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内容导航：1、午时三刻是现在的几点：午时三刻是现在几点2、古代囚犯斩首行刑，为什么要选在午时三刻？真相原来是这样的1、午时三刻是现在的几点：午时三刻是现在几点
一天又划分为100刻，并用滴漏桶上的刻痕表示，当桶里的水滴满即为一天。换算过来，平均每个时辰合八又三分之一刻，一刻约合14分24秒。午时是从中午11点开始算起， 以一日一百刻来计算的话可知，午时三刻是中午11点45分左右。
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。
2、古代囚犯斩首行刑，为什么要选在午时三刻？真相原来是这样的
现代在死刑上给死囚用得最多的就是枪决，用枪来杀死死囚，速度快，一听到枪声就会倒地，连死囚用来思考痛苦的时间也没有。但是古代的死刑不是这样的，古代是用锋利的大刀来代替枪，当然，因时当时还是处在冷兵器时代，最高级的杀人武器也是刀、剑之类。古代这种死刑过于残忍，画面也特别血腥。听着听着，大家是否会觉得心里发凉，不过，小编今天讲的是死刑的另一个话题，可以让大家增加古代死刑的知识，大家是否知道呢？
在以前大家看电视剧的时候，记不记得经常会有一些在刑场准备砍头的画面，然后在刑场外面围着一大群看热闹的人，而负责监斩的官员则坐在台上，看着台下一些准备被斩的人，终于等到刚好到斩首的时候，监斩的官员说出了六个字，“吉时已到，行刑”，然后，才出现死囚被斩的画面，但是大家知道“吉时”是指的什么时候吗？
其实，这里所谓的“吉时”就是大家听得比较多的午时三刻，听到这个词的一些人可能会说午时三刻不就是下午3点吗？小编只能说这时一个对字面意思的理解，古代和现代时间的计法是不一样的，而且现代的时间计算比古代更为科学，计时已经获得很大改进。其实据古书记载的算法，午时三刻应该是现在的12点45，这个时候刚好是当时大家吃完了饭，没事干的时候。
给死囚选择午时三刻有什么深意？这其中不得不说有一些当时的讲究，因为据记载，午时三刻也就是现在的12点45，大家都有这个体验，这个时候的太阳在一天的正高空，从地理上来说，离大家最近，因此接受太阳的温度也是最高的，那个时候，大家普遍感到热气在身体里面出不来，这个状态被古人成为一天中阳气最盛，古代有一种说法就是阳间和阴间，阳间的阳气最大，阴间的阴气就会出不来，这样被斩的鬼魂就不会回到阳间报复，这其实有一种强行的解释，拿到现代可是没有什么根据的，用现代的说法就是迷信。
当时还有另一种说法，因为囚犯较早就被带到刑场，在途中不给水喝不给吃的，然后到了刑场之后，还要跪着等行刑的时刻到来，这一般是很辛苦的，跪了差不多个把小时就会疲倦了，再加上之前都没吃过饭，这个时候也是神智最不清醒的时候，被斩是很少有知觉的，也不会那么用力去反抗，这样增加成功斩首的可能性，也减少犯人的痛苦。
除了午时三刻之外，还值得注意的一个词，就是秋后问斩，这个词也比较有讲求，而且可以从中看出古人的智慧，古代像现代一样，一到秋天，身边树木的叶子就开始掉光，花花草草也见不到，可以说秋意味着凋零和死亡，于是把秋后问斩联系在一起，就可以做出这样的说法：今天死囚的死是顺应了万物，将会和它们一样回归自然，继续面临轮回。这样的解释虽然还是有点牵强，但是可以看出古人对自然的理解。
古人关于的死刑的执行时刻说法很大程度上带有迷信的色彩，更多的是一种盲目的解释，像是为那些统治者自我说服的说词，毕竟古代时候的法律可没有现代这么健全，那些囚犯中是否都是罪大恶极的呢？但是从上面两种说法来看，确实有点心虚，让人怀疑。不知道大家是否赞成小编的说法呢？
文献出处：《春秋繁录》、《说文》
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