苏轼反对王安石变法，王下台又反司马光。其政治观念和立场是怎样的？
优质回答：“不合时宜，唯有朝云能识我；独谈古调，每逢暮雨倍思卿。”据说，这是苏轼在王朝云死后亲自为她撰写的一副挽联，现刻在惠州六如亭上。这里的不合时宜，说的就是有一次苏轼在朝堂上和司马光争吵了起来，回家之后就问家里人：你说我肚子里装的都是什么？王朝云回答说：装的是一肚子的不合时宜。
不合时宜，这个词确实一针见血地指出了苏轼一生的政治立场和遭遇，王安石变法时，他觉得新法中有些罔顾老百姓利息的条款，所以反对新法的实施，于是被神宗皇帝视为旧党。然而当神宗皇帝去世，王安石失势，司马光再度掌权，尽数废除新法，苏轼又觉得吧，王安石的新法亦有可取之处，不可尽废，然后又被司马光所代表的的旧党视为新党。那苏轼到底是新党还是旧党呢？
还记得几个月前，国家水利部公布了第一批“历史治水名人”，除了大禹、西门豹、李冰这些我们都耳熟能详的人之外，苏轼竟然也上了这个榜单，很多人都纳闷儿了：苏轼原来还会治水的？实际上，苏轼入选治水名人，正好就说明了他的政治立场：他既不是新党也不是旧党，他的立场只有一个：从国家和老百姓的立场出发。
苏轼入选水利部治水名人
一个被文学创作耽误的水利工程师徐州抗洪神宗熙宁年间，苏轼因反对王安石新法，被调出汴京，又被从密州调到徐州，到任后碰到黄河泛滥，苏轼当时刚上任不久，却身先士卒，冲上了抗洪救灾的前线，史载“以身帅之，与城存亡”。
期间，苏轼组织了数千军民，在徐州城外修建了一道堤坝，在他的领导下，徐州城军民合力，最终战胜了洪水，因此，苏轼也受到了徐州百姓的拥戴。苏轼本人对徐州也有很深的感情，离开时就写下了一首著名的《江城子·别徐州》：
苏轼在徐州留下的遗迹
天涯流落思无穷，既相逢，却匆匆。摧手佳人，和泪斩残红。为问东风余几许？春纵在，与谁同。
隋堤三月水溶溶，背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千滴泪，流不到，楚江东。
西湖筑堤如今的西湖，一共有十大景观，其中排第一的就是苏堤。苏堤中的苏，便是指苏轼。公元1089年，苏轼又被赶出了汴京城，被派到杭州当官，这已经是苏轼第二次来杭州当官了。他当年第一次到杭州还碰到了一生的红颜知己王朝云，挥笔而就，写下来古往今来赞扬西湖最好的诗：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
我们知道，苏轼一度受人迫害，因乌台诗案下狱，皇帝甚至动了处死他的心思，当时苏轼以为必死无疑，就在狱中写下了两首绝命诗，其中之一如此写道：
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。
苏轼当然没死成，但这段经历却让他毕生难忘，出狱后苏轼给自己的作品作注，特意解释了这首诗：狱中闻杭湖间民为余作解厄道场者累月，故有此句。
讲的是，乌台诗案时，杭州一带的百姓听闻此事，竟然不约而同地汇集到一起，为了帮苏轼度过灾厄，连续一个月时间里开坛做法，请求老天爷保佑，由此可见，苏轼有多受杭州老百姓爱戴。
这一次苏轼又到杭州来了，并且再度游览西湖，可惜此时的西湖已杂草横生，一篇荒芜景象，苏轼当即就生出了疏浚西湖的心思。在开工的过程中，他以挖出来的淤泥为主，在西湖上修建了一条横跨湖面的长堤，这就是苏堤。
西湖十景之首苏堤
惠州修桥苏轼一生颠沛流离，晚年还被贬谪到了南荒，一开始是惠州。那会儿的惠州可跟现在不一样，到处都充满了瘴气，人一不小心沾了瘴气就可能得病。当地老百姓喝的水也大都极不卫生，这也是各种疫病的病源，苏轼刚到此地，就给广州太守写了亲笔信，建议他兴修水利，以保障老百姓的用水安全。
