大圣至神孝皇帝，庙号宪宗，葬于景陵
穆宗李恒795年～-824年，在位期间荒于朝政，奢侈放纵，措施不当，导致河北三镇再度背叛，直到唐朝灭亡。朝廷内宦官权势日盛，官僚朋党斗争剧烈。使唐宪宗的“中兴”局面完全丧失。824年病逝，时年29岁，在位5年，葬于光陵。，谥号为睿圣文惠孝皇帝
敬宗李湛809～827年，826年为宦官刘克明等人杀害，时年18岁，在位2年，谥号为睿武昭愍孝皇帝，葬于庄陵。
文宗李昂809年～840年，在位期间，官员和宦官争斗不断，唐文宗本人也形同傀儡，840年抑郁而死，在位14年，享年32岁谥号元圣昭献孝皇帝，庙号文宗，葬于章陵
武宗李炎814年～846年，843年，征讨割据藩镇，845年，下令拆毁佛寺，对外击败回鹘，唐朝一度出现中兴局面，史称“会昌中兴”，846年病逝，在位9年，享年33岁，谥号：至道昭肃孝皇帝，葬于端陵
宣宗李忱810年～859年，在位期间处理天下事务，明察果断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故其大中年间所施之政，直到唐亡，尤被入称颂，时称为“小太宗”。859年病逝，享年50岁，在位13年，年。谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。
懿宗李漼833年～873年，面对内忧不知其危，遭遇外患不觉其难，把宣宗在位期间重新点燃起来的一点希望之光彻底熄灭了。《新唐书》：懿、僖当唐政之始衰，而以昏庸相继；乾符之际，岁大旱蝗，民悉盗起，其乱遂不可复支，盖亦天人之会欤！873年病逝，在位14年，享年41岁，谥号：昭圣恭惠孝皇帝，葬于简陵
僖宗李儇862年～888年，被宦官拥立为帝，朝中之事交给宦官田令孜掌握，自己却玩物丧志，888年病逝，时年27岁，在位15年，谥号：惠圣恭定孝皇帝。葬于靖陵
昭宗李晔867年～904年，在位期间一直致力解决宦官专权和藩镇，但对藩镇割据实施的平衡政策收效甚微，纵观昭宗的一生，他颇想有番作为，整顿内政，但是事与愿违，大唐事实上早已经支离破碎，904年，藩镇朱温杀，时年38岁，在位16年，谥号：圣穆景文孝皇帝。葬于和陵
哀帝李柷892年～908年，即位后实际权力被梁王朱温所掌握，朱温把唐朝朝臣全部杀光，907年逼李柷禅位，降为济阴王，908年被杀，时年17岁，葬于温陵，后唐明宗李嗣源追谥其为“昭宣光烈孝皇帝”，庙号景宗未被采用，故后世称其唐哀帝或唐昭宣帝，朱温称帝后，改名朱晃，是为后梁太祖，建国号“大梁”，史称“后梁”。
唐朝历代皇帝画像
唐高祖李渊566年－635年，618年，高祖李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于儿子李世民。635年，病逝。在位8年，享年71岁，谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵
唐太宗李世民598年－649年，617年，李世民随父起兵，攻入长安，灭隋，后发动玄武门之变，被立为太子，不久唐高祖李渊禅位，改元贞观，在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，649年，病逝，在位23年，享年52岁，庙号太宗，葬于昭陵
高宗李治628年～683年，在位期间勤勉执政，编纂《唐律疏议》，平定漠北，唐代的版图，以高宗时为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海（一说里海），北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了32年。683年病逝，在位34年，享年55岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝
中宗李显656年～710年，683年在位，705年—710年，两次在位，683年即皇帝位，武后临朝称制，684年，被废为庐陵王，705年,复位，恢复唐朝旧制，免除租赋，实行和亲政策，保证了边疆的稳定，710年病逝，在位5年，享年55岁，谥号大和大圣大昭孝皇帝，葬于定陵
