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内容导航：1、化妆为什么被称为邪术2、化妆已成为亚洲邪术？看中国化妆历史变迁，带你走进女性美的世界1、化妆为什么被称为邪术
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化妆工具
操作方法
现在都说这是一个爱美的世界，人人都希望自己变得更漂亮，因此有些人为了变美就会去整容或者是一些其他的方法，但是这些可能都比较麻烦，现在就有一种简单的方法就可以让自己变得美美的--化妆术。
化妆有时候改变的不仅仅是一个人当前的面貌，在一定程度上也可以改变一个人的气质，给人焕然一新的感觉，同时也给自己信心，
现在的化妆不仅仅是女生独有的权利，男生也是可以的，化妆也给男生带来了很大的改变。
化妆术的邪不只是能够把人变美，它还能在面貌上让男生暂时性的变成女生，让女生变成男生。
特别提示
我们在选择妆容时，要选择适合自己的哦，这样会让自己变得更美呢！
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2、化妆已成为亚洲邪术？看中国化妆历史变迁，带你走进女性美的世界
说起如今的化妆术，许多男性同胞就要摇头叹气：太厉害了！简直跟换头似的，化妆之后满大街都是美女，目不暇接啊！
的确，化妆术已被网友调侃为亚洲四大邪术之一，无论化妆前有多少皮肤问题，小小的几支化妆品，都能遮掩一二，遇上个别化妆高手，立刻让你达到改头换面的目的。
难怪有许多女性都说，如今不认真化个妆，都不敢出门了。多少女明星，连出门倒垃圾，也要花半小时化妆呢！
现代人讲究妆容，古代人难道就是素面朝天、不加一点修饰？当然不是这样的。中国的化妆已经有几千年历史，在历史的进程中，不断变化，最终才有了今天以假乱真的化妆术。
今天，大家就跟着元二一起走进女性的美之领域吧！
最早的化妆是在什么时候呢？
有人觉得是在殷商时期，中国文明发展到一定阶段，生产力足够供养庞大的贵族阶级，那些帝王将相们，吃饱喝足后对女眷有了审美需求，各种化妆品就应运而生。
这种说法并不准确。
事实上，化妆的起源比我们想象的更早，在原始社会时期，就已经有了简陋的化妆品。
最初，化妆不是用于女性打扮，而是服务于神灵。
部落的巫师、首领们，往往通过在脸上、身上涂抹红色粉末的方式，扮演神灵，达到请求神灵保佑的效果。
辽宁红河文化遗址中，曾出土一件远古时期女神的塑像，女神的脸上涂满红彩，充满了神圣、庄严的意味。大约一万年前的北京山顶洞人遗址，出土的远古人骸骨上，撒满赤铁矿石粉末。而几千年前的仰韶文化遗址，出土了一件陶制人像，面上则是用朱砂涂绘。
从远及近，我们大致可以推断出，古代化妆用来涂红的颜料，从赤铁矿石粉逐渐演变为朱砂，这对女性化妆用品的变化有着深远影响。
随着时间推进，到了商周时期，化妆不再是巫师等宗教人士的独享，而成为普通女性爱美的打扮方式，人们也不再热衷于将脸涂红、体现神灵的威严和活力，改为将脸涂白，再用少许红色涂抹在两颊，借此表现出健康女性自带的红晕。
在商代的妇好墓中，出土了大量玉佩、发笄等饰物，证明当时的贵族女性已经颇具审美意识，开始使用各种装饰品。同时，妇好墓中还有一件比较特殊的物件——一套杵臼。
熟悉中国神话的朋友可能会联想到，月宫中玉兔捣药的故事，玉兔捣药所使用的工具，便是药杵、药臼。后世杵臼多用于炮制中药，但妇好墓中的杵臼却跟中药没有关系，杵身和臼底都残留有红色颗粒，经检测，证实正是朱砂。
由此可见，妇好虽然是商代著名的女将军，也是商王武丁的妻子，既爱武妆，也爱红妆，她巾帼不须眉的同时，还是位走在时尚前沿的美妆达人。
那么，古代的女子，都有哪些常见的化妆品呢？
