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内容导航：1、古代是如何称呼女子的？自称、美称、鄙称、各种身份的称呼2、赞美女人的词语：赞美女人词语1、古代是如何称呼女子的？自称、美称、鄙称、各种身份的称呼
在长达五千年的中华文明中，女人的社会地位是一直发生变化的。女人社会地位的变化，也反映在对女人的称呼上。汉语言文字是很神妙的文字，苍颉造字时，天雨粟，鬼神哭。古人对于女人的称呼，包括自称、他称、美称、鄙称及各种身份的称呼，竟然达到六十个左右。那么，古代是如何称呼女子的呢?
对妻子的称呼：多种多样
在古代，帝王、官员、民间百姓，对于妻子的称呼是不相同的。周朝之前，天子的妻子都称为妃，周王以后妻子称为后，也就是王后。“天子之妃曰后”。到了秦始皇成为历史上第一个皇帝，皇帝的妻子就由王后改为皇后了。而诸侯的妻子，有一种挺奇怪的称呼，叫做小君，或者细君。细也是小的意思。大概是这么理解的，诸侯是君，他的妻子是小君、细君，乃是夫妇齐名的一种谦卑相敬。从称谓上说明一个道理，在先秦时代，女人的地位还没有后来那么低。商朝武丁王的妻子妇好能够带兵出征四方，就是个例子。
对于天子之妻的称呼，还有一个名字叫梓童。梓童从“子童”演化而来，而“子童”又从“小童”演化而来。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”。后世因为对皇后称“小”有不敬不嫌，故改“小”为“子”。子也有小的意思。子又与梓谐音，梓为木中之贵，古代以梓为有子的象征，故子童又改为梓童。
官员对于妻子的称呼，一般官称为夫人或太太。夫人，顾名思义，也就是“夫之人”，最早诸侯的妻子也称夫人，《礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”，汉代以后官在执政以上的王公大臣之妻称夫人，唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。 明代中丞以上官吏之妻称太太，后凡官僚士大夫之妻，通称太太。
至于普通劳动大众，那称呼更是多了。可以在妻子旁加个修饰语，如贤妻，表明妻子很贤德，比如爱妻，表明夫妻很恩爱。良妻代表妻子很良善、仁妻代表妻子很仁爱、令妻代表妻子的德行很美善、娇妻代表妻子很娇柔。为表示谦卑，有一个字很常用，就是“荆”字，荆是荆条的意思，一种丛生于山野间的带棘小灌木，“披荆斩棘”，就是说的这种植物。古人用荆字代表谦卑，称呼妻子为荆妻、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆等，代表夫妇都是山野小民，是一种很低调的称呼。还有一种称呼是“内”字，古代男主外，女主内，所以男人被称为外子，而他的妻子相对应的，就被称为内子，后演化为内人、内助、贤内助等，而对于同甘苦共患难过来的妻子，则以糟糠称呼之。
元朝以后，丈夫还称呼妻子为娘子，这是一种很娇爱的称呼。但由娘子衍生出很多现代人们很熟悉的称呼，如娘儿们、婆娘、婆姨 等。对于妻子的称呼，现代还有许多大众熟悉的称呼，如江南称为堂客，北方称为老婆，老爱、媳妇儿、家里的、 屋里的、做饭的、孩子他娘等。而两口子过的时间了，则称呼对方为老伴儿。这些称呼，其实也有古代称呼的影子，比如“内掌柜、内当家的、家里的、屋里的、做饭的”等，就都是从内人、内子、内助衍生而来。
对女人的称谓：褒贬并存
对于女人的称谓，先秦时就有“女子”的称呼，《诗·鄘风·载驰》载：“女子善怀，亦各有行”;女士的称呼，也出自《诗经》：“厘尔女士”，学者解释“谓女而有士行者”，士行，也即男子般的作为和才华。古代女人的社会地位低，所以比喻有知识、有修养的女子为有才华的男子，有点巾帼不让须眉的意思。淑女的称谓，同是来自《诗经》：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。淑女是指温和善良美好的女子。女郎，寓“女中之郎”的意思，也是将女人和男人对比，夸赞之意。“同行十二年，不知木兰是女郎”，实是夸花木兰是巾帼英雄呢。“巾帼”是指头上的装饰物，裙衩是古代妇女的衣着装饰，皆代指女人，巾帼常与英雄连用，代指女人的豪杰。
赞美女人有才华、长得漂亮、娇柔的称谓不可胜举，如妙龄少女代指青春年华时的女人，二八佳人代指十六岁年轻美貌的少女，青娥、蛾眉本是女人的黛眉，粉黛是指女人用来化妆的颜料，也代指年轻的女子，玉女、玉人、佼人、佳人、丽人、璧人、娇娃、婵娟、红颜等，皆是称赞女人的气质如仙，美丽如画。另外，对有才华的女子，用扫眉才女、不栉进士来称谓，把轻狂娇艳的女子，形容为“冶叶倡条”，温柔年轻的女子，形容为“软玉温香”，被人抛弃的女子，形容为“道旁苦李”，小户人家的美貌女子，称呼为“小家碧玉”，貌丑而有德的女子，称为无盐，美丽而坚贞的女子，称为罗敷，有名的妓女，称为花魁，中年妇女有着年轻人的神采，称为半老徐娘。
至于千金，最初其实是形容男人的，这个男人名叫谢朏，南北朝时人，谢安的后人，也是个文学家，他是个文学神童，十岁时写出游记《洞井赞》，被其父亲谢庄称赞为“千金”，后被人比喻为出类拔萃、德才兼备的年轻男子，元明时期千金才开始被形容为官宦人家的女人，并与小姐并用，称为千金小姐。女人借用优秀男人的称赞，也有点不让须眉的意思。至于小姐一词，早在宋朝就出现了，现在的小姐是指妓女，其实早在宋朝时，小姐就是官伎的代名词。但一些官宦人家也用小姐称呼女儿。是混用的。
苏轼曾写过一首诗，叫做《成伯席上赠妓人杨小姐》，就是妓女曾在宋代被称作小姐的证明。不过到了元明时期，小姐渐成官宦富家女儿的专用词。闺女一词，早在唐朝就出现了，特指闺阁待嫁的年轻女子，现在已经演化成女儿的代名词了，不管结婚不结婚了。姑娘一词是在明清时出现的，指未婚的年轻女子，现在仍然沿用这个意思。
