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内容导航：1、“柿柿”如意2、象征和比喻的区别1、“柿柿”如意
红柿小鸟（中国画） 陈之佛（近现代）
荔柿图（中国画）沈周（明代）
岁朝图（中国画）边文进（明代）
六柿图（中国画）牧溪（南宋）
当寒风席卷大地，枝头叶落，有红彤彤的果子挂满树梢，犹如红灯笼一般。这就是国人熟悉的一种果实——柿子。柿子在我国有着悠久的种植历史，夏季果实青绿，经霜变为橙红，皮薄果圆，软糯可口，清爽甘甜，有软柿、冻柿、柿饼等多种吃法。陆游诗中多次写到柿子，如“江村连夜有飞霜，柿正丹时橘半黄”“细篾络丹柿，枯篱悬碧花”，可见柿树在乡间寻常可见、广受欢迎。
在中国文化中，因“柿”与“事”谐音，柿蒂四面出萼，萼片呈心形，极像四个如意云头，音与形结合，蕴含着“事事如意”的祝愿。柿蒂纹作为一种吉祥图案，常见于古代服饰、器物之中。文人墨客的诗画吟咏中，也留下了柿子的许多身影。
柿子入画，最瞩目的当属南宋时代禅僧画家牧溪所作《六柿图》。此画直接将六只柿子作为表现对象，画面纯朴，别无他物。画家用简逸的笔法、分明的墨色表现出空间层次，柿子错落有致而不凌乱，透露出静远、淡泊的意味，看似随意成图却引人遐思。
明代画家沈周的《荔柿图》，亦是黑白水墨绘柿子的精品。画家用清逸的笔墨，上绘荔枝枝条摇曳、果繁叶茂，下绘柿果两颗，圆润饱满，一派硕果累累的景象。沈周与文徵明、唐寅、仇英并称“吴门四家”，这幅画中无论是绘枝叶还是果实，用笔都具自然疏简而劲健有力的特点，又兼牧溪禅画的简淡之风。荔柿，谐音“利市”，取贺喜祝吉之意，托物寄情，传达着文人相赠时的美好祝愿。
柿子色彩鲜明，形象饱满，寓意美好，在中国传统绘画“岁朝图”题材中，一枚红红的柿果，常常成为点睛之笔。“岁朝图”约起源于宋代，是古代文人在新春时节所绘的“年画”，为新年增添喜庆吉祥的气氛。故宫博物院藏明宪宗朱见深的《岁朝佳兆图》被认为是现存作品中最早出现柿子形象的“岁朝图”，该图绘钟馗与一小鬼同行，钟馗手持如意，小鬼手托放着两颗红柿的果盘，取驱邪纳吉之意。
在画家笔下，柿子与四时花卉、柏枝、如意等一起，构成一幅生机盎然、五彩缤纷的胜景图，表达着画家憧憬新春、喜迎新年的愉悦心情。明代宫廷画家边文进的《岁朝图》中，古朴的铜壶内插着梅、兰、山茶、水仙、天竺、灵芝、松、柏、柿子、如意十种，象征十全十美。画面上，一枝梅花迎空而上，顾盼生姿，一颗丹柿垂坠而下，鲜艳夺目。此图曾经清宫鉴藏，乾隆帝题诗曰：“松柏梅茶兰水仙，灵芝天竺间便娟。更看朱柿傍如意，名寓其然岂易然。”诗句直接点明了“诸事（朱柿）如意”的笔墨意涵。此外，明代陆治，清代蒋廷锡、陈书、邹一桂等许多画家所绘“岁朝图”中，都有红柿入画，色彩妍丽，令人赏心悦目。
在近现代花鸟画家的笔下，柿子的“独立”地位更加明显，常常不再与花卉、松柏等共时而处，而是绘丹柿一枝、红果娇艳，更显生动传神。画家陈之佛绘《红柿小鸟》，柿叶绿中泛黄，红红的果实缀满枝头，一只翎鸟在枝头振翅欲飞，充满了自然的生趣。画家于非闇的《丹柿图》，柿为橙黄，叶为墨绿，颗颗仔细，叶叶分明，描线圆润细劲，色彩对比强烈，颇具工笔重彩画的“浓妆”风神。
又到岁末年初，在三九天里，品一品甜滋滋的柿子，赏一幅寄寓美好的水墨柿画，心情也变得明朗起来。期待万象更新，唯愿事事如意。
（作者：于园媛）
来源： 光明日报
2、象征和比喻的区别
象征和比喻的区别
区别：象征则是文艺创作中托意于物、藏意于象的一种表现手法。它集中描写某一特定的具体形象，来表现与之相似或相近的某种抽象概念、思想感情。是一用具体形象的事物来表现抽象含义，具体事物和抽象含义是水乳交融、难以剥离的。
而比喻是为了描写或说明本体，借助喻体来打比方，以期达到形象化的修辞效果，二者是临时的比方关系。用来象征的事物往往要进行实实在在的刻画摹写，一般贯穿全文始终。而比喻的.喻体是虚拟的，只是在某一句或几处文字中出现。另外，比喻也大多从形状相似的角度来比方。
拓展资料：