根据史料记载，大概包括脂、膏、粉、黛等几种。
其中，粉是用来涂白的，而脂又分口脂、面脂等，分别用在唇部、脸颊，润肤的同时，有一定上色作用。膏与脂区别不大，比脂更稀释，能够更好地滋润肌肤，让它看上去更有光泽。黛则是用来描眉及画眼妆的。
战国时期，屈原的弟子宋玉曾有一篇《登徒子好色赋》，其中便有这样的诗句：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝。”
宋玉生动地描绘了一幅美人图画，也让我们清楚地看到，此时的女子，已经有了施朱、著粉、画眉的化妆术了。
二、化妆品的演变从朱砂到胭脂先秦以前，女子化妆时，常用朱砂在面部涂红，来表达健康活力。
不过，朱砂本身附著着不强，且必须制作成膏脂状，才能方便上妆，并长时间保持妆容。
为此，古人也想出了妙招，将朱砂混合进油脂里，制作成膏脂状，盛装在小盒中，化妆时方便取用。
江苏海州汉墓出土的妇人妆奁，里面分为7个小盒，其中一盒，便是朱砂调制的油膏。
在《礼记·内则》中记载着：“脂膏，以膏之。”唐代孔释注：“凝者为脂，释者为膏。”
由此可知，脂、膏都是同一种东西，不过是浓稠程度不同，使用时略有差异。
通常，制作脂膏所需的动物油脂，采用的是牛脂或牛髓，加入酒、丁香、藿香等煎煮，待油脂充分化开呈液状后，再加入研磨成细粉的朱砂，待其冷却凝固后，一盒脂膏就新鲜出炉了。
一直到秦末汉初，朱砂都是女性化妆品中的重要角色，所谓“眉间一点朱砂”，指的大概就是那位女子以朱砂点在眉间，形成的特殊妆容。
宋代程大冒所著《演繁露》中则记载：“古者妇人妆饰，欲红则涂朱，欲白则傅粉，故曰‘施朱太赤，施粉太白’。此时未有烟脂，故但施朱为红也。烟脂出自虏地。”
到了汉武帝时期，张骞出使西域，带回大量的外来物种，包括葡萄、石榴等许多今天也仍占据中国人餐桌一席之地的植物，其中就包括了红花。
红花不是用来吃的，而是拿来染色，为女性妆容增添颜色的。
晋代张华所著《博物志》中提到：“黄蓝，张骞所得。今沧卫亦种，近世人多种之，收其花，俟干，以染帛，色鲜于茜，谓之真红，亦曰干红，目其草曰红花。以染帛之余为燕支。干草初渍则色黄，故又为黄蓝也。”
由此可知，红花，也就是一种别名黄蓝的菊科植物，因为色泽鲜艳，由张骞传入中国后，迅速被运用于染色，制作彩帛，如果还有剩余的，则用来做成胭脂。
关于胭脂，还有一段歌谣，说的是汉武帝时，卫青、霍去病等大将几次出征匈奴，将匈奴人赶出大汉边疆，甚至连世代居住的祁连山、焉支山都失去了。
匈奴人便唱道：“亡我祁连山，使我六畜不蓄息。失我焉支山，使我妇女无颜色。”
邙连山是匈奴人蓄养牲畜的地方，焉支山则生长有大片的红花，可以制作女性喜爱的胭脂。
匈奴单于的妻子，就被称为阏氏，与化妆用的胭脂是同音，意思就是像胭脂一样可爱的女人。
胭脂传入中国后，逐渐替代朱砂成为女性常用的化妆品，这种植物染料比矿物染料更安全无毒，也因此受到大家的一致喜爱。直到今天，还有不少古妆爱好者，用红花提取汁液，制作胭脂、唇膏呢。
2.从米粉到铅粉宋玉曾在赋中提到“著粉则太白，施朱则太赤”，由此可见，春秋战国时期，女性用傅粉来使肌肤显得白皙已经非常普遍，不过，这时候的粉与后世可不太一样，是可以吃的米粉。
想象一下，一位面色白净的少女缓缓向你走近，扑面而来的不是少女的体香、花香，却是一股非常惹人食欲的稻米香气，那种场面多令人尴尬？
因为米粉的美白效果实在难以恭维，也缺少细腻真实的触感，数百年后，另一种妆粉出现了，这就是铅粉。
宋代司马光在《西江月》一词中写道：“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。”
