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内容导航：1、历史上形成的立夏习俗：秤人、烧夏饭、斗蛋……2、立夏的传说故事简短：立夏的故事1、历史上形成的立夏习俗：秤人、烧夏饭、斗蛋……
立夏是万物生长的旺季
立夏，是夏季的第一个节气，每年于公历5月5日—7日交节。《历书》云：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”“立”，开始，“夏，假也”，“假”是“大”的意思。尽管距离气象学意义上的夏天还有一段时日，但人们习惯将立夏作为“夏之首”。古代，这一天皇帝要率领文武百官到皇城南郊迎夏，礼服、配饰、马匹、车旗皆为朱红，以表达对丰收、安康的期盼。春光将逝，人们未免有惜春的伤感，于是摆酒饮宴送春归去，称为“饯春”。
立夏是万物生长的旺季，《礼记·月令》记立夏“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀”。此时万物已褪去了春日的青嫩，果蔬、野菜日日攀长、俊秀繁茂。人们在立夏这天开始了各种尝新活动。“尝新”，即“尝鲜”，就是在立夏之日品尝时节中的新鲜食物。《清嘉录》云：“立夏日，家设樱桃、青梅、穗麦，供神享先。宴饮则有烧酒、酒酿、海蛳、馒头、面筋、芥菜、白笋、咸鸭蛋等品为佐,蚕豆亦于是日尝新。”民间有俗语言“立夏尝三新”，“三新”也可以说“三鲜”，有地三鲜、树三鲜和水三鲜之分。至于“三鲜”的具体内容，各地并不一致，大同而小异。
历史上形成的有趣习俗
春夏轮替、日渐炎热，自然之序。面对即将来临的炎炎酷暑，人们也不断调适自身，于是形成了各种有趣的习俗，比如称人。称人，必得以传统秤杆称，一般在空地上架起一杆大木秤，秤钩上挂着一把椅子，大家轮流坐到上面，称一称体重。有的则悬大秤于院中大树树杈上，男女皆可称，又以称老人孩子为多。打秤花称人必得有个司秤人。这打秤花也有讲究，只能“里打出”不能“外打里”，秤砣只能往外移，不能往里移，意为只能加重，不能减轻，不然视为不吉利。称人起于何时、何地，很难追踪，各地对立夏称人的寓意说法不一。清顾禄《清嘉录》“秤人”条称：“家户以大秤权人轻重，至立秋日又称之，以验夏中之肥瘠。”人们大多以为此举可以观察夏季身体的变化，防止疰夏，保持健康。
对孩子们来说，立夏日最开心的莫过于“烧夏饭”。这是流行于孩童间的立夏野炊活动。野外烧饭十分简单，先在地上挖一个坑，再用几块石头、砖头搭好灶，随后架起锅，将米、豆、笋、肉等一股脑地倒入其中，倒上菜油，加水闷烧。按习俗规定，做立夏饭所用的米、豆、笋等都须向邻居乞讨而得。孩子们可以随意到别家竹园里挖笋，田地里采豆子，主人家看到了，非但不会责骂，反而会笑眯眯地应允。
说起立夏食俗，还有一种必不可少的“乌米饭”。乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，用乌树叶搓碎后的汤汁浸染糯米而制成。乌树叶并非精贵的东西，乡野间可采摘，立夏前几日，城镇中也有商贩兜售，家庭采买起来也十分方便。传说释迦牟尼的弟子目连为了让饿鬼缠身的母亲吃到食物，便用南烛叶捣汁染米，做成乌饭送去，饿鬼不敢吃，他的母亲才得以果腹。由此，民间也就有了立夏前后吃乌米饭的习俗。立夏吃乌米饭也不讲究什么仪式，连下饭菜肴也不备，只在乌青色的糯米上撒些绵软的白糖或是桂花糖即可，入口甘甜绵长，孩子们尤爱这软糯清香的口味。俗话说“吃了乌米饭，乌蚊子不来咬”，乌蚊子是夏季常见的小飞虫，如米粒般大小，一咬一个疙瘩，奇痒无比。这个土方子便这样千百年地传承了下来，至今仍被老人们絮絮叨叨地念着。
此外，立夏日还有吃蛋健体的习俗。立夏日，家中长辈将煮好的蛋装入五彩丝线编成的蛋套中，挂在孩子们的脖子上，垂在胸前。俗信以为“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”，五彩线也有消灾祈福、消暑祛病的寓意。孩子们得到立夏蛋后，并不急着吃，而是兴高采烈地聚拢来，拿各自的蛋，开始进行“斗蛋”游戏。斗蛋的规则很简单，蛋分两端，尖者为头、圆者为尾，斗蛋时，两两相拼，头头相撞、尾尾相击，一直撞到其中一方蛋壳破裂才停歇。如此这般，一个一个斗过去，蛋头胜者为第一，称为“蛋大王”，蛋尾胜者为第二，称为“蛋小王”。正所谓“立夏吃一蛋，力气长一万”，小小的游戏中满是吉祥的祝福。
“燕子衔春去，薰风带夏来。”时序的更迭，寄托着人们对美好生活的企盼。立夏时，人们顺时而食、调适着生活的节奏，以多姿多彩的饮食、有趣的娱乐活动等丰富的立夏习俗，投入到自然的时序中。
（作者为杭州师范大学文化创意与传媒学院副院长、副教授，浙江省民俗文化促进会副秘书长）
