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内容导航:1、馨雅斋民间歌谣(经歌):好媳妇(异文一)2、三十年媳妇熬成婆下一句1、馨雅斋民间歌谣(经歌):好媳妇(异文一)
好媳妇
清早起来阴沉沉,
双手推开厨房门,
开言再叫张灶君,
张灶君你前啃啃*,
可别澎湿我的花衣裳,
灶伙的锅台真个热,
你到堂屋去歇歇,
张灶君一听喜盈盈,
拿起拐杖一溜风,
你是谁家的贤良女,
你是谁家的女贤良,
吃不清,喝不清,
荣华富贵享不尽,
喜盈盈进庙门,
双手磕头敬上神,
烧把香心里净,
龙花会上念经文,
再叫斋公你细心听,
你把儿子养大了,
娶了媳妇抱孙孙,
娶媳妇抱孙孙,
传里后代接班人,
死到阴间不挂心,
千年古代传成河,
三十年里媳妇熬成婆,
年少说话不湿唇,
句句话儿伤老人,
当婆女不往心里存,
只因为一家两姓人,
你的闺女在孝顺,
能在你面前孝几春,
南无佛,佛上连,
这段真经俺传完。
*啃啃:方言,挪动,挪动一丁点儿。
讲述人:董保群,汉,68岁,小学文化,曲艺人员,西华县苏桥村人;
采录者:侯满昌,44岁,文化干部;
采录地点:西华县苏桥村讲述者家中;
采录时间: 2007年7月。
2、三十年媳妇熬成婆下一句
三十年媳妇熬成婆下一句
三十年媳妇熬成婆下一句千年的和尚修成佛
首先要从家庭模式说起,古代封建社会的宗法制度大家庭,长辈拥有绝度统治家庭的权利,孩子必须听父母的,否则就是大逆不道;新中国成立至今,孩子敢顶嘴了,但父母仍然在家庭事务的决断中起决策作用,晚辈还是要服从长辈的意愿,特别是未断奶的儿子,娶回来的儿媳不也得听老人的吗!可媳妇不乐意呀!
自我意识缺乏,中国父母永远围着孩子转,把孩子当作自己的主心骨,不论结婚与否。
一代代延续下来的传统,婆婆认为“我们辛苦把儿子养大,买了房子、车子,现在娶了媳妇,你们的生活,我也得参与”。
家庭地位的争取也是一方面。婆婆认为:之前我是女主人,媳妇进了家门,自己的地位可能会受到威胁,心理不免抵触。
相差几十年的思想代沟加剧了婆媳矛盾。婆媳成长于不同的时代,生长环境不同,接受不同的教育,产生了不同的行为,互看不顺眼,永远是婆说婆有理,媳说媳有理,在育儿问题上,纠纷最大,你不理解我的一切,我又何尝不是呢?
不够强大的“和事佬”——儿子
婆媳矛盾爆发的导火索。起初,碍于情面的婆媳保持友好关系,尽管对彼此有不满,最多是给儿子念叨,不曾想到,儿子这个“和事佬”不给力,既没有让老妈和媳妇佩服的经济能力,还照搬照运,添油加醋,常年累月,压死骆驼的最后一根稻草出现,战争打响了,一发不可收拾。
事出有因,不管何因,守好底线,勿忘初心,家和万事兴。
想告诉媳妇们,很少有姑娘会因为婆婆嫁给儿子,结婚不像谈恋爱,有情饮水饱,过日子就是柴米油盐酱醋茶的琐碎生活,选择了结婚对象,就选择了他的妈妈,分开生活最合时宜,做不到喜欢,但也不用讨厌,善待老人,强大自己,三十年后,这就是你的角色!
想告诉婆婆们,要有爱屋及乌的心态
因为媳妇是你儿子的选择,想让儿子幸福,那请包容她,回想初当儿媳时的自己不也是这样的青涩么,媳妇好不容易熬成婆,辛苦了半辈子的你也该享受人生了,儿孙自有儿孙福,养好身体,乐呵乐呵得了!
