《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”是怎么回事？
优质回答：抛砖引玉，甄士隐和贾雨村，将真事隐去、假语存。通过甄士隐的梦境，引出贾宝玉林黛玉的爱情前缘；通过落魄后的甄士隐和一僧一道的对话，引出了总结全篇的《好了歌》；通过甄士隐从生活殷实到穷困落魄的变迁，以及甄英莲（甄英莲）的遭遇和娇杏（侥幸）的幸运，道出了人间世事无常和人物命运的无奈，为情节的发展作铺垫，奠定了结局的悲剧基调。
甄士隐梦幻识通灵甄士隐在书房读书打盹，梦中遇到边走边谈话的一僧一道，谈论的内容是一段正该了结的风流公案，甄世隐在梦中与“通灵宝玉”有了一面之缘。
女娲补天弃用的一块石头，自经锻炼，灵性已通，自去自来，可大可小，各处游玩，一日来到警幻仙子处，仙子知道他有些来历，留他在赤霞宫居住，命他为赤霞宫神瑛侍者。
在西方灵河岸上三生石畔，有一颗绛珠草，神瑛侍者常在灵河岸上行走，见绛珠仙草可爱，遂日以甘露灌溉，绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，得换人形，修成女体。终日游于“离恨天”外，饥餐“秘情果”，渴饮“灌愁水”。只因尚未酬报灌溉之德，故甚至五内郁结着一段缠绵不尽之意，常说：
自己受了他雨露之惠，我并无此水可还他，若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了。
因此一事，勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘。神瑛侍者贾宝玉，绛珠仙草林黛玉都在其中。
贾雨村风尘怀闺秀贾雨村拜访甄士隐，谈话过程中，严老爷来拜，甄士隐出去接待，留下贾雨村一人。
恰巧甄夫人让丫鬟娇杏在院子里撷花，娇杏猛抬头见窗内有陌生人，见此人“敝巾旧服，虽是贫穷，然生得腰圆膀厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮”，心下思忖这个莫不是老爷常提起的落魄书生贾雨村了，便又回头看了一次。
雨村见她回了头，以为她有意于自己，遂狂喜不禁，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己，中秋节对月感怀，写下佳句。
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
贾雨村做了县太爷后，路见娇杏在街边买线，便讨来做了二房。一年后，娇杏便生了个儿子，再半年，雨村嫡妻病故，娇杏被扶作正室夫人。
宿命的无奈古道热肠的甄士隐，家境殷实，在当地也算是望族，他对落魄书生贾雨村非常照顾，欣赏贾雨村的才华，资助他银两进京赶考，然而命运却对他非常不公。“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，唯一的女儿英莲在元宵佳节，由于家人霍起（祸起）的粗心大意，被拐子拐走；葫芦庙失火，央及甄家，被迫去岳父家讨生活，被岳父看不起。经历一番打击后，遂看破红尘，和一僧一道飘然而去。
反看甄家丫鬟娇杏，因为对贾雨村的好奇，无意回下头，落魄中贾雨村念念不忘，“偶因一回顾，便为人上人”。
再说贾雨村，得到甄士隐支助的五十两银子后，连夜出发进京，并未向他人生中的第一个贵人辞行，为他以后遇见甄英莲见死不救，忘恩负义埋下伏笔。
甄士隐注解《好了歌》贫病交加的甄士隐，拄拐杖在街上散步，再次遇见一僧一道，二人所唱的《好了歌》，正抵触他心底之痛。回看过去，家境殷实，爱女绕欢膝下的美好不再，人到暮年，每天还要面对岳父的冷脸冷眼，内心无限凄凉。遂做出此批注：
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”
一僧一道连连称赞，“解得切，解得切”，甄士隐顿悟，人生如梦，过眼云烟而已。
甄士隐贾雨村虽不是故事主角，但是他们是灵魂人物，世事的无常在甄士隐的悲惨一生中展现得淋漓尽致，官场的黑暗，人性的丑陋，贾雨村身体力行，给读者一个完美的呈现。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
