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我打算把以前写的诗都搬到头条上，记录下来，算是个电子诗集吧。
从初中时候接触到唐诗就开始模仿唐诗结构写过一些古诗，但到上大学之前的时候加起来也不超过10首，而且全部都遗失掉了，也记不得具体的内容了。记得有一回，在高中时的语文课堂上，我把一首描写我和一个同学间情谊的七律拿给他看，被语文老师发现后对其进行了不以为然的评价，这让我十分的惭愧，从此也就再没写过了。
在2019年的时候，我的工作出现了很大的变动，心情一下变得十分苦闷。但随之也有了大把的时间去读一些闲书，以排解心绪。几年来读遍了以前的藏书，对道家经典著作，佛教十三经都做了细致的研读，自学了美术和书法，也开始重操旧技，做了一些四六不分的所谓唐诗体诗歌。这样几年下来，心情也舒畅了不少，觉得自己是真的完全放下了。今天翻了翻写过的诗，竟然有了50多首，品读之下回想当时的心情非常的感慨，也觉得十分有趣。
律诗有着严格的平仄，韵律规定的。对此，我心里其实是不以为然的，也不愿意做过多的研究，对于所谓平水韵，词林正韵等规定也不感兴趣。在我的心里面认为只要是韵母相同或相近就算是押韵了，有的时候为了追求意境，宁可牺牲掉韵律也是可以的。我想很多人持有和我相同的观点，即使是一些唐代诗歌大家的作品，很多诗也是不符合平仄韵律规定的。对于批评我的人，我通常会声称自己做的是伪律诗，只是形似而已。我写诗完全是凭自我感觉，只要读起来语感不别扭就算过关了，这其实也是律诗平仄规定的初衷。可以说古诗一开始是没有平仄规定的，有了这个规定反而束手束脚，写不好了。
现代的诗也称自由体。有的现代诗人还算尊重韵律的表达，有的诗人就奔放的多，对于结构和韵律完全的不管不顾了，随着心情的抒发一通，给人以会打回车键就会写诗的感觉。很多时候，现代的诗歌和现代的绘画一样很难让人读懂作者的表现意图，另一些诗歌的作者表达了赤裸裸的原始情欲，用词之粗俗读之让人瞠目结舌。
有一些现代的诗让人诟病，是因为读起来别扭，作者经常用“啊”式的大喊大叫抒发出原始人一样的歇斯底里式的热情，缺乏语感的节奏或语境过于突兀，让人难以接受。但这些现代的诗人名气很大，评判权在他们自己手里，人家就是任性的去写，你又能奈我何？我也写过一些现代的诗歌，但对现在诗坛的一些流派基本上是持批评态度，羞与为伍。
总之，我对诗的态度基本上是用创作自由体诗的理论去写古诗的结构，这也算是综合两家之长了吧。
我的人生的经历毕竟没有那么丰富，但是，想写出好的作品又和人生的经历密不可分。在读一些唐诗的时候，我会反复揣摩作者的经历，当时的心态，并以此为意境将自己放到作者的位置上去写一两首练习性的作品，也算人生经历的一种补充吧。
伪律诗，只是一种自嘲。诗歌的创作却让我对生活更加的热爱，让我逐渐的走出了人生的低谷。用诗记录生活的点点滴滴，记录下自己的喜怒哀乐无疑是十分浪漫的事情，在自己的作品里享受着不一样的生活，这也等于是拉长了自己的生命吧。
2、十三经是指哪些著作
简要回答
十三经是指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。
“十三经”是儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。今天我们就来说说十三经主要是指哪些著作。
详细内容
十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《易经》、《左传》、《公羊传》、《榖梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。其形成过程为： 汉立《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》于学官，为五经；唐加《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；宋复增《孟子》，因有十三经之称。 清孔尚任《桃花扇•逮社》：“你看十三经、廿一史、九流三教、诸子百家、腐烂时文、新奇小说，上下充箱盈架，高低列肆连楼。” 清昭梿《啸亭续录•石经》：“雍正中，有生员蒋衡字湘帆者善书法，立志书十三经，十馀年乃成。”参阅清顾炎武《日知录》卷十八；清钱泰吉《曝书杂记》卷上。此外，佛家与道家各有其十三经的经典著作，分别代表了佛与道理念。
儒家的最早经典，称为六经，为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，《乐经》早佚，便只有五经。其中《易》、《书》、《诗》在孔子之前早已流传，《左传》中曾多次引用，《礼》是对当时社会礼仪的总结，不知成书为何时。相传孔子立学，曾以这四部书作为教材。（按，这四经在当时都有实用意义，《易》卜筮，据《左传》当时人在作重大决定前，均要卜筮；《书》，主要记载了古代先王的话语、政令、以及重要事迹，为史书；《诗》又称《诗三百》，当时社交场合常常赋诗以言志，通过吟诵不同的诗来表达各自的意思；《礼》即《仪礼》，是对当时各种礼仪仪式的规定和说解，比如成年的冠礼、葬礼的丧服等等。都有实用意义，掌握这些，也是当时社会对一个合格的士所作的要求。）《春秋》本是当时各国史书的通称，《春秋经》即传说为孔子删改《鲁春秋》而成，其中微言大义表达了孔子对历史的褒贬。
“十三经”是传世文献的始祖，是儒家思想文化的源头、主干。它的内容博大精深，囊括了传统文化的诸多方面：诸如天人合一的思维模式，天下为公的大同理想，以民为本的治国原则，和谐人际的伦理主张，自强不息的奋斗精神等等。这些思想、精神中的精华渗透在民族的性格与心理之中，具有强大的凝聚力，至今仍有积极的影响。
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