如果连表面都不能向母女一样相处,还是那句话,距离产生美,婆媳们,请彼此给足空间,成为互不依附的个体,享受权利,执行义务。短短一辈子,女人何苦为难女人?
三十年媳妇熬成婆下一句
1、不管婆婆多么无理,也不要跟婆婆吵架
婆婆即使再有错,如果你一旦跟她开仗,就是你的不对了。这不是要你当鸵鸟,虽然你是新时代女性, 可以藐视一切陈规陋习,但请别忘了这是在中国,这个社会还是不能容忍忤逆之人,虽然跟婆婆吵架不一定算忤逆,但在旁人看来,作为晚辈的媳妇唾沫横飞的跟婆 婆对着干,就是忤逆!他们会认为你没家教!说你没家教,所针对的对象就不是你一个人了,而是捎带上了你的父母,你希望听到自己的父母因为自己的原因被人议论吗?
2、婆婆对你越吝啬,你对婆婆要越慷慨
婆婆那一代的人,都是经过很艰难的日子过来的,所以对金钱会有一种我们这些七八十年代的人难以理 解的吝啬。她自己一般过得很节俭,而且也希望儿子媳妇和她们一样“一分钱掰成两分用”,尤其是对儿媳在这方面的要求一般都会高得过分,如果你为老公买东 西,她可能不会说什么,但如果你是为自己买,她就会说你乱花钱,或者说你买的东西太贵什么的'。这种婆婆确实挺可恶的,但是媳妇也不必为此委屈自己,该买什 么还买什么,该花多少还花多少,也不必因此对婆婆怀恨在心,心想你这样是在虐待我,看我以后怎么收拾你?
3、不要在老公面前说婆婆的坏话
我们不喜欢婆婆在老公面前说自己的坏话,同样的,作为婆婆,也不会喜欢媳妇在儿子耳边嚼舌根。
尤其现在的男人,很多是非常愚孝的,即使他明知道是婆婆错了,他也会说你就忍忍吧,那是他妈!(很不幸,好像现在许多媳妇包括本人都遇到这么一位让人咬牙切 齿的老公!)在这种情况下,你说婆婆坏话既达不到自己的目的,更有可能让老公对你产生厌恶感。毕竟嘛,将心比心,如果你很爱你父母,你老公也在你面前说他 们的坏话,你能保证自己不会跳起来八丈高?
但这也并不是说我们就要对婆婆的飞扬跋扈忍气吞声,这时就需要我们运用自己的智慧了,你可以制造一个机会让你的 老公亲眼见识婆婆是怎么欺负你的,如果可以的话,不妨当着老公流下委屈的眼泪,剩下的嘛,就交给老公去做好了。如果老公还是那么麻木不仁,那就不要客气, 将婆婆给你的气加倍撒在他身上好了!这样的老公如果不请他吃“夹心饼干”而且还管饱的话,可就太对不起他这份孝心了!
4、如果和婆婆同住,不要因为生气动不动就跑回娘家
写这条时,其实很羡慕有娘家可回的姐妹们,因为我的娘家在外地,所以基本算是无娘家可回,不过这 也省了父母的担忧。
或者你的老公想要在婆婆面前显示他的权威跟你说出这句话,你是准备义无反顾、头也不回的走出这个家呢,还是准备 乖乖放下行李回房痛哭?即使你能跨出门而且最终还会回来,但你就不怕出门后婆婆对老公说的第一句话是“跟她离婚”吗?跟老妈同住的男人碰到这种情况,即使 很想挽留你,或者很想早点将你接回家,但为了向他老妈证明他是个爷们儿,一般都会打肿脸充胖子,不但不留你还会说出更绝情的话,或者根本就不去接你回家。 到时候你是跟他离婚呢,还是自己收拾东西乖乖回家?
当然咯,每个女人在得理不饶人的情况下,都有离家出走的权利,但是可不可以有点创意,将出走地点 改为其它地方呢?
