古代一夫多妻，女性是如何相处的？
优质回答：俗话说，三个女人一台戏。
女人多了，普通富人家也会时时上演“宫廷戏”，毕竟资源有限，只有那么多财富，也只有那么一个男人。
但是，有了钱的男人，大多是管不住自己下半身的，有钱有势力，在古代娶几房姨太太实在不算什么事。
那么，女人多了，互相之间如何相处呢？
大房掌管大局，其它人各司其职只有一个女人，事情好办，男人、财物都“属于”这个女人。当男人有了两个以上的女人时，就需要管理了，否则就是鸡飞狗跳，一地鸡毛。
女人多了，如何管理？一般老祖宗的规矩是，让大房成为众女人的头，安排家里的后勤琐事，这个规矩贯穿了整个古代封建社会。
一般来说，大家都会很尊重大房，毕竟谁也不能和钱过不去。但是，新娶的媳妇往往会和大房斗上一斗，因为新娶的媳妇“宠爱”正浓，正是在男人跟前撒娇卖萌之时，枕头风一吹，就等着男人把大权交给自己。
但是，大多富家男人极有分寸，很清楚“娶妻娶德，纳妾纳色”的道理，宠幸可以，想夺权没门。那个原配女人已经奉献了青春，再不能奉献子孙和财物了。
一个有能力的大房，会把后院几个女人，调教得像模像样。这个大房一般掌控大局，其她女人各司其职。一个没有能力的大房，注定会成为一个受气包，男人不疼，女人不爱。
除非大房脑子有问题，或者死得早，否则，这个大房就是家里的女主人，男人娶再多的女人，都要听命于大房，如此，后院才不会太乱。
嫁了同一个男人，就是缘分上的姐妹，大房要尽量公平嫁了同一个男人，就是缘分上的姐妹，能看得开了，小的叫大的一个“姐”，大的叫小的一声“妹”，日子也就这样过了。
但是，人性自私，看不见的刀光剑影一直会存在，这主要是二房之后的事情了，特别是最小的两个一定会争得面红耳赤，这没办法，两人先后受宠，先来的女人看到男人常常钻了小姨太的被窝，心里便会生出千种委屈。
对于这样的情况，一般来说，大房是要做工作的，毕竟谁都是从“受宠爱”过渡到了“不受宠爱”，要能适应这样的角色转变。
和大房之间，其她姐妹们大多矛盾不大，也不敢大，这是有两个原因决定的，一是大房掌控家庭后勤琐事，掌控家中财务状况，得罪大房，那就是自己找不开心；二是大房的子女大多都是未来新的家主，不尊重大房，就是和未来过不去。
对于小姐妹之间的争风吃醋，大房是要开导的。整个后院，女人们之间是不是处得和谐，主要取决于大房的调节水平，即算是一碗水不能绝对端平，也要想法尽量去端平。
女人们处得好不好，和男人关系非常大如果一个男人够聪明，那么后院相安无事。如果一个男人过于宠爱某人，后院会出现无法避免的混乱。
首先，一个特别被宠爱的女人，会成为其他女人的公敌，如果男人不能合理的控制住，而是任其“恃宠而骄”，那么这个男人活着，一切问题不大，如果男人挂得早，这女人一定会被大家收拾得“惨不忍睹”。
其次，如果被宠爱的女人，利用受宠爱，和大家为敌，抢了“宠爱“，还想抢权，势必富家男人的后院会处处着火，大家始终在斗争状态中，这对家庭和谐影响很大。
最后，男人可以宠某个姨太，但不要乱了规矩，乱了规矩，男人就会特别累。
如果大房提前挂了，那怎么办？
这就要看男人的意思了，他可以扶持一个“大房”起来，维持正常的后院生活，一般就是有“二姐”上位管理家里。
但也有小姨太掌家的，就像张作霖的大房死了后，早期有二太太掌管家中琐事，后来，在张作霖的支持下，有五太太掌家，这个五太太寿夫人知书达理，而且善于与人相处，所以大家相处得也很不错。
总之，古代“一妻多妾”的生活中，一般会建立秩序，大房管理“后宫”，男人尽量不干扰大房的管理。上谁的床，可以男人说了算，但后院众姐妹的关系协调，还是得有大房说了算，这样操作的家庭，整个后院，才会相安无事，或者少事。
其他网友观点一夫多妻也可以理解为一夫一妻多妾，正房是妻，侧房就是妾，妾可以有很多个，而妻只能有一个。