象征手法：根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。
恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
比喻：一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。
著名文学理论家 乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的 特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。
依据描写或说明的方式比喻可分为“ 明喻（ 直喻）”、“ 暗喻（ 隐喻）”、“ 类喻”、“ 借喻”、“对喻”、‘ 博喻”、" 简喻”、“详喻”、‘ 引喻”、“虚喻”。
象征和比喻的区别
象征的含义：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意 这种以物征事的修辞方式叫象征。
象征与比喻的区别：
1，二者的性质不同。
比喻是一种修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。而象征是表现作品主题的艺术创作手法，属于文艺学范畴。它是一种写作手法。
2，对象和用法不同。
比喻是以一物比另一物，它的对象是让人看得见、听得见、摸得着的具体对象，“本体”和“借体”都是具体的事物，
而象征是以某一具体的喻体来表现一相似或相近的抽象事物（概念、思想和感情），它绝不停留在某一具体事物上。象征是以物来显示意义，即不把意思直接说明白，而是让读者自己去联想、领会，象征意义往往是抽象的、不可捉摸的。
3，表达效果不同。
象征含蓄蕴藉，令人回味无穷，而比喻的手法让人更加具体，形象深刻。
4，包含关系不同。
象征和比喻常常结合而用，即象征中必有比喻，而比喻中不一定有象征。
5，象征通常是约定俗成的，而比喻不是。
象征是约定俗成的。例如：火炬象征光明，又可以象征意志和情绪的热烈、高涨与坚定。红色象征革命，又可象征喜庆。这些都为大家所公认。只有在写作上运用象征手法，才由作者特殊选定。如高尔基用海燕的形象来象征战斗的无产阶级；茅盾选用白杨树象征共产党领导下的抗日民众。而比喻，通常都是特定的，由说话或者写文章的人所特定使用的。
象征和比喻的区别
区别：象征则是文艺创作中托意于物、藏意于象的一种表现手法。它集中描写某一特定的具体形象，来表现与之相似或相近的某种抽象概念、思想感情。是一用具体形象的事物来表现抽象含义，具体事物和抽象含义是水乳交融、难以剥离的。
而比喻是为了描写或说明本体，借助喻体来打比方，以期达到形象化的修辞效果，二者是临时的比方关系。用来象征的事物往往要进行实实在在的刻画摹写，一般贯穿全文始终。而比喻的.喻体是虚拟的，只是在某一句或几处文字中出现。另外，比喻也大多从形状相似的角度来比方。
拓展资料：
象征手法：根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。
恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
比喻：一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。
著名文学理论家 乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的 特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。
依据描写或说明的方式比喻可分为“ 明喻（ 直喻）”、“ 暗喻（ 隐喻）”、“ 类喻”、“ 借喻”、“对喻”、‘ 博喻”、" 简喻”、“详喻”、‘ 引喻”、“虚喻”。
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