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内容导航：1、中医药如何为世界做出更大的贡献2、中医养生与保健论文：中医药与养生保健探讨论文1、中医药如何为世界做出更大的贡献
古老的中医药如何焕发青春？中医药如何为世界做出更大的贡献？请听中国工程院院士、医药卫生学部主任张伯礼在央视“中国经济大讲堂”上的演讲。
现在，看病难、看病贵是全世界普遍存在的现象。我们国家有中医药，中西并重。发挥中药简便廉验的优势，我们更容易用较少的投入使老百姓获得较好的医疗保障，给老百姓更多的医疗关怀。可以说，正因为有中药这个国粹，我们才能享受中医和西医带来的双重保障。
——张伯礼
中药现代化成就斐然
在中药现代化战略启动之前，我们国家的中药工业产值只有200多亿元。到了2017年，经过20多年的发展，中药工业产值达到近8000亿元。从200多亿元到8000亿元，20多年增长了30多倍。
在中药现代化的过程中，中药的实验条件大大改善。在天津中医药大学的药学实验室里，现代化的实验设备可以让师生们获得从中药成分提取、分离、制备到药效评价等各个环节的实验数据，从而实现对中药定性和定量的分析。在中药成分的研究上，我国已经走到了世界的前列。
1996年，在刚刚启动中药现代化发展战略的时候，全国发表的关于中药的SCI论文只有几十篇，在全球仅占4%。到2013年，全国发表的论文达到3000多篇，在全球占34%。目前，有183个国家在推广和应用中药技术，我国和86个国家签署了政府间的协议，在海外建立了几十个中医中心，每年有几万名外国留学生在中国学习中医。在全球，共有约20万家中医诊所，从业人员达到几十万人，其中有一部分是华人，但更多的是当地人。
科学发展到今天，古老的中医药如何焕发出青春？答案是守正创新。守正就是传承精华，创新就是要把其他学科先进的技术方法吸收过来，为中药服务，让古老的中医药具有时代特色，达到当代的科技水平，更好地服务于中国人民、世界人民。这就是中医药现代化的宗旨。
目前存在的两个主要问题
中医药目前存在的问题主要有两个。
第一，要提升中药材的品质，也就是中药饮片的质量，让老百姓用上放心的药。中药产值从200多亿元发展到8000亿元，翻了30多倍，但是中药的天然资源并没有增长几十倍，所以野生的药材不够用了。不够用怎么办？就得人工种植。可是，人工种植与野生的毕竟不一样。一来我们没有这方面的经验积累，二来缺少技术规范。现在，我们提倡“三无一全”道地品牌药材。“三无一全”指的是“药材无硫熏加工、无黄曲霉毒素污染、无公害标准化种植，全程可追溯管理”。中药讲究的是道地药材，要保证药材基本的药效，让老百姓用上放心的中药。
第二，要提供更多的中医临床有效证据。中药有几千年的用药经验，这些都是非常宝贵的，但是还要拿出现代的证据来。中医体系应该用现代科学，包括用现代医学的知识来研究它、证明它，不但要说清它的药效物质，还要说明它的作用机理，要拿出过硬的循证证据。这是中医药国际化的基本前提。
我们的团队对1596种中成药做了临床数据的收集和分析，并建立了数据库，包括8万多篇RCT(随机对照试验)的论文和4000多篇荟萃分析。对每种中成药的临床数据进行分析，揭示中成药的作用原理，以保证临床合理用药，同时更好地把控中成药的质量。
复旦大学有一项关于老年重症肺炎的研究，对象为16个省市33家医院的675例患者。研究人员在西医标准化治疗的基础上加注了一种中成药“血必净”。研究发现，治疗28天后，用了这个药的患者死亡率降低了8.8%，相对死亡风险降低了35%。这就是循证的证据。
现在，我们已经对上百种中成药进行了这种严格的循证评价。我们希望中药企业能和医院、大学联合起来，明确每一味中药的临床定位：它到底治什么病？应该在病程的哪一个阶段介入治疗？和西药相比，它有什么优势？如何与西药一起发挥协同作用……把这些都搞清楚了，老百姓就会获益更大。
统一标准，走向国际
一个学科成熟的标志，就是要建立标准。所以，我们要在中医药人才培养上建立统一的标准。
首先，我们建立了中医本科学的标准。这个标准不是我们自己制定的，而是海外的专家和我们共同制定的。这是我们国家高等教育的第一个国际标准，现在已经被50多个国家和地区采用。