2、立夏的传说故事简短：立夏的故事
立夏的故事
立夏称人故事
立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说秤花八十七，活到九十一。
秤姑娘说一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。秤小孩则说秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。
打秤花只能里打出(即从小数打到大数)，不能外打里。民间相传诸葛亮与孟获和刘阿斗的故事有关。据说孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国之后，对诸葛亮言听计从。
诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次。诸葛亮嘱吒之日，正好是这年立夏，孟获当即去拜阿斗。从此以后，每年夏日，孟获都依诺来蜀拜望。
过了数年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，掳走阿斗。而孟获不忘丞相嘱托，每年立夏带兵去洛阳看望斗，每次去则都要秤阿斗的重量，以验证阿斗是否被晋武帝亏待。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵反晋。
晋武帝为了迁就孟获，就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。阿斗见豌豆糯米饭又糯又香，就加倍吃下。孟获进城秤人，每次都比上年重几斤。
阿斗虽然没有什么本领，但有孟获立夏秤人之举，晋武帝也不敢欺侮他，日子也过得清静安乐，福寿双全。这一传说，虽与史实有异，但百姓希望的即是清静安乐，福寿双全的太平世界。立夏秤人会对阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。
立夏的简短传说
传说一
立夏还是一个传统的岁时礼俗节日，周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。
至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。
有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。
传说二
立夏“称人”的第二种传说与三国时的蜀后主刘禅有关。
三国末期，后主刘禅经营的蜀国已是兵微将寡国力不继。这一年魏国大将邓艾奉命率大军伐蜀，兵逼刘禅投降。蜀国有位忠臣叫正，他对邓艾提出“刘禅乃一国之君，投降去了魏都后不能受到半点虐待，不能瘦一星半点肉，不然宁死不降”。邓艾答应了这一条件。
刘禅投降后被带到了当时魏国的都城洛阳，魏国公封他为安乐公，赐给他住宅、绸缎万匹、美女百名。刘禅从此花天酒地吃喝玩乐竟没有半点忘国之耻。
第二年正叫人给刘禅称了一下体重，这忘国之君不仅没瘦反而重了二十多斤。这一天也恰好是立夏日，《三国演义》里有诗说“追玩作乐笑颜开，不念危土半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”
立夏的故事
立夏的习俗典故
斗蛋。
家家户户把鸡蛋带壳用清水煮熟，不能破损，用冷水浸上几分钟，拿出来套上早已编织好的丝网袋，挂在孩子的脖颈上。孩子们三五成群斗蛋游戏。
蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。蛋头胜者为第一，蛋称大王;蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。
立夏饭。
立夏这一天的中饭是糯米饭，饭里掺着豌豆。桌上必有煮鸡蛋、全笋、带壳豌豆等。蛋吃双，笋成对，豌豆多少不论。
民间相传，立夏吃蛋“拄心”，吃了蛋就能使元气精神不受亏损;吃笋“拄腿”，双腿像春笋那样健壮有力，能走远路;带壳豌豆形如眼睛，吃豌豆，祈祷眼睛无病无灾。
吃蚕豆。
民间传说，吃蚕豆可以壮腰补肾，插秧、耘田时不觉得累。立夏这天，江南很多地方会将烧熟的蚕豆串成项链，让儿童戴着吃。
除此之外，还有立夏吃李子美颜的说法。《月令粹编》说：“立夏得食李，能令颜色美。”有的.地方的妇女在立夏这天，把李子榨成汁，混入酒中喝，认为能青春长驻，这种合成饮料被称为“驻色酒”。
秤人。
在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一条板凳，或者是一个箩筐，人们轮流称体重。司秤人一面打秤花，一面讲吉利话。古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”