睿宗李旦662年～716年，684年在位，684年,被立为皇帝，690年武则天建立武周，被降为皇嗣，710年，唐隆政变，李旦再次登基为帝，712年禅位与李隆基，716年病逝，在位八年半，享年54岁，庙号睿宗，谥号为玄真大圣大兴皇帝，葬于桥陵
武则天624年－705年，名武曌，历史上唯一的女皇帝，655年，高宗李治立为皇后，690年，建立武周，自立为皇帝，在位期间社会安定，经济发展， 武则天上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，任用贤才，705年病逝，在位16年，享年81岁，遵武氏遗命改称“则天大圣皇后”，以皇后身份入葬乾陵
少帝李重茂695年－714年，唐中宗幼子，为韦后所生，前身为温王。710年中宗被毒死以后，韦后立时年仅16岁的李重茂即位，1个月后，韦后被杀，太平公主和李隆基联合废掉了李重茂，并将李重茂赶出长安，711改封襄王，714男病逝，时年20岁，谥号殇皇帝，庙号恭宗。
玄宗李隆基685年～762年，前期任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，导致了安史之乱，756年，李亨即位，尊太上皇，762年病逝，在位44年，享年78岁，葬于泰陵谥号为“至道大圣大明孝皇帝”
肃宗李亨711年～762年，安史之乱中留在马嵬坡，756年，李亨即位，757年，收复长安，洛阳，762年，病逝，享年51岁，在位7年，葬于建陵谥号：文明武德大圣大宣孝皇帝
代宗李豫726年～779年，平定安史之乱，反击吐蕃，改革漕运，粮食价格，但也形成了藩镇割据的局面，新唐书中评价说：“代宗之朝，馀孽犹在，平乱守成，盖亦中材之主也。779年病逝，在位17年，享年54岁，谥号：睿文孝武皇帝。葬于元陵
德宗李适742年～805年，位前期，以强明自任用杨炎为相，废租庸调制，改行“两税法”，后任用卢杞等，局势转坏，805年，病逝，在位26年，享年64岁，谥号神武孝文皇帝，庙号德宗，葬于崇陵
顺宗李诵761年～806年，805年即位，同年8月，禅位给李纯，称太上皇，806年病逝，在位不足200天，享年46岁，谥号：至德大圣大安孝皇帝，葬于丰陵
宪宗李纯778年～820年，即位后，励精图治，重用贤良，改革弊政，勤勉政事，力图中兴，从而取得元和削藩的巨大成果，史称“元和中兴”820年病逝，享年43岁，在位15年，谥号昭文章武大圣至神孝皇帝，庙号宪宗，葬于景陵
穆宗李恒795年～-824年，在位期间荒于朝政，奢侈放纵，措施不当，导致河北三镇再度背叛，直到唐朝灭亡。朝廷内宦官权势日盛，官僚朋党斗争剧烈。使唐宪宗的“中兴”局面完全丧失。824年病逝，时年29岁，在位5年，葬于光陵。，谥号为睿圣文惠孝皇帝
敬宗李湛809～827年，826年为宦官刘克明等人杀害，时年18岁，在位2年，谥号为睿武昭愍孝皇帝，葬于庄陵。
文宗李昂809年～840年，在位期间，官员和宦官争斗不断，唐文宗本人也形同傀儡，840年抑郁而死，在位14年，享年32岁谥号元圣昭献孝皇帝，庙号文宗，葬于章陵
武宗李炎814年～846年，843年，征讨割据藩镇，845年，下令拆毁佛寺，对外击败回鹘，唐朝一度出现中兴局面，史称“会昌中兴”，846年病逝，在位9年，享年33岁，谥号：至道昭肃孝皇帝，葬于端陵
宣宗李忱810年～859年，在位期间处理天下事务，明察果断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故其大中年间所施之政，直到唐亡，尤被入称颂，时称为“小太宗”。859年病逝，享年50岁，在位13年，年。谥号圣武献文孝皇帝，庙号宣宗，葬于贞陵。
懿宗李漼833年～873年，面对内忧不知其危，遭遇外患不觉其难，把宣宗在位期间重新点燃起来的一点希望之光彻底熄灭了。《新唐书》：懿、僖当唐政之始衰，而以昏庸相继；乾符之际，岁大旱蝗，民悉盗起，其乱遂不可复支，盖亦天人之会欤！873年病逝，在位14年，享年41岁，谥号：昭圣恭惠孝皇帝，葬于简陵
僖宗李儇862年～888年，被宦官拥立为帝，朝中之事交给宦官田令孜掌握，自己却玩物丧志，888年病逝，时年27岁，在位15年，谥号：惠圣恭定孝皇帝。葬于靖陵
昭宗李晔867年～904年，在位期间一直致力解决宦官专权和藩镇，但对藩镇割据实施的平衡政策收效甚微，纵观昭宗的一生，他颇想有番作为，整顿内政，但是事与愿违，大唐事实上早已经支离破碎，904年，藩镇朱温杀，时年38岁，在位16年，谥号：圣穆景文孝皇帝。葬于和陵