在古代男人享有着一夫多妻的权力，只要有钱，有能力去担负，想娶几个就娶几个。
然而，老婆娶多了，就会出现麻烦，因为没有人想和别人共享一个丈夫。
先不说心理上的问题，先来看比较现实的，比如晚上睡觉的时候，丈夫和谁睡呢？总不能好几个老婆一张床上睡觉吧，所以这时候就会有分歧，总会伤到一个人的心。
再比如给老婆买礼物的时候，给其中一个老婆买的贵重，另一个又比较贫贱，这样就难免让两个老婆之间产生矛盾。
而且正房和侧房之间，正房的地位是高贵的，侧房则是卑微的，只能委曲求全。就像皇帝的后宫一样，皇后最大，别的嫔妃只能以皇后为首。
如今很多国家仍在实行着一夫多妻的制度，比如乌干达、伊拉克、索马里、摩洛哥、阿联酋等国家。
虽说已经进入了现代社会，有很多人反对一夫多妻制，但仍不能将这一陋习摒弃掉。
一夫多妻危害有很大，最大的危害便是病毒传染很快。在2003年时，联合国曾做了一个报告，说斯威士兰艾滋病患者多的原因就是因为一夫多妻制。
但是有人却反对，这个反对的人竟然是斯威士兰的国王，他是一夫多妻制的拥护者，已经有了9个老婆，而他的父亲索忽扎更离谱，在索忽扎当国王期间总共娶了120个妻子。
有人就会产生疑问了，娶那么多老婆，她们之间该如何去相处？在我看来，索忽扎的120个妻子可能都不能把名字准确念出来，甚至一年中都不能见妻子几面，就算是每天换一个人同房，一年也才见三面。
如果是一个正常的一夫多妻家庭呢？比如一个妻子，五个妾，就拿张作霖来说，他就是一夫多妻制的经典，一个男人，6个老婆。
张作霖大夫人去世的早，还剩下5个。这5个相处的很融洽，而张作霖偏宠其中的一个，就是五夫人。对于这一点，可能其余夫人的心里会有一些难受，但是表面上并不发作，只是背后默默悲伤。
一夫多妻制中的女性，绝大多数是有矛盾的，遇见强势的就互不谦让，勾心斗角。当然，在丈夫面前，她们还是很本分的，因为毕竟是一个家庭，闹翻可就不好了。
如果是比较温柔谦让的妻子，就不会出现勾心斗角的事情，她们懂得如何维护一个家庭，让这个家庭充满幸福。
所以在古代一夫多妻制度下的家庭，女性相处也是一种学问，好的相处能够让整个家庭洋溢着温和幸福，而坏的相处则会让整个家庭死气沉沉，丈夫也会整日愁眉苦脸。
其他网友观点古代一夫多妻，这句话有瑕疵，应该是古代一夫一妻多姬妾制，如果姑娘们是平等级别的，那要争个你我先后，但嫁进门的妻妾是有严格等级之分的，如何相处，自然是以夫为尊，以妻为大，小老婆们除了伺候好丈夫外，只能围着夫人转，俨同婢女。
以清朝为例，大户人家的丈夫除正妻外，一般都有小妾，但等级有天壤差序，比如官宦人家的正妻是有名份的，称为“封赠”，诰命夫人什么的，定制礼服、霞帔、首饰等，但妾无此种权利；家里用餐，桌子居中是丈夫和正妻座位，妾们只能要么旁边坐着，要么站着；居住情况，正房侧房就能区别，正妻跟着丈夫住正室，妾们只能住侧室，也称外房、别室。
祭祀丧葬上，正妻跟着丈夫入祠祭祀，有专用的服装，这叫“事宗庙，继后世”，而妾则没资格，正妻死后与丈夫同穴而葬，妾另穴分葬，不可与丈夫合葬，一般是城外、族墓外荒郊野岭；在分割家财方面，虽然正妻生的孩子与妾生的孩子均有继承权，但在民间习俗中，嫡子是非常排斥庶子的，江南一带有“乡俗不亲媵人，不子庶孽”的说法，男主人死后，正妻就是家庭中掌权者，有权决定一切事务，包括家财、妾、庶子的出路。
一妻多姬妾制度下，女性们如何相处，无非两种情况，要么妻妾和睦，要么妻妾冲突。妻妾和睦，小妾不与正妻争权夺利，处处围绕着正妻身边，跟着出门探访亲戚，参加喜寿庆典，在家同桌共饮，谈笑唱和，小妾时刻摆正自己位置，自然能其乐融融；如果妾因讨丈夫喜欢而想着争宠，甚至夺妻继位，那可要想清楚了，以宋朝《宋刑统》为例，妻子殴打妾婢，比殴打常人罪减二等，妻子打死妾婢，等同于丈夫打死妾婢，也是减罪二等，封建制度下，妾想过好生活，完全取决于正妻是否宽容大度，仅此而已。