立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代：传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。
那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。
立夏日还有一些禁忌，比如
1.忌坐石阶，如果坐了石头的台阶，那就要一口气坐满七个台阶，才能百病消散。
2.忌坐地门槛，说是这一天坐了门槛，这天坐门槛，夏天里会疲倦多病。上个世纪三十年代《宁国县志》中还记载：“立夏，以秤秤人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。俗传立夏坐门坎，则一年精神不振。”
要是坐了一道门槛，就必须再坐上六道合成“七”这个数字，方可禳解。
立夏的故事
立夏称人故事
立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说秤花八十七，活到九十一。
秤姑娘说一百零五斤，员外人家找上门。勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分。秤小孩则说秤花一打二十三，小官人长大会出山。七品县官勿犯难，三公九卿也好攀。
打秤花只能里打出(即从小数打到大数)，不能外打里。民间相传诸葛亮与孟获和刘阿斗的故事有关。据说孟获被诸葛亮收服，归顺蜀国之后，对诸葛亮言听计从。
诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次。诸葛亮嘱吒之日，正好是这年立夏，孟获当即去拜阿斗。从此以后，每年夏日，孟获都依诺来蜀拜望。
过了数年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，掳走阿斗。而孟获不忘丞相嘱托，每年立夏带兵去洛阳看望斗，每次去则都要秤阿斗的重量，以验证阿斗是否被晋武帝亏待。他扬言如果亏待阿斗，就要起兵反晋。
晋武帝为了迁就孟获，就在每年立夏这天，用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃。阿斗见豌豆糯米饭又糯又香，就加倍吃下。孟获进城秤人，每次都比上年重几斤。
阿斗虽然没有什么本领，但有孟获立夏秤人之举，晋武帝也不敢欺侮他，日子也过得清静安乐，福寿双全。这一传说，虽与史实有异，但百姓希望的即是清静安乐，福寿双全的太平世界。立夏秤人会对阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。
立夏的简短传说
传说一
立夏还是一个传统的岁时礼俗节日，周代在立夏这一天，天子要率三公九卿和众大夫，到城南郊外迎夏。并举行祭祀先帝祝融的仪式。汉代也沿承此俗，《后汉书·祭祀志》载：“立夏之日迎夏，于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤。”歌《朱明》，舞《云翅之舞》。到宋代，礼仪更趋繁琐。
至明代始有“尝新风俗”。清代《帝京岁时纪胜》载“立夏取平时曝晒之米粉春芽，并用糖面煎作各色果叠，相互馈送”。并用柳枝穿果叠作小儿食品，江浙一带还有立夏吃花饭的习俗，也有叫“吃补食”的。民间习俗还有“立夏吃蛋，石头都踩烂”，说立夏时吃鸡蛋鸭蛋可以增强体质，还可以耐暑。
有的立夏食笋，有的立夏喝酒，都是赶在节日这天，名曰“立夏见三新”，南方地区旧时逢立夏日，各家蒸新茶，并配以各种水果，馈赠亲戚邻居。
传说二
立夏“称人”的第二种传说与三国时的蜀后主刘禅有关。
三国末期，后主刘禅经营的蜀国已是兵微将寡国力不继。这一年魏国大将邓艾奉命率大军伐蜀，兵逼刘禅投降。蜀国有位忠臣叫正，他对邓艾提出“刘禅乃一国之君，投降去了魏都后不能受到半点虐待，不能瘦一星半点肉，不然宁死不降”。邓艾答应了这一条件。
刘禅投降后被带到了当时魏国的都城洛阳，魏国公封他为安乐公，赐给他住宅、绸缎万匹、美女百名。刘禅从此花天酒地吃喝玩乐竟没有半点忘国之耻。
第二年正叫人给刘禅称了一下体重，这忘国之君不仅没瘦反而重了二十多斤。这一天也恰好是立夏日，《三国演义》里有诗说“追玩作乐笑颜开，不念危土半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。”
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