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内容导航：1、浅谈小学数学中的思想品德教育2、小学生道德教育的目标1、浅谈小学数学中的思想品德教育
一直以来，有不少人认为思想品德教育只是班主任的工作，数学老师只要教好学生的数学就行了。却没认识到，思想品德教育与小学数学具有相辅相成的作用。数学里面其实有大量的内容可以为思想品德教育提供材料，老师要自觉地，有意识地进行思想品德教育，这样可以使学生受到爱国主义、社会主义和初步的唯物辩证观点等的教育，培养优良品质：学生思想认识的提高，优良品质的形成，又提高学生学习数学的积极性，为将来参加现代化建设努力学好数学，并增强学习的效果。
一、提高认识，自觉在小学数学教学中渗透思想品德教育
党的教育方针明确指出：使学生在德、智、体、美、劳等方面得到和谐的发展，成为高素质的劳动者。作为一名小学数学老师，上课不仅是传授数学知识，还要利用教学之便，自觉在教学过程中渗透思想品德教育。
例如：我在教六年级下册第11页的例题时：如果小麦堆的底面半径为2米，高为1，5米。小麦堆的体积是多少立方米?等学生解答完这道题后，我就立刻进行思想教育：同学们真棒!会用刚学过的知识来计算小麦堆的体积了。以后在生活中遇上求圆锥形物体的体积，同学们就可以运用学过的数学知识立刻计算出来了。所以，学好数学是多么的重要呀，同学们可要继续努力。有不少学生听完都点了点头，因为他们通过这道题也确实感受到数学的实用性了。
小学数学大纲也要求：“思想品德教育要从一年级起渗透在各年级教学中。”因此，教师在数学课中除了传授基础知识、培养能力、发展智力外，还要完成对学生的德育教育。
二、从数学基础知识教学和思想品德教育两者的关系来看，小学数学课中渗透德育也是十分重要的
小学数学基础知识的教学是思想品德教育的基础，思想品德教育则是基础知识教学的保证。学生的学习和思想品德是紧密相联的：学习的学习成绩好，就会经常受到表扬与奖励，能激发学生的自信心与荣誉感，让学生更加奋发图强，成为一个更优秀的学生；反过来，如果一个学生不爱学习，很多就会把精力放在不应该放的地方，比如上课讲话，爱撒谎，爱惹是生非等。所以在教学中经常渗透思想教育是非常必要的。
我曾经教过一个学生叫赵龙，他是一个十分聪明的孩子，可因为爸爸是一个暴发户，而且他爸爸以前也是不学无术的，所以他认为不读书一样可以成为有钱人，所以读书非常懒而且撒谎不眨眼，每天都有理由不完成作业。我在教元、角、分那一单元时经常叫他上来板书答案和回答问题，刚开始，他一点都答不出来。我就趁机教育他：你看。读书是非常重要的，要不以后别人给你钱，万一他欺负你不会算术，不会算钱，特意给少了你也不知道呢，他听了后第一次若有所思的样子，不再是以前那一副玩世不恭的态度了。第二天再上这样计算钱的数学课时，他居然比以前认真很多了，这真的让我喜出望外!小学数学课中的基础知识教学和思想品德教育足相辅相成，紧密联系的，教师只有认清两者的关系，做到既教书义育人，才能全面提离教学质量。
三、利用教材，充分挖掘德育内容
小学数学教材含有大量思想教育因素，因此。只耍教师能像哥伦布一样，用充满智慧的眼睛，结合实际，就不难找到教材中对学生进行思想品德教育的丰富素材。在教学“时、分、秒”时，可以刘学尘进行珍惜时问的教育；在教学“重量单位”时，通过习题对学生进行节约粮食、节约朋水的教育；通过教材中对一些我国数学家在数学领域的贡献，对学生进行爱国主义教育，激发学生民族自豪感、自尊心和自信心；在教学速度这个内容时，可对学生进行锻炼身体，提商身体素质的教育；在教鸡兔同笼时，可以对学生进行爱动脑筋，用多种方法解题的教育等等。值得注意的是，在数学教学巾渗透思想品德教育，耍尽可能地做到”润物细无声”，切忌牵强附会。
四、充分发挥课堂教学主渠道的作用，有机渗透思想品德教育
我们在数学教学中进行思想品德教育，课堂教学是上渠道，而且是在知识教学的过程中实现的。因此，教师必须努力把知识点与思想品德教育点有机地结合起来，做到知识教学、智能培养和思想品德教育同步到位。
