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自我价值与社会价值
人生价值是由自我价值和社会价值来共同构成。
马克思曾经说过：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”我们每一个人都凭借自己丰富多彩的生命活动，不断创造各种物质和精神产品，在这个过程中实现人生的自我价值。人生的自我价值是个体为社会创造更大价值的前提。
马克思还说过一句话，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这就告诉我们，人终究还是社会和时代的产物，在个人与社会的关系上，社会是主导，个人离开社会毫无价值可言，甚至无法生存。
所以，自我价值与社会价值虽然共同组成一个人完整的人生价值，但相对于自我价值而言，社会价值才是人生价值的最基本的内容，是人生价值的核心。
作为一个有责任、有担当的年轻人，应该以为奉献社会为己任，在创造自我价值的同时创造社会价值，在实现社会价值的同时实现自我价值。你们这一代年轻人处于建设中国特色社会主义的新时代，有更多的领域、更多的途径，更多的机会，去实现自己的人生价值。
在这个过程中可能会有迷茫，也可能会有挫折，但只要把握住自我价值与社会价值的关系，在进行人生价值选择时以社会价值为重，保持正确的方向不走偏，就一定会创造出自己独特的，有价值有意义的人生。
自我价值与社会价值
人生价值是由自我价值和社会价值来共同构成。
马克思曾经说过：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”我们每一个人都凭借自己丰富多彩的生命活动，不断创造各种物质和精神产品，在这个过程中实现人生的自我价值。人生的自我价值是个体为社会创造更大价值的前提。
马克思还说过一句话，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这就告诉我们，人终究还是社会和时代的产物，在个人与社会的关系上，社会是主导，个人离开社会毫无价值可言，甚至无法生存。
所以，自我价值与社会价值虽然共同组成一个人完整的人生价值，但相对于自我价值而言，社会价值才是人生价值的最基本的内容，是人生价值的核心。
作为一个有责任、有担当的年轻人，应该以为奉献社会为己任，在创造自我价值的同时创造社会价值，在实现社会价值的同时实现自我价值。你们这一代年轻人处于建设中国特色社会主义的新时代，有更多的领域、更多的途径，更多的机会，去实现自己的人生价值。
在这个过程中可能会有迷茫，也可能会有挫折，但只要把握住自我价值与社会价值的关系，在进行人生价值选择时以社会价值为重，保持正确的方向不走偏，就一定会创造出自己独特的，有价值有意义的人生。
自我价值与社会价值
一、人生的自我价值与社会价值的关系
自我价值和社会价值是人生价值的两个方面，它们相互区别又密切联系，相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提，社会价值是实现人生价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在！
价值不是实体或属性，而是代表了主客体间的一种关系。将人生置于价值的视角下考察，意味着将个体的生活实践作为价值关系中的客体加以评价，人一方向是以个体的方式生活着，另一方面又是以社会的形式生活着。
人类存在形式的这种二重性，决定人生价值关系的二重性，即自我与生活实践和社会与个体人生的双重价值关系，人生价值内在地包含了人生的自我价值和人生的社会价值两个方面。
人生价值是个具有多维性的价值系统。首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社
会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。
在人生价值关系中，所反映的主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。
正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。 其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的`两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。
二、当代大学生的人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致
当一个人进人青年阶段，具有了较为成熟的自我意识，就会开始思考人生问题，选择人生目的。形成对待生活的态度，就会通过提出并回答“什么样的人生最有意义”的问题，确立自己的人生价值观。
要建立自己的人生价值观，准确地对自己和他人的思想和行为进行价值评价，需要确定人生价值的评价标准和尺度。在高校思想政治理论课的教学过程中，大学生经常提出这样的问题：评价人生价值的尺度究竟是什么？人生价值的评价是否存在一个客观标准？
显然，要解答这样的问题，我们就得深人到人生价值的内部，对其木质有一个正确的把握。唯物辩证法告诉人们，事物的本质就是事物内部的矛盾关系。要达到对一个事物全面而深刻的认识，就要对事物内部矛盾关系进行辩证的分析。本质就是关系，这是世间万物普遍的辩证本性，人生价值当然也不能例外。
深入了解人生价值的本质以确立科学的评价标准，就是运用辩证的观点分析人生价值的不同方面及其矛后关系。
当代大学生多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家，为集体作出贡献，赞同集体主义为价值观的核心。但心存个人主义，利己主义的学生也大有人在。而个人主义，利己主义的膨胀，又导致了集体主义观念的淡化。
一些大学生，尤其是党员，能够先人后己，先国家后集体，处处为他人，处处为集体。他们乐于助人，勇于奉献，能够以大局利益为重，不斤斤计较个人得失，在平时学习、生活和工作中也表现十分优秀。另一些大学生却认为人的本质是自私的，选择个人主义为自己立身行事的准则。一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家、集体利益之上。
还有一些大学生把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。他们认为，个人价值的实现，仅取决于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而于个人品德无直接关系。少数学生不讲文明和社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，甚至打架、斗殴、偷窃、赌博，个别人还走上抢劫杀人犯罪的道路。
当代大学生虽然成长在改革开放的年代，但因一直生活在宁静的环境中，又承担着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变革。改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了高收入阶层，不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，一掷千金。
在社会主义市场经济体制下，允许一部分人先富起来，人们的收入差距不断扩大，并出现社会分配不公的情况。加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡。
大学生的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，于是少数大学生不考虑自身的经济承受能力，追求超前消费。有些人讲虚荣，摆阔气，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风。为追求高消费，一些人千方百计去挣钱，而不安心学习，挣钱的多少，成为这些大学生衡量人的价值的大小的主要尺度。
三、总结
人的社会价值就是个体行为对于他人和社会的意义，即个人对社会需要的满足，个人对社会的贡献。一个人满足社会的程度越高，他的社会价值就越大，反之则越小。如果他损害了社会利益，那么，他给社会提供的是负价值。一个人对社会的贡献，可以是物质的，也可以是精神的，可以是经济、政治的，也可以是道德、艺术、科学的。
由于社会的需要是多方面的，所以个人能够在很多领域中成为对社会有价值的人；由于社会需要是不断发展的、前进的，所以个人越是能不断地创造，就越能适应社会的需要，对社会也就越有价值。人的社会价值的实现需要得到社会的评价和承认，在没有得到社会承认之前，就无法衡量他的社会
价值。在阶级社会中，由于价值关系主体和评价主体都是有阶级性的，因而在具体评价一个人对社会的贡献时，就可能受到阶级偏见的影响而歪曲评价他的社会价值，甚至发生完全相反和对立的两种评价标准。
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