一位云鬓低挽的淡妆丽人形象跃然纸上，而词中的铅华二字，便是指的古代粉底，这种粉底非常细腻，美白效果更加明显，因此深受古今中外各国美人的拥戴，直到今天，那些美白显著的化妆品里，还时常含有铅成分。
汉代时，铅粉的使用已经比较普遍。
发明地动仪的张衡在《定情赋》中写道：“思在面而为铅华兮，患离神而无光。”
所谓铅华，铅是指的这种化妆粉主要成分为碱式碳酸铅，华则是形容女子因为使用铅粉而容色生光，故称“铅华”。
铅粉在化妆品中的广泛运用，与当时流行的炼丹术是分不开的。
秦汉时期，帝王追求长生不老之术，因此滋生了大批以炼丹为生的术士，他们未必每个人都能炼出保健养生的丹药，但炼丹时却伴生了许多化学产品，铅粉便是其中之一。
用铅粉化妆在中外文明中持续了很多年，直到现代才逐渐被其他更加安全的产品替代，成为文学作品中美好的回忆。
3.从石墨到蓝靛古人常用粉黛代指女性的化妆品，除了粉之外，女性妆奁盒里另一件不可或缺的化妆品，便是眉黛，也就是画眉所用的物件。
黛者，上代下黑，也就是剃去眉毛后，用黑色颜料画出的假眉代替。
汉代刘熙《释名·释首饰》中解释道：“黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也。”
当然，也有不剃眉毛，而直接用颜料修补眉形的，所谓“淡扫蛾眉”，也就是其他妆容都省略了，只略略地画一下眉妆，让人看来更精神。
黛最初是用石墨制成，也称染青石，可见是一种从矿物中提取的化妆品。
古代典籍中有许多关于画眉石的记载，比如明代田艺衡的《留青日记》中记载：“广东始兴县溪中出石墨，妇女取以画眉，名画眉石。”
明代刘侗的《帝京景物略》则记载：“西堂村而北，曰画眉山。产石，墨色，浮质而腻理，入金宫为眉石，亦曰黛石也。”
由此看来，直到明代，石墨都仍是女子画眉的主要原料，石墨除了取用制作文房四宝的墨，还可以为女子添妆，书香与闺房之乐俱有。
关于眉黛的制作，据史料记载，是在黛中加入香油、檀香，制作成团状，使用时要碾磨成粉，再加水调和，最后以眉笔画之。
如此繁杂的制作流程，跟书生砚墨写字没有什么两样，难怪汉代张敞热衷于为妻子画眉，书写与画眉，二者本就有相通之处。
除了矿物眉黛，古代女性使用的还有另一种高端画眉产品：螺子黛。
据说，隋炀帝曾非常宠爱一位妃子吴绛仙，宫中其他女性只能杂用铜黛，而她却独能用价值昂贵的螺子黛。
《隋遗录》中记载：“由是殿角女争效为长蛾眉，司宫吏日给黛五斛，号为蛾绿。螺子黛出波斯国，每颗值十金。后征赋不足，杂以铜黛给之，独绛仙得赐螺子黛不绝。帝每倚帘视绛仙，移时不去，顾内谒者云：‘古人言秀色若可餐，如绛仙真可疗饥矣！’”
从记载来看，这种螺子黛就是绿色的，因此也被称为青黛。之所以称为螺黛，是源于墨的计量方式，一螺就是一锭的意思。
晋代陆云《与兄平原书》中提到：“曹公藏石墨数十万斤……兄颇见之不？今送二螺。”
那么，螺子黛是怎样制作的呢？李时珍在《本草纲目》中提到青黛的主要原料，是波斯来的蓝靛花，用青布浸汁，再以干淀充之。蓝靛也是一种染布的颜料，以蓝草为原料制作。
上面提到的铜黛，故名思议，就是用铜绿制作的画眉产品，铜绿即铜锈。
李时珍《本草纲目》中记载：“生熟铜皆有青，即是铜之精华。大者即空绿，以次空青也。铜青则是铜器上绿色者，淘洗用之。时珍曰：近时人以醋制铜生绿，取收晒干货之。”
原来，为了达到这种画绿眉的效果，古人还使用醋生铜绿的办法，人为制作铜锈，可谓用心良苦。
从古至今，女性对于美丽的追逐脚步从未停止，而古人为了追求美，想到的各种办法，在今天看来，也仍充满意趣。谁说古人就不懂得时尚？那活泼俏丽的绿眉，在今天看来，就十分前卫。所谓时尚，不过是循环重复前人玩腻的东西，越复古，越时尚。
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