由于教学内容不同，渗透的方法也就不同。有时教材中的几个不|司的情境，课堂中的一些话，对学生的教育都是不可估量的。例如：我在教求圆柱形物体的表面积时，就经常变换情境：有时是求一个圆柱形笔筒的表面积，有时是求一个无盖的圆柱形的表面积，有时是求通风管的表面积，让学生掌握了即使同是求表面积，但不同的情境所求的面是不一样的。同时也通过教育让学生认识到了数学来源于生活又作用于生活。数学老师必须意识到在课堂上对学生见缝插针地进行思想品德教育是非常必要的，它不但不会浪费老师的时间，而且两者结合好的话还有助于老师的教学呢。
总之，在小学数学教学中加强思想品德教育是长期任务。它不仅是提高数学教学质量的需要，而且是素质教育的需要。教师必须不断地摸索规律，总结经验，完善实施过程，把小学数学与思想品德教育完美地结合起来，为我们的小学数学教学工作辉煌助力!
2、小学生道德教育的目标
小学生道德教育的目标
一、施行小学生个性化道德教育的基本前提和发展目标：
小学生个性化道德教育必须要熟悉小学生的个性特点（包括生理的、心理的和社会的），同时还要确立德育教育的目标，然后从各个类型学生的特点出发分别设计和实施的不同教育 方法 。
（一）、小学生个性化道德教育的前提 小学生的个性化教育的前提：就是要对小学生个性特点的进行全方位了解，组建由家长、学校和社会参与的各类道德教育活动，从家庭、学校、卫生部门、校外活动基地等获取必要的信息资源，形成“学校、家庭、社会”三位一体的教育机制。
（二）、实施个性化道德教育需要确立正确的目标。 挖掘和发挥每一个小学生的潜能，促进学生的全面发展，使培养出来的学生能正确认识自己，具备正确的思维方式和行为方式，做个一个全面发展的人，这是个性化教育的一个最终目标。 同时，还要从实际出发，根据受教育者的性格、年龄特征，遵循其身心发展的 规律 ，正确确立德育微观具体目标，为具体的教育过程指明方向，提供有效的考核依据。
二、在小学道德教学实践中必须遵循的原则
小学道德教育如何顾及学生个性年龄特征和思想品德基础，如何发挥教师主导作用和学生主体作用，使道德教育内容更丰富，方法更灵活。这就需要在个性化道德教育实践中，必须遵循以下的原则：
（一）、小学生的教育个性化道德教育，要坚持针对性原则。 个性化道德教育，要针对小学生个体的个性特点，发扬其优良个性，鼓励和提倡特长，修正自身缺点，养成良好习惯，因材施教教育学生，使学生的个性能够顺应社会发展的需要。采取开放的态度，让小学生获取尽可能多的行为机会，表现自己，锻炼自己，发现特长，培养特长。
（二）、小学生道德教育过程中必须突出学生的主体地位 道德教育过程中必须突出学生的主体地位，充分发挥其主动性和积极性。主体所具有独立、自觉、能动和创造的内在特性。外在道德观念必须为道德主体所认同，才能发挥作用。教师要启发小学生作为活动主体，主动地参与各种道德教育实践活动，以此发展自主意识、自律能力，引导学生做生活的主人、 学习 的主人、实践的主人。
（三）、小学生个性化道德教育，还应坚持长期性的原则 十年树木，百年树人，个性的形成和扭转是一个长期的过程。因此个性化的教育需要教育者有充分的奉献精神。个性的形成，同时也是默化潜移的，这就要求必须充分注重学生学习、生活环境的建设，为小学生提供积极向上的道德教育环境，更好地发挥优秀文明传统对学生个性的熏陶作用。
小学生道德教育的目标
一、指导思想
“道德讲堂”以学校道德讲堂、班级道德讲堂为基本组织形式，以“国学经典传诵中华美德、校园宣讲员说唱道德典型、身边好人讲述先进事迹”为基本内容，大力宣扬“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，营造“讲道德，做好人，树新风”的浓厚氛围，使先进道德理念内植于心，外化于行，使广大中小学师生易于参与、乐于参与，受到教育、得到提高。
二、工作目标