有了标准，还得有教材。我们又组织了海内外500多位专家来编写中医本科教材，花了4年时间，把教材编完了，又花了两年时间把它翻译成英文。2019年，这套教材终于完成了。在匈牙利召开的世界中医药大会上，我们正式把这套教材推出来，受到了广泛欢迎。
有了这套教材，有了标准，全世界的中医可以进行更好的交流。这也让中医药学造福人类真正走向现实，这是中华民族对世界做出的贡献。
中医药要让世界接受，先得有一个“户口”。2019年，世界卫生组织把中医药的病证分类纳入了世界病证分类第11版中，还专门增加了有关传统医学的章节。中医药正式接入这一国际主流医学分类体系。在这一章节中，中医药的病证名称、诊断标准、治疗药物都被写入其中。这样，中医药就慢慢地走向了世界，被很多人所接受。
中西医各有优势，可以互补
中医药学是中国古代的一种医学，它有几千年的历史，积累了丰富的经验，在中华民族繁衍生息的过程中起到了很好的保护作用。但是到了近代，中医药发展遇到了很多困难。有人不理解它，因为中医药古、老、旧，就认为中医药不科学，这种观点太武断。
中医和西医各有不同的哲学理念。中医学的科学性不能用西医的科学标准来评价，因为它们是两套不同的体系。
我们来看一下中医和西医的比较。在思维方式上，中医强调的是象数思维、整体思维；西医强调的是直观思维和线性思维。在理论基础上，中医强调脏腑、经络、阴阳、气血；西医立足于解剖、生理、病理。从研究对象上看，中医更强调人的自我感受；西医则更注重人的器官、生理和病理的功能。
两者研究的方法、诊断的方法也有区别。西医更多依赖客观的检查；中医讲究“望、闻、问、切”，以外度内。西医强调化学药物、手术；中医用草药治疗，更强调的是整体治疗，包括针灸、按摩、食疗、药膳以及太极、八段锦等综合手段。
所以，这两种医学体系各有各的优势，它们的优势可以互补，但是不能互相取代。
丹参滴丸是治疗冠心病的中成药，有着西药不可取代的治疗效果。拿这种药到美国去注册，需要重新进行评价。美国的药品评价体系比我们严格，需要经过三期临床试验。第一期试验的重点是药物的安全性，第二期试验的重点是药物的有效性，第三期试验是对不同人群、不同剂量及该药物与其他药物的配伍进行临床研究。结果，经8个国家、127家临床医学中心对1000多名患者的研究，得出丹参滴丸具有明确疗效的结论。它除了能够扩冠，能够保护血管、保护心肌，还有中枢调节、抗炎等作用，综合作用不比西药差。
像这样的中药有多少呢？我们现在已经有几十种中药达到了这种水平。我想，随着中药现代化的发展，我们会把更多中药的药效、作用机理揭示出来，在疾病治疗中起到更多、更好的作用。
中医的科学性不容置疑
中医已有几千年历史，有人说，古方不能尽治今病。但是我认为，这一说法并不全面。
国际上所谓的传统医药，其领袖就是中医。中医传承至今有近5000年的历史，从没有中断过，在甲骨文上就有很多医学知识的记载。中医的理、法、方、药以及解剖、生理、病理，自成体系，非常健全。所以，中医直到现在也没有受到根本的颠覆，一直还在发展。
中医学的理念在今天看来仍不落后。现代医学的很多前沿方法和理念，包括精准医疗、预防医学、组合药物等等，和中医在几千年前提出的整体观念、辨证论治、养生保健、复方治疗有着异曲同工之妙。提法虽然不一样，理念却趋同。所以说，中医的理念并不落后，相对落后的只是技术，因为当时还没有出现先进的技术。实际上，在中医药发展的过程中，历代中医药人都把当时一些最先进的东西吸收到中医药里，为我所用。
过去，我们不清楚汤药里哪些是有效成分，哪些是不起作用的成分，所以我们现在提出了组分中药的理念。组分是指混合物中的各个成分，也包括有效的成分。中药的组分包括哪些？它有什么活性？有什么药效作用？把中药的组分了解清楚了，就能把不起作用的成分去掉，把有效的和次有效的成分留下来。我们在中医理论的指导下，把经典名方重新配成一个现代中药的复方，再进行药学研究，这就是组分中药的理念。
天津中医药大学的组分中药库里存放了6万多种组分中药的样本和信息，是目前我国最大的中药实体库。由于掌握了中药的有效成分和药效信息，研究人员可以根据疾病的特点和中医药古老配方的理念，有针对性地选择中药配伍，进行新药的创制研发，这样就大大增加了新药研发的成功率。