贬低女人的称谓也有一些，比方说“尤物”，就常用在“红颜祸水”的女人身上，其实起初这是个赞美的词，指美貌优秀的女子，但不知怎么用着用着就有了用词的趋向性。还有“花瓶”，本来也是中性的，但常常用来没有才华只长着一张漂亮脸蛋的女人。交际花呢，常常用来在社交场合中活跃而有名的女子，但不是什么好词，有风流女人有意味。
女人的自称：凸显低下谦卑
古时的女人社会地位低下，束缚女人思想的思想家，最著名的有孔子、二程、朱熹。尤其是宋代的理学思想，“存天理，灭人欲”，“饿小事小，失节事大”，“从一而终”等，给女人的个性自由绑上了一层又一层的绳子。在道德约束和法律严管的双重压力下，女人们不得不选择屈服。《女四书》都是女人所写，《女诫》为汉朝的班昭，《女论语》为唐朝的宋若莘，《女训》为明朝的徐皇后，《女范捷录》为王相的母亲刘氏。女人自束行为准则，有许多女人为了践行这些准则而死。
这些约束，女人自称也凸显谦卑乃至低下。比如谦称“妾”就是一例。中国古代实行一夫一妻多妾制，妾是指除了妻子之外的小老婆，又称为小妻、次妻、下妻、少妻、庶妻、旁妻、小妇、孺、如夫人、小夫人、侧室、偏房、小星、篷贱、属妇、逮妇、副室、副房、姨太太、小老婆等，妾在汉字中的本义，是有罪的女子的意思，女奴的意思。可以想象妾在古代的地位，是相当低下的，不但要接受丈夫的管理，正妻也是有权利对她进行责罚的。不知从何时起，女人的一个谦称就成了“妾”了，或曰“妾身”、“妾人”乃至“贱妾”。不但小妾实话实说这样自称，就连正妻也自称“妾身”，成为约定俗成的叫法。
还有一种自称叫做“奴家”或者“奴婢”，这种自称干脆就将自己处在“奴隶”的地位。电视剧中和珅在皇帝面前，总是自称“奴才”，和女人在丈夫面前自称“奴家”一个道理。表示认同在丈夫面前卑下地位的意思。不但在丈夫面前，在其他男人面前，已婚女人也常常这样自称。当然，一些有地位的女人是不这样说的，比如皇太后，会自称哀家;在家庭中女性的长辈，会自称老身。一般来说，“妾身”多是大户人家妇女对丈夫或者长辈的自称。而“奴家”则是平民人家妇女对内对外的自称。还有一种不卑不亢的自称， 叫做“小女子”，虽然有一个“小”字，但总比自称为奴好上一些罢。
2、赞美女人的词语：赞美女人词语
赞美女人词语
沉鱼落雁 闭月羞花 倾城倾国 国色天香
貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄
艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱
亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心
秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质
国色天香
丹唇外朗 皓齿内鲜 明眸善睐 靥辅承权
手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 瑰姿艳逸
赞美女人词语
姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画
皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。
月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。
芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。
方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。
闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。
光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。
绝代佳人。绝色佳人。绝世佳人。耀如春华。
莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。
貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。
琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。
莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。
艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。
艳若桃李。秀色可餐。香草美人。雪肤花貌。
巫女洛神。天姿国色。天生丽质。六朝粉黛。
仙姿玉色。金枝玉叶。白璧无暇。桃羞李让。
赞美女人词语
沉鱼落雁 闭月羞花 倾城倾国 国色天香
貌若天仙 环肥燕瘦 窈窕淑女 秀丽端庄
艳若桃李 花枝招展 温柔可人 活泼可爱
亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心
秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质
国色天香
丹唇外朗 皓齿内鲜 明眸善睐 靥辅承权
手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀
螓首蛾眉 巧笑倩兮 美目盼兮 瑰姿艳逸
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