以“班级道德讲堂”建设为重点，实现班班有讲堂、月月有活动的建设目标。以学生自我宣讲、交流感想、践行美德为主要形式，结合思想品德课、班会、少先队活动课、社会实践等途径，开展“班级道德讲堂”活动，形成人人参与、个个受益的生动局面。具体为:
1.创造“崇善尚德”的文化环境。实施优秀传统文化教育工程，挖掘提炼传统文化中的道德精髓，引导师生树立正确高尚的道德观念，以孝悌对待家人，以诚信对待老师和同学，以道义对待名利，以仁爱对待社会，以厚德对待万物，形成正确价值取向和审美取向。
2.营造“人人参与”的浓厚氛围。把对全体师生的教育引导作为突破口，以点带面，使他们在参与中认知、感悟、接受、提高，人人争做道德建设的参与者和先行者，使“讲道德，做好人”蔚然成风。
3.形成“好人好报”的社会共识。在全体师生中大力宣讲道德先进人物优秀事迹和崇高品质，研究、制定关爱、帮扶道德先进人物的措施办法，在学习上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，努力形成“好人好报”的社会共识。
4.推动“知行合一”的道德实践。把促进转化作为建设“道德讲堂”的首要目的，将先进的道德理念内化为群体意识，在行为上由“他律”转向“自律”，引导全校师生在实践中完善自我，提升品质。
三、主要内容
小学阶段:以文明礼仪、行为习惯为核心，主要包括“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、诚实守信、团结友爱”、“八礼四仪”等内容。
初中阶段:以理想信念、遵纪守法为核心，主要包括“树立理想、正直宽容、明礼守信、遵纪守法、友善互助”、“八礼四仪”等内容。
高中阶段:以培育信仰、和睦友善为核心，主要包括“培育信仰、爱国守法、善良诚恳、自强自立、热心公益”、“八礼四仪”等内容。
四、形式方法
(一)基本形式
1.“培”。将中华传统美德与社会主义核心价值体系列入讲堂培训内容，提高“道德讲堂”的主题性和针对性。
2.“讲”。邀请各类典型人物组成宣讲队伍，通过讲述亲身经历来诠释道德内涵。
3.“树”。依托“道德讲堂”选树一批事迹感人、贴近师生的平凡道德模范人物，进行集中宣传，带动广大师生学习身边先进人物的可贵精神和宝贵品质。
4.“评”。精选和推荐一批具有道德影响力、感染力的影片和名著，组织师生观看、阅读，交流感想，在看、读、思、写的过程中引发思考，启迪心智，促进道德素养的提升。
5.“演”。以道德模范、身边好人的先进事迹为素材，组织开展编创小品、快板、相声、情景剧等多种体裁形式文艺节目，依托“道德讲堂”平台，组织“说唱道德典型”文艺演出。
(二)活动流程
按照“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”等五个环节，推行“唱一首歌曲，讲一个故事(看一部短片)，诵一段经典，做一个承诺，送一份吉祥”的“五个一流程”，使讲堂更具仪式感肃穆感。各学校、各班级也可根据实际情况，在规定流程的基础上，采取“5+N”的形式进行活动。如:
1.唱一首歌。组织全体学生学唱一首道德歌或符合主题的主旋律歌曲。
2.看一部短片。围绕主题，组织学生观看一部道德建设视频短片。
3.诵一段经典。组织学生诵读一段中华传统经典。
4.讲一个故事。主要宣讲历史故事或发生在自己身边的、体现中华传统美德、民族精神和时代精神的典型事例。
5.谈一番感想。由学生评议身边好人，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。
6.送一份吉祥。向学生赠送或互赠具有美德教育意义的小礼物，鼓励自制。
7.行一个善举。宣讲结束后，由学校、班级统一组织行动，或鼓励学生从小事做起、从自己做起，做一件有益于学校、或家庭、或社会的善举，进行一次道德实践活动。
五、活动要求
1.每月一次“班级道德讲堂”。结合思想品德课、班会、少先队活动课开设“班级道德讲堂”，每月至少活动一次。