比如，有一种中药叫芪参益气滴丸，主要包括黄芪、丹参、三七、降香等成分。黄芪的组分也就是有效成分是黄芪皂苷，它能够保护线粒体，改善机体的免疫功能；丹参的组分是丹参酚酸，它可以控制炎症，抑制凋亡，促进血管新生；三七的组分是三七总皂苷，能提高免疫机能，也有保护血管的作用；降香油能抗炎。它们共同起到了治疗冠心病的作用。和阿司匹林做平行对照，我们发现两者疗效相当。
中医并不是一成不变的，它的核心内容、理论基础、哲学思想不变，而具体看病的技术几乎每天都在变化，这些不断变化的证候方药就是推动中医前进的内生动力。中医是一种科学，这是不容置疑的。
发挥中药简便廉验的优势
中医药还有一个很大的特点，就是简便廉验。“简”是操作简便；“便”是因地制宜，就地取材；“廉”是便宜；“验”是有效。
菲尔普斯是一位美国游泳运动员，他在里约奥运会上得了5枚金牌。当时让人印象深刻的，还有他身上拔火罐的印记，被称为“中国印”。菲尔普斯一天要训练六七个小时，晚上肌肉酸痛，第二天早晨肌肉又变得僵硬，他要做很多准备活动预热，才能正式开始训练。自从拔火罐以后，他觉得人放松了许多，也减少了预热准备的时间，所以他就坚持拔火罐。
除了拔火罐这样简便有效的方法外，在中医的诊疗手段中，针灸也在实际治疗中发挥着重要作用。临床医生研究发现，针灸可以治疗大约500种疾病，不仅能够治疗慢症，也可以治疗急症。比如针灸治疗高血压，它没有药物的副作用，同时，针刺血压达标，可以减少患者心、脑、肾的负担。
再举一个例子。中老年妇女经常得一种病，叫“压力性尿失禁”，也就是老憋不住尿。比较胖、比较高大的中老年妇女更容易得，因为腹腔的压力更大。这种病没有什么好的治疗方法，可以吃一种西药，但这种药有副作用，而且时间长了药效会减弱。但是，针灸可以进行有效的治疗。中医科学院的刘保延教授和他的团队用针刺治疗压力性尿失禁，效果非常突出。该成果发表在国际顶级医学期刊《JAMA》（《美国医学会杂志》）上，一时引起国内外轰动。这篇论文发表以后，有些国家把针刺治疗压力性尿失禁纳入了医保。所以说，中医一个很简单的方法，就解决了很多人的痛苦。中医的简便廉验可见一斑。
（记者 徐蓓 整理）
来源： 解放日报
2、中医养生与保健论文：中医药与养生保健探讨论文
中医药与养生保健探讨论文
【摘要】中医药学经历几千年的开展，构成了完好的防备医学思想及有用的防治原则。《黄帝黄帝内经》中先民们就提出了“上工治未病”的摄生防病策略。跟着我国经济持续向好的开展，国民生活水平逐步进入小康。人们对摄生保健的意识及需求呈现出强劲的增长势头。中医药以其先进朴素的中医系统理论及丰厚易得无毒无害纯天然的各种中药资源，得到了人们的广泛重视和追捧。
【关键词】中医药 防备保健
摄生保健是我国传统文明中的精髓之一，有着几千年的前史。中医对保健的研究堆集了很多经历，两千多年前的《黄帝黄帝内经》创始了中医摄生保健的先河，历朝历代的很多医、佛、道家亦对摄生之道作过深入而具体的发掘与论说，现已构成一套完好的中医摄生理论。再结合丰厚的中药资源，使中医摄生保健更显得朴素而神秘。摄生一词，最初出自《管子》，表达的`是保摄生命以达长寿的意思。在人类绵长的开展前史中，健康及长寿是人们一向追求和向往的美好愿望，故此摄生保健文明才得到了持续不断的丰厚与开展，摄生的理念遍及全世界[1]。中医药摄生荟萃了我国人民经年堆集的多种防病健身的办法，综合了儒、道、佛与诸子百家的精华，可谓我国之瑰宝。中医药摄生学倡导：未病先防、既病防变与愈后防复，这一思想也是契合现代摄生的潮流趋势、体显了绿色保健的摄生理念。跟着我国经济的快速开展，人们的生活环境及活办法发生了前所未有的改变，各种因个体要素、环境要素而繁殖的慢性非传染性疾病、亚健康疾病的发病率呈大幅上升之势。成为危害广阔民众健康的首要杀手[2]。同时，医疗费用的恶性膨胀亦引起了严重的医疗危机，看病贵、看病难已成为我国最为热点的社会问题。这些要素导致了人们对摄生保健充溢空前的热情。我们对中医药摄生保健理念作如下的总结：
1 治未病摄生保健理念