哀帝李柷892年～908年，即位后实际权力被梁王朱温所掌握，朱温把唐朝朝臣全部杀光，907年逼李柷禅位，降为济阴王，908年被杀，时年17岁，葬于温陵，后唐明宗李嗣源追谥其为“昭宣光烈孝皇帝”，庙号景宗未被采用，故后世称其唐哀帝或唐昭宣帝，朱温称帝后，改名朱晃，是为后梁太祖，建国号“大梁”，史称“后梁”。
唐代的婚姻是怎样的
封建社会的婚姻制度
古代婚姻制度讲究“父母之命，媒妁之言”，意思就是儿女的婚姻主要由父母做主，中间还要经过媒人来介绍，长辈同意的前提下适婚男女，才会组成一个新的家庭。男女双方在没有结婚之前大多并不相识，结婚之后由于思想观念不同，最终酿成了许多爱情悲剧。
一、封建包办式婚姻
古代封建社会的婚姻特点，主要是家长包办之婚姻。在封建家长强制下进行的婚姻组合，也代表了一定的种族权利关系，男子娶妻并不全是为了爱情。在家长包办下娶妻生子，主要娶的是为了妻子背后的家族和权利。
二、一夫多妻制的婚姻制度
在封建社会中，婚姻制度主要以一夫多妻制为主。由于社会状态和社会意识影响，使得男尊女卑的状态成为了社会主流。其实古代也讲究一夫一妻制，但是为了区分妻子和妾室，男子法定意义上的配偶仅为妻子一人。
三、男尊女卑的婚姻政策
在古代社会里“男主外，女主内”，在长期以男性统治为主的社会状态里，已婚妇女主要职责就是相夫教子，每天的生活主题就是照顾丈夫和孩子、照顾公婆。受封建社会制度的影响，女性身心长时间受到不公平待遇的影响，导致很多女性的一生都过着极为悲惨的生活。
四、家长专制的婚姻
家长专制的婚姻制度，往往漠视子女的思想和权利。在古代封建社会家庭里，主要以家长制度为中心，不管做任何决策，都遵从“子必从父、弟必从兄、妻必从夫”，这些传统观念也是传统婚姻制度得以传承的主体。
笔者认为无论古代还是现代，不同的婚姻制度里男女双方都能够，在磕磕绊绊的在生活中磨平棱角。婚姻是两个人共同生活、共同发展和前行的目标，只有两个人在性格方面没有太大差别，或者不是一方太过强硬，都会很好的维持这一段婚姻。
唐朝的`开放婚姻观
唐朝是一个经济繁荣、思想开放的时期，其文学艺术也处于古代历史中的鼎盛时期。随着文化的发展和进步，人们的思想也随之有所变化。唐朝相比较于其他朝代而言，思想较为开放，特别是在婚姻制度方面，对女性的限制和要求相对宽松。
一、唐朝开放的思想观念
在古代传统封建思想的引导下，绝对没有“离婚”一词，或者说只能男性一纸休书将女性赶出家门。女性在婚姻生活中没有任何的权利和地位，如果两个人关系还算和谐，那么男性对妻子还是比较尊重，但是同样难以避免的会有很多妾室，一旦对妻子不满就会休妻。
在封建思想根深蒂固的古代，女子一旦被休之后名声非常不好。而且想要再嫁或者在娘家有一定地位，是一件非常困难的事情。然而在唐朝女子的社会地位有所提升，男女双方可以自愿“和离”，女子也可以再嫁或者自由选择结婚对象。
唐朝时期独特的婚俗
封建社会婚姻制度对女性的要求极为苛刻，女性既要遵从三从四德又要抚育后代、孝顺公婆，而且在整个家庭中几乎没有地位。古代女子讲究“以夫为天”，凡是丈夫不愿去做或者不想去做的事情，妻子绝对会敬而远之。而唐朝时期婚姻制度却是一个特例，这与唐朝开放的社会体制有极大的联系。
唐朝时期女子的地位有了明显提升，所以贞洁观念和婚姻观念，也会有一系列的转变。唐朝的女子可以自由选择结婚的对象，在家长不同意的情况下建立婚姻关系。女子和离或者被休之后也可以再婚。
唐朝人的婚姻观念里，极其看重对方地位和门第，所以在结婚嫁娶方面也讲究门当户对。虽然女子可以自由选择婚姻，但是不同阶层的嫁娶也有着一定制度。人与人之间讲究“人各有偶，色类须同。良贱既殊，何宜配合”。
笔者认为，封建社会人和人之间有不同的社会地位和等级区分，所以在婚姻嫁娶方面，也存在着极大的差异。而在唐朝由于人们的思想和道德观念比较开放，婚姻制度相对来说更加合理化，因此也避免了很多不幸的婚姻，也让女子在婚姻生活中体验了不同的幸福感。
二、唐朝时期婚姻的成立条件
唐朝处于我国封建社会发展的巅峰期，无论在政治、经济和文化等方面的发展，都呈现出了前所未有的鼎盛状态。人们在婚姻生活或者家庭生活方面，不但遵循一定的道德制度，国家为此还颁布了相关的法律，对于婚姻嫁娶和离婚都有一定的明文规定。