2.全员参与。由学生策划、准备，班主任指导。可邀请学生家长、本校教师、社会人士参与活动。
3.一堂一档。各班建立完整的电子档案，开展活动后即时归档。电子档案包括:1.班级道德讲堂主持稿。2.所唱歌曲。3.一段道德视频短片4.一段中华传统经典诵读材料。5.一个道德故事(典型事例)。6.现场代表性图片5—8张或视频资料等。
六、组织实施
1.提高认识，精心部署。各校要充分认识建设“道德讲堂”的重要性和紧迫性，成立工作领导小组，切实加强领导和管理;要对照工作任务，结合工作实际，制定落实方案，要把建设学校、班级“道德讲堂”与学校中心工作相结合，精心部署，狠抓落实，确保“道德讲堂”建设的全面推进。
2.强化措施，注重实效。各校要把建设“学校道德讲堂”作为加强未成年人思想道德建设、坚持为未成年人办实事、办好事的重要载体，切实负起责任，要拓展工作思路，改进工作措施，提升工作标准，加强配合协作，形成工作合力，确保我市未成年人思想道德建设工作取得实效。要组建专兼职结合的宣讲队伍，一是要发挥学校党政工团的负责人、优秀班主任、学科教师的带头示范作用;二是要整合家庭、社区资源，邀请其中的优秀代表参与学校教育，形成育人合力;三是要重视发动各级美德少年、五好少年、优秀团员、优秀少先队员、三好学生作为宣讲员，发挥身边好人的作用，邀请他们现身说法，以点带面。
3.宣传反馈，有效推进。各校要建立学校、班级“道德讲堂”建设工作反馈情况制度，要及时报送开展该项工作的好的做法、成效、经验;同时，要加大宣传力度，通过校报、板报、橱窗、广播等载体，有效宣传工作成效，不断扩大未成年人思想道德教育的宣传力度和影响力。
4.评估考核，奖励先进。市文明办、市教育局将定期以实地旁听、学生问卷、查看台账等形式，组织对全市各校“道德讲堂”建设情况进行调研督查，并将表彰命名一批优秀宣讲员、优秀道德讲堂，打造一批特点突出、成效明显的示范讲堂，营造浓厚融洽、规范有序的环境氛围。
小学生道德教育的目标
1、首先要树立正确的人生观价值观。小学阶段是儿童初步走出家庭，接触社会，了解生活，学习知识的新阶段，同时也是他们的基本道德观念、基础心理素质开始形成的阶段。
在这个时期，儿童的身心发育速度很快，接受新事物的能力亦很强，所以思想品德教育，会对儿童今后的发展起到重要的影响作用，所以首先要树立正确的人生价值观。
2、其次要树立远大的理想。一个人道德的形成是一个长期、复杂、曲折的发展过程，在小学阶段，思想道德教育是人由自然人向社会人过渡的主要时期，是学习掌握社会规范的基本阶段，所以要树立远大的理想为未来做准备。
3、最后要培养学生养成良好的学习习惯，小学生自制力差，动手力差，所以要培养动手力与自制力，为以后的学习生活奠定基础。
扩展资料
未成年人思想道德建设内容：
一、要明白未成年人是祖国家庭的未来只希望；教育是第一首要！道德教育是教育的根本。
二、要全社会参与：学校、家庭、宣传系统等进行道德与文化的宣传教育。
三、在文化大发展大繁荣中一定要把文化层次分布建设部署好，这是搞好人文环境大问题！千万不能搞浊低媚俗泛滥“文化”；权政者文化专家者必须明白文化概念：文是圣说觉悟的理律；化是觉明之归；道化、德化、化育、造化、中化、中国化的文化；在高度人文环境中未成年人就自然得到教化培育。
德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的`德能纲纪。
德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。
比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。
但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。
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