苏轼虽然在官场上不得意，但其名声威望却非常隆重，广州太守一看是他写的信，并没有多想就决定采纳了，并启用了罗浮山一个叫邓守安的道士，邓守安于水利一道十分精通，在他的主持下，广州老百姓很快就喝上了干净卫生的水。
苏轼当然不是个只说不干的人，他自己在惠州也没闲着，不仅向当地老百姓传播中原地区先进的插秧技术、建造水磨工坊、普及医疗卫生服务与知识，还为了解决交通问题，在惠州城的江上修了两座桥。修桥时，资金不足，苏轼就捐出了朝廷赐给他的黄金和犀带。
惠州西湖
当年苏轼所修的两座桥，今天依然矗立在惠州城内，便是东新桥和西新桥，不仅如此，为了防止水患，苏轼还在江的两岸修起了堤坝，这边是惠州苏堤的来源。
问汝平生功业，黄州惠州儋州公元1011年，苏轼终于遇到朝廷恩赦，于是启程北归，然而他还没回到汴京，就在半路上病逝于，在临死前他曾写下了一首《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
黄州是苏轼第一次被贬谪的地方，惠州与儋州则是他晚年被贬得最远的两个地方。然而苏轼在审视自己的一生时，却把这三个地方评为自己功业所在，这其中固然有苏轼一贯的自嘲与旷达之，却也切切实实说明了他为官一任、造福一方的政治生涯和立场。
确实，在对待王安石变法时，苏轼站在了旧党这一边，但并不代表苏轼是个保守派，知只是因为他觉得新法不够好。苏轼为官之道，对得起良心二字。后来王安石失势，以他反对变法的立场，大可飞黄腾达、青云直上，但他却非要跳出来说，王安石新法也有好的地方，不能一概而论，这也得罪了旧党。
苏轼为人处世，不看立场，只凭良心，他是一个为民服务、造福百代的治水名人，是我国历史上最全能的文学天才，更是一个虽然满肚子不合时宜、但依然永垂不朽的政治家。
其他网友观点因为新党所行操切，利用变法残害百姓，掠夺民财，大发国难财，甚至导致百姓自断手腕以逃避保甲法的骚扰。
不应该反对嘛？
新党下台，旧党复辟全面废除变法，却抱残守缺，为了反对而反对，对于原本存在的三冗问题故意回避，不去做任何改革。
苏轼当然要反对。
这才是真正的知识分子良心。
士大夫忧国忧民的德。
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1、三冗问题
北宋缺乏防御纵深，也缺乏战马，被迫堆兵防御北方辽国骑兵，京畿地区猬集全国60%的禁军。最高时期达到82.6万禁军。
平时，发生灾荒，安抚招收灾民为厢军，王安石变法前达到50万。
此外还有大量番军、乡兵、勇敢军、效用军等辅助军队，全国超过150万。
同时，北宋安抚士大夫，大量设置官员，又给予恩荫，造成官员数量极多。
变法前，北宋常年财政收入7000万贯石，9成用来养兵养官，财政问题持续困扰。
这就是三冗。冗官、冗兵、冗费。
2、变法的争议
宋仁宗时期，严峻的局面已经是不得不变的程度，这几乎成为统治阶级共识。但是，变法如何变，谁主持变，谁来监督评价变法过程，则是最大的争议。
不过，谁愿意损失既得利益呢？
所以，要求裁减控制官员的范仲淹迅速得罪大多数官员，庆历新政失败了。
节流的范仲淹失败，开源的王安石来了。
王安石变法当然是笑话。也就不多说了。
其他网友观点苏轼似应属于君子不党，有独立见解的人士吧；虽不怎么待见于人治状态下的官场，不能达则兼济天下，但苏轼精神饱满，文章灿烂，是老百姓喜闻乐见的人物，治下多地西湖的苏堤千古留传。