1、父母之命媒妁之言
唐朝时期人们的思想相对开放，但是在婚姻嫁娶方面，一直遵循着古老的制度，就是我们所熟悉的父母之命媒妁之言。《唐律》中《户婚》篇规定：父母或者祖父母可以包办子女的婚姻，如果有子女不听从长辈的安排，就要将其行为告到官府并且杖一百。
父母之命媒妁之言就是古代婚姻成立的条件，《说文》解释：“媒，谋也，谋合二姓者也”。古代未婚男女通过媒人说媒、长辈定夺，媒人会根据不同的家庭条件选择相应的婚姻对象，促成一对儿或喜或悲的婚姻关系。
2、六礼的婚姻程序
六礼是汉族婚礼的一个必备程序。就是在双方父母长辈已经认可的状态下，根据祖上流传下来的婚姻习俗，做好结婚之前的各方面准备。六礼之一就是采纳，指男方要向女方送彩礼准备求亲;其次就要向女方问名，询问女方的生辰八字和名字，主要测试两个人是否品性相合。
纳吉就是在占卜之后选择一个吉日定下婚姻。纳吉之后便要纳征，意思就是男方要送女方聘礼。等一切婚前的准备工作就绪之后，就会商定结婚日期叫做请期。最后一步婚姻程序是迎亲，这也是古代结婚的最重要一步，男方必须亲自到女方家去接新娘。
笔者认为，不同时期有着不同的婚姻制度，但都是一种吉祥、美满、和谐的兆头，所以在古代未婚男女在结婚之前，都要做足了各种礼仪和习俗上的规定，这样才预示着将来会有美满的婚姻。婚姻从表面上来看是两个未婚男女的结合，实际上也是两个家族的大融合。
三、唐朝时期的婚姻律法——《唐律》
《唐律》列出了唐朝有关婚姻制度的一系列法律政策，其中主要包括礼法和婚姻法。通过一系列的法律政策来约束人们在婚姻上的行为，也是我国历史上早期的婚姻制度法典之一，同时也提高了女子在婚姻生活中的地位和权利。
在古代年轻的男女结婚年龄比较低，主要为了增加当时的人口数量，把男子适婚年龄降低到15岁，女子则在13岁就可以结婚。唐代确定婚姻关系的第一步，就是两家人立“婚书”，在封建社会主要以家长包办子女婚姻为主。
家长包办的婚姻可能会生活和谐，也可能会造成一生的悲哀，而对于结婚之后出现的不幸婚姻，那么女子应该保持怎样的生活态度呢?《唐律》作为唐朝婚姻制度的一种法令，对于不合理的婚姻状态有着不同的规定。
1、协议离婚
如果夫妻双方不能够继续生活在一起，选择自愿离异的情况下可以选择“和离”，也就是我们现在所说的离婚的意思。《唐律》中有“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”，所以在唐朝女子“和离”是非常普遍的一件事情。
“和离”从字面上理解，就是在没有任何强迫的前提下，夫妻双方觉得彼此不能够再继续生活在一起，而写出的一种双方自愿签订的契约文书。女子合力之后不会受他人白眼，也不会影响到第二次婚姻。
2、强制离婚
夫妻双方如果毫无感情基础，并且发现有“义绝”者，根据《唐律》的一些明文规定，必须要强制结束婚姻状态。这里所说的“义绝”包括很多方面的意义，就是夫妻之间有一方，对于种族有谋杀或者迫害行为，这也是在唐朝时期强制离婚的一个前提条件。
唐朝时期，女性无论是在社会地位上还是家庭地位方面，都有了大幅度的提升，因此唐朝的女性都比较崇尚自由和开放。即使由于某一方面的原因导致女子离婚，也不影响到以后的生活和社会地位，也少了道德的约束。
唐朝时期的婚姻观念相对宽松，女子守寡之后也会鼓励妇女再嫁。而对于中层或者上层社会中的男子而言，拥有极其开放的婚姻状态，在有一个妻子的情况下也会有多个妾室。皇帝后宫三千佳丽、美女如云，达官贵人一样会广置妻妾。
笔者认为，两个人在自愿的前提下组成家庭。然而在古代家长包办制度的前提下，很多不良的婚姻状态就是女子悲惨人生的开始，所以要在婚姻方面选择积极和开放的一面，同时也要努力追求自己想要的生活。
结 语
唐朝时期受大环境的影响，人们的婚恋思想相对比较开放。主要由于唐朝时期女性的地位有所提高，导致人们对自己的婚姻状态有了欲望和追求。在唐朝时期，如果女人觉得婚姻不幸福，可以在法律条文的规定下“和离”，也可以寡妇改嫁甚至有自由择偶的权利。
随着社会进步和发展，现代人一直遵循着一夫一妻制的传统婚姻观念。男女双方在自由恋爱的前提下自愿走入婚姻殿堂，这种比较自由的婚姻状态增加了情感交流，减少了婚姻中的悲哀和怨念，也促进了人类社会的和谐发展。
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