其他网友观点《红楼梦》开篇第一回，没有写小说主人公宝玉所在的荣国府的人和事，却写了两个和荣国府没有关系的人，甄士隐和贾雨村。看似无关紧要的两个人，却牵动一大部书的情节。这一回内容主旨就是一个“幻”字，处处点明一切皆虚幻，以后荣国府的花柳繁华地，温柔富贵乡也是梦幻而已。
甄士隐梦幻识通灵第一回的前半部分“甄士隐梦幻识通灵”，故事写女娲弃下一块无材补天的顽石。它听到茫茫大士、渺渺真人要去凡间渡劫，起了羡慕之心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，便求两位仙人带他去。两位仙人把它幻化成通灵宝玉，携它去太虚幻境的时候，甄士隐在梦中得见一面。
甄士隐在梦中听了关于“绛珠还泪”的故事，作者借甄士隐交代了宝黛爱情的前世今生，为以后的故事打下铺垫。
渺渺茫茫都是虚幻的意思。甄士隐梦中见到书中的关键之物通灵宝玉，在太虚幻境看到对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”，都在强调“虚幻”。作者用意在于说通部书的故事是虚幻的，所谓“真事隐”也。
甄士隐本身是一个隐于闹市的高雅之人。他秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，是神仙一流人品。他还古道热肠，对一个毫无瓜葛的寒士倾力相助。自己却遭遇灾祸，丢了女儿，家被烧成白地，投亲却被岳父哄骗、嫌弃。不过甄士隐有悟性，跛足道人的一首《好了歌》令他醍醐灌顶，一句“走罢”成了出世之人。
脂批写，这一回书写甄家的一段小荣枯，后文将展开贾家的一段大荣枯。甄家就是贾家的缩影。世间的富贵繁华，一场梦幻而已，大观园最后也终是风流云散。
甄士隐的“识通灵”，点醒他对“出世”的了悟。
贾雨村风尘怀闺秀第一回后半部分“贾雨村风尘怀闺秀”。贾雨村本是一个落魄的穷儒，寄居在葫芦庙内，卖字为生。蒙甄士隐看重，经常与他交接。甄士隐邀他去家里闲谈，恰好甄士隐有客来访，他在书房等候。这时甄家的丫鬟在花园采花，看到贾雨村感到奇怪，就两次回头看他。贾雨村见丫鬟注意自己，误以为丫鬟慧眼识英雄。困境中的人，见有人青睐，欣喜之情异于常人。
贾雨村有经天纬地之才，得到甄士隐帮助，考中进士，做了知府。后来贾雨村偶遇甄家丫鬟，娶她做了二房，正妻病逝后，就把她扶正做了正室夫人。这个丫鬟叫娇杏。娇杏，侥幸也。文中说她“偶因一着错，便为人上人。”
娇杏的一段遭遇和小主人英莲的遭遇两厢对比，作者意在讲人生际遇，变幻莫测，存在极大的偶然性。这个思想在后来的故事中逐步铺陈。
贾雨村是入世之人，他贪恋荣华富贵，忘恩负义，不肯答救英莲，巴结权贵，徇私枉法，最后的结局上是“枷锁扛”，又是一番梦幻。
贾雨村“怀闺秀”，作者也是想申明《红楼梦》一书不涉政治，是谈情的。甲戌本凡例写:
开卷即云“风尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。
结语甄士隐住的是十里街（势利），仁清巷（人情），隔壁是葫芦庙（糊涂），甄士隐、贾雨村一段故事写尽人情冷暖，势利人心。甄士隐的从兴到衰，贾雨村从衰到兴。两个人的小兴衰映射着荣国府的大兴衰。世事无常，正如《好了歌》所唱:乱哄哄你方唱罢我登场。
真事隐，假语存，真假对照，假作真时真亦假，作者的用意在此。
其他网友观点《红楼梦》开篇第一回，只不过是作者曹雪芹上虚拟两个人物，说明此书的写作宗旨只不过是将真实的东西，隐藏在本书故事之后(以情掩盖反封意识)。又假借村坊之言，意思是说不必太认真，只不过乡间传言假话(贾化)而已。因此谓“真事隐去”(甄士隐)，“假语村言”(贾雨村)。
此后，又借“太虛幻境楹联”“假作真時真亦假，无为有处有还无”，真真假假，虚虚实实，“因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》”。尽管首回虚构这两个游离于《红楼梦》故事情节之外的两个人物。也是有褒有贬，有是有非，既势利.又善制造是非贾雨村正如其名一样，姓贾名化(假话)字時飞(是非)，而受是非之害的则是甄士隐，其女英莲一生遭遇，恰是最好证明。