5、不要在外人面前说婆婆的坏话
可能有人会骂我,有没有搞错啊?受婆婆气了,跟老公不能说,跟外人还不能说,还有天理吗?是啊, 这一点好像很难做到,看看论坛里姐妹们的血泪控诉,就知道天下做媳妇的有多少辛酸泪啊!而且平时自己的朋友聚会时,谈论得最多的好像也是家里那个恶婆婆!
中国的媳妇苦哇!可是这里指的外人是有特指的,就是既认识自己又认识婆婆的人,在论坛里发发牢骚可以,但如果在这些人面前说婆婆坏话,你就不怕有一天你的 话被加油添醋后传到婆婆耳朵里吗?
6、对自己在婆家所受的委屈不要过分夸大
不可否认,每个媳妇都会在婆家或多或少的受委屈,或许是对方的无心之失,或许是故意而为,很多媳妇自己都无法自己在心里化解这股怨气,于是就会思前想后,越想越觉得自己受了天大的委屈,而且在这个过程中会将对方的错误无限的放大,也就越来越看不到自 己在事件中的责任了。
这可能是因为很多媳妇在婆家处于一种孤立无援的地位,有一种本能的防御意识,所以会对跟自己有关的事件产生过于敏感的反应。还有一种 情况就是有些媳妇有一种迫害妄想症,总觉得对方不怀好意,自己就像那个聪明美丽善良的白雪公主,而婆婆就是那个恶毒的王后,不将自己置于死地绝不罢休,所 以对自己产生一种自怜自艾之情。
三十年媳妇熬成婆下一句
三十年媳妇熬成婆下一句千年的和尚修成佛
首先要从家庭模式说起,古代封建社会的宗法制度大家庭,长辈拥有绝度统治家庭的权利,孩子必须听父母的,否则就是大逆不道;新中国成立至今,孩子敢顶嘴了,但父母仍然在家庭事务的决断中起决策作用,晚辈还是要服从长辈的意愿,特别是未断奶的儿子,娶回来的儿媳不也得听老人的吗!可媳妇不乐意呀!
自我意识缺乏,中国父母永远围着孩子转,把孩子当作自己的主心骨,不论结婚与否。
一代代延续下来的传统,婆婆认为“我们辛苦把儿子养大,买了房子、车子,现在娶了媳妇,你们的生活,我也得参与”。
家庭地位的争取也是一方面。婆婆认为:之前我是女主人,媳妇进了家门,自己的地位可能会受到威胁,心理不免抵触。
相差几十年的思想代沟加剧了婆媳矛盾。婆媳成长于不同的时代,生长环境不同,接受不同的教育,产生了不同的行为,互看不顺眼,永远是婆说婆有理,媳说媳有理,在育儿问题上,纠纷最大,你不理解我的一切,我又何尝不是呢?
不够强大的“和事佬”——儿子
婆媳矛盾爆发的导火索。起初,碍于情面的婆媳保持友好关系,尽管对彼此有不满,最多是给儿子念叨,不曾想到,儿子这个“和事佬”不给力,既没有让老妈和媳妇佩服的经济能力,还照搬照运,添油加醋,常年累月,压死骆驼的最后一根稻草出现,战争打响了,一发不可收拾。
事出有因,不管何因,守好底线,勿忘初心,家和万事兴。
想告诉媳妇们,很少有姑娘会因为婆婆嫁给儿子,结婚不像谈恋爱,有情饮水饱,过日子就是柴米油盐酱醋茶的琐碎生活,选择了结婚对象,就选择了他的妈妈,分开生活最合时宜,做不到喜欢,但也不用讨厌,善待老人,强大自己,三十年后,这就是你的角色!
想告诉婆婆们,要有爱屋及乌的心态
因为媳妇是你儿子的选择,想让儿子幸福,那请包容她,回想初当儿媳时的自己不也是这样的青涩么,媳妇好不容易熬成婆,辛苦了半辈子的你也该享受人生了,儿孙自有儿孙福,养好身体,乐呵乐呵得了!
如果连表面都不能向母女一样相处,还是那句话,距离产生美,婆媳们,请彼此给足空间,成为互不依附的个体,享受权利,执行义务。短短一辈子,女人何苦为难女人?
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