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内容导航：1、巴适是什么意思2、在山居主俗话说5：到底怎样才叫“巴适”1、巴适是什么意思
巴适来源于四川方言，读音为bā shì，人们通常用文字表达为巴适或者巴食。一指很好、舒服、合适；二指正宗、地道。
“巴适”，是用得最广的四川方言，是盆地语境中知足达观的人生态度。“巴适”一词，是进入四川人生活哲学的一把钥匙。
巴适，大体意思是舒服、妥帖、漂亮、合适。是“事物呈现出的美好一面”的总体概括和评价。
造句
1.这道菜，味道巴适（好）哦。
2.这个天气，硬是巴适（舒适）。
3.这件衣服穿在你身上，真的是巴适（漂亮）。
4.这个房间装修得确实巴适（妥帖）。
进阶用法
“巴适得很”。在表达意思上程度更深的用法。
“骨灰”用法
“巴适得板”。形容好到了极致，最地道的四川本土用法。
造个句
1.明天不上班，爽翻，巴适得板。
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2、在山居主俗话说5：到底怎样才叫“巴适”
在山居主俗话说5：到底怎样才叫“巴适”
前些年，重庆市九龙坡区巴福镇党委换届报告提出了“巴适巴福”的主题，用党建、政务、产业、环境、民生等5个“巴适”来支撑报告。报告出来了，得到党代表和百姓欢迎，但也有人认为：用“土话”来讲述党委主张，“不严肃”。好在没人理这个槎。
其实，现在我们说的“土语”，在历史上说不定是“雅语”。比如，广安人称外出宴席带回家的油炸丸子、糖果等吃食、在外地带回家的食品礼物，称之为“zǎ包儿”。“zǎ”，即“苴”（侧下切）的古读音，《集韵·鱼韵》：“包也。”《礼记·礼运》“编萑以苴之”，孔颖达疏：“苴，裹也。”“苴包”就是“包裹、包包儿”（藏潜→潜团存→苴），是同义复词。民间语源认为：带回的“zǎ包儿”，七古八杂的，所以叫“杂包儿”。而清李宗昉《黔记》卷一“男妇做客，俱取席果糕饵之类，包裹携回曰扎包”则作“扎”（感谢成都且志宇世兄提供此条材料），那又怎么解呢？现在雅话还有“包苴”一词。你说，这是不是个“雅词”？一点也不土。
川渝人的“巴适”也是这样。舒服、舒适、让人觉得安逸；顺眼儿等都可以叫“巴适”，可以用一个“好”字概括。“巴适”是怎么来的，“适”，舒适、舒服，好理解，那“巴”就难解了。市面上对“巴适”的解释五花八门，我们不一一引述，只对“巴人之食”——“巴食”的说法略作分析。有人认为：巴适源于“巴人之食”。巴人的吃食，味道好，所以称为“巴食”，现今作“巴适”。引申为今天的意思。这个说法跟川渝人称女士端庄秀气为“sū气”是源于“苏州的风气”同样不靠谱。理由很简单：巴适、sū气可以组成AABB式：“巴巴适适”、“sūsū气气”。如果是“巴食”、“苏气”，则绝不可能这样重迭——除非是先天的“謇巴郎”！ “sū气”即“淑气”。路径是：“姃庄→端→淑”。姃，《正字通·女部》：“女容端庄。”《集韵》诸盈切，平清章。因此，“巴适”的解释，应该换个路径来解释。
放：逸也。《文选·潘岳<笙赋>》“似将放而中匮”张铣注：“放，逸也。”逸，逸乐也。（-ang）
般：《尔雅·释诂上》：“般，乐也。”《诗·周颂·般序》“般，巡守而祀四岳河海也”郑玄笺：“般，乐也。”
槃：《诗·卫风·考盘》“考盘在涧”毛传：“盘，乐也。”薄官切，平桓并。元部。（-an）
放（-ang）→般盘（-an）很好理解。最后的“巴”则相对较难。反复思考，当是“白”字的口语音。“白”为“放”的入声音。
白：《集韵·陌韵》：“吉也。”吉，善也；好也。
白粒：美粒。《战国策·楚策四》：“（黄雀）俯噣白粒，仰栖茂树”《易林·干之噬嗑》：“不见白粒，但观藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。”
白酒：美酒。梁武帝《子夜四时歌·夏歌》：“玉盘着朱李，金杯盛白酒。”宋苏轼《（陈）述古以诗见责履不赴会复次前韵》：“老病年来益自珍，肯对红裙辞白酒。”这里的“白酒”跟现在的蒸馏酒白酒意思不一样。
因此，巴适之“巴”，可能就是“白（-e）”的口语音。这个“白”字，跟“巴”字一样，是汉语“十八怪”之一：有很多跟白之“白色”原意没有联系的意思，比如：“白雨”，暴雨，白为“暴”的口语音；“浮一大白”，白为“杯”的口语音；“白了那人一百块钱”，白为“骗（变）”的韵尾脱落入声字。重庆市九龙坡白市驿、广安白市的“白”，又是稻谷的意思……。川渝“巴适”的 “巴”，很可能是“放→般盘→白”演变路径。巴适即是“白适”。
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