在《黄帝内经》里最先提出“治未病”的应是《素问?四气调神大论篇》，其间有这样的描绘：“圣人不治已病而治未病……”。不治已病而治未病，是治病办法中最为高剂的一种境界，也是中医摄生理论精华之地点。治未病包含两方面的含义即未病先防与既病防变，其间未病先防更接近于摄生的真正意图地点。这种防患于未然的思想对后世摄生学的构成发生及其深远的影响。《黄帝内经》的论说奠定了中医摄生的理论基础，开始创建了中医摄生的理论雏形，后经很多医家的开展及补充，逐步走向完善。这和21世纪我国医学意图调整方向是一致的，治未病成为了最契合年代的开展趋势且具成本效应的医疗开展办法。我国的医改政策在医疗服务体系建造方面，明确地提出了要积极推广治未病中医体系的建造[3]。
2 气血精*的调度摄生保健理念
《黄帝内经》以为：气血精*是构成人体的底子物质，是五脏六腑正常工作的底子确保。气，为不断运动着的对人体行使充养功用的精微物质，是人体保持正常生命活动的动力，《灵枢?决气》中有：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。”血是来自于脾胃运化的水谷精气，人体的五脏六腑、皮裘、经骨等全部安排，若没有血的滋补，一切的生理功用将不能正常进行[4]。《灵枢?本神》中有：“生之来谓之精，两精相搏谓之神。”这说明了人体的根源是起始于精；液为人体一切正常水液之总称，人体一切生命活动的保持皆与其有关，它分遍及于脏腑安排中，收支于经脉，环流于全身，与血液一同承当这濡养人体一切脏腑安排器官的效果。因而，中医摄生，着重气血精*的充盈和正常疏布，其间一种物质出现真假不平衡都将影响整个机体的正常工作[5]。
3 全体摄生保健理念
中医以为：人体是有机而一致的全体，摄生即是对人体的一种全体干涉，人们应适应天然四季的改变，是形体和精力的联络一致调和，使人体各部分有机的联络在一同，成为适应环境改变的一致体，使人体构成天人合一、内外一致的最佳情况。中医全体摄生理念首要表现在：①天人合一观：着重人要适应天然，与天然界调和一致共处。天人合一摄生办法具体内容有：春夏季以养阳为主，秋冬时节以养阴为主、依据本身特点恰当调整阴阳平衡，顺时起居，夏秋晚睡早上，冬春早睡晚起等[6]。②形神全体观：中医以为形和神是人体物质和功用的基础。形神共养是中医形神全体摄生观的首要办法，具体阐述有调畅情志、形神共养、保养真气等。③人身全体观：人体的一切生命活动是环绕五脏六腑的功用进行的。在脏腑功用活动过程中，十二脏腑还通过经络构成一个有机的全体。协调脏腑功用是摄生的中药内容。
4 辩证摄生保健理念
中医辨证摄生的理念首要表现在形神共养、正要制邪。动则养形，静则养神。中医以为精气神是保持人体生命活动的底子要素，形和神互相依存，不能独活，因而中医摄生着重形神共养。正气为人体之底子，可以外避邪气侵略。中医以为人体的正气情况对疾病的发生、开展与转归起着决定性的效果；而外邪侵略是致病的首要原因；因而中医摄生着重正要制邪，疾病即无法发声。《灵枢?剌法论》中有：“正气存内，邪不行干”这些思想都表现了正邪联络在摄生中的应用。辨证摄生原则总体上是表现凶猛联络相互改变的思想。
5 小结
摄生保健是一门实践性很强的学科，而中医药正是一门典型的实践科学。其实践基础是先民们通过长达几千年的生活、生产堆集总结出的摄生经历。值得我们更进一步的开展与传承。
参考文献
[1]恩格斯.“天然辩证法”导言[M].第3卷．北京：人民出版社，1953：533．
[2] 董永刚.浅谈中医治未病是新世纪的健康形式[J].中华现代中医学杂志，2008，4(1)：32.
[3]王前．李约瑟对中国传统科学思想办法研究的贡献[J].天然辩证法通讯，1996，(18)：52～58．
[4]邢玉瑞.黄帝黄帝内经理论与办法论[M].西安：陕西科学技术出版社．2003：19l～194．
[5]邢玉瑞．黄帝黄帝内经理论与办法论[M].西安：陕西科学技术出版社，2003：19l―194．
[6]王洪彬.经络、神经系统与中国古代摄生术[J].中国临床康复，2005，12(8)：93．
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