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内容导航：1、散文：活得安静成熟，才会有人生的幸福和生活的美好2、幸福人生是什么样的1、散文：活得安静成熟，才会有人生的幸福和生活的美好
作者：子墨
冬日暖阳里，享受明媚的时光，阳光透过窗户，轻轻落在指尖，也在对面的墙上留下季节斑驳的痕迹，光影交错着的，是一种安闲自在的生活印象。
平常日子里，能够让自己拥有的快乐，就是每天能够看见日出日落，以一颗素简清宁的心态，来对待生活，在岁月的缝隙里，在变迁与沧桑之中寻得一份静好，让自己安静放松，心情平静。
时光如水，流淌过身边事物寻常，或许，我们都觉得这没有什么，其实，习以为常的时光，最是珍贵。
生命的美丽，也许就是这样，从每一个清晨开始，源于晨曦的光芒，在每一天的温暖之中，盼望遇见美好，遇见最真的自己，遇见喜欢的人，安于每一刻的清欢，享受生活的点滴，简单也快乐着，真实也朴素的活着。
因此，素心向暖，让生命有温度，让生活有诗意，让自己微笑面对现实，向着未来，缓缓而行，便是幸福。
把一份安然放在心底，深情于生活和季节，让生活中的一切喧嚣与繁杂，随风而去，让人生的烦恼，随着内心的喜悦和安生，慢慢消失，如此便是美好。
或许，我们会说：人生如梦，一切都是虚幻。
却也不尽然，人生如梦却不是梦，人生无常却也是寻常，只有让自己活得真实，才能感觉到生活中美的存在。
有人说：“时光如水，人生如茶。”时光如水，我们慢煮时光，缱绻温柔里，放入几枚清欢，便会清香四溢，而慢品之时，也有着淡淡苦涩。
时光来去，我们心存感恩，一路同行，人生路上遇见各种风景，也经历风雨，更是拥有美好，经受痛苦，收获满满的幸福。
所以说，人生是一场旅行，不是所有人都有一样的感受，却又走着不同的路，看着不同的风景，拥有不一样的幸福和美好。
即便如此，向美的心都是一样，对于人生归宿，殊途同归，皆是指向人生合和，生命安静。
季羡林先生曾说过： “一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系；第三，个人心中思想与感情矛盾和平衡的关系。”
人与自然和谐相处，人与人之真心对待，取悦自己，让内心平静，安然若素，少些欲望保持心台平衡，如此，人生才能安然无恙。
如果，能够适应环境，把握生活节奏，做自己喜欢做的事情，过出诗意的生活，清欢时光里，在自然之中寻一片安静的天地，热爱生活，也热爱身边的一切，取悦自己，简单生活，便也是不负此生了。
有时候，在生活中，也会有让我们失望的事情，并不是你对别人好，别人就一定会对你好，并不是你所有的付出都有回报。
罗曼·罗兰说：“世上只有一种一种英雄主义，就是认清了生活的真相后依然热爱生活！”
可是，即便如此，人生无常，生活苦涩，生命不经历，不会成熟，不会让自己淡然，更不会拥有幸福快乐和人生的智慧。
面对人生无常，世事难料，我们心存善念，当看清了生活的真相，依旧热爱，当看繁花落地，懂得珍惜和慈悲，当千帆过尽，知道让往事随风，平淡平常才是最长久的美好。
曹又方说：“所谓成长，就是去接受任何在生命中发生的。状况。即使是不幸的，不好的，也要去面对它，解决它，使伤害减至最低。所谓的成长，所谓的智能，所谓的成熟，都不过如此。”
在人际关系中，更要有自己的成熟风景，当看清了一个人的虚伪，不必去揭穿，给对方留点面子，也给自己留一分余地。
讨厌一个人就远离，不必去翻脸，无需用仇恨去解决，能够各自安好，互不打扰，就是最好的结局。
生活中，总有些看不惯的人和事，淡然面对，释怀就好，能够理解的理解，不能理解的一笑了之，因此，让自己心情愉快，幸福与美好，也会如约而至。
记得三毛说过：“生活，是一种缓缓如夏日流水般的前进，我们不要焦急，我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临。这一切总会来的。我要你静心学习那份等待时机成熟的情绪，也要你一定保有这份等待之外的努力和坚持。”
人的成熟就在于努力和坚持，更在于淡然自若，成熟的不在于年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，才能走向人生的诗与远方。
人生有两种状态最美，一种是痛而不言，一种是笑而不语。
人生就是如此，是一场修炼。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；人生就是如此，也是一场修行与自我的治愈，有些伤痛，不是不在乎，而是懂得了慢慢淡去，自我解惑和治愈。
但是，很多时候，人之初，性本善，本性的纯朴和纯真，会被红尘的纷繁复杂淹没。
随着年龄的增长，欲念不断滋生，会被蒙蔽了心性，迷失了本心，也失去了幸福与美好。
人生只有经历，让心有归宿，生命归于安静，才能让心性和生命返到纯朴纯真，最初的状态。
人的一生只有“不忘初心，方得始终”。若是，初心丢了，不仅是人生会越来越迷茫，最后，或许，自己都不认识自己了，何谈人生美好，生活幸福？
人生一路走来，前半生追寻，后半生却是需要安静，在人生归途之上，以安静和淡然，顺其自然的心态，呵护着我们想要的平安健康。
无论是人生路上邂逅的风景，是美丽，还是在离别的车站，唱着凄凉的歌。
不管悲欢离合，还是聚散无常，人生，就是一个且行且珍惜的过程，渐懂渐悟，生命不断简静的过程。
若是懂得珍惜，人生中遇到的皆是美好；若是懂得舍得，内心坦然自若，得之坦然，失之淡然。
更要懂得善待自己，热爱生活，享受人生的最美时光，修炼生命的境界。
如以一来，当我们坐在岁月深处放牧心灵的时候，山一程，水一程，在红尘纷繁，岁月沧桑之中，让流年无恙，以清欢渡人生。
一个人的旅行，在经历中懂得，于淡泊中拥有。
从而，让自己明白，人世间的幸福与美好没有统一的标准，快乐也不止一条路，拥有一份珍惜和懂得，初心依旧，把平淡的日子过出诗意，让繁杂生活在安静中滋养生命，如此，便是我们想要的人生幸福，生活美好。
子墨期待与您共勉，感谢阅读！谢绝未经允许采用。
2、幸福人生是什么样的
幸福人生是什么样的
泰勒·本沙哈尔在他的哈佛最受欢迎幸福课上，提出了四种不同的人生态度和行为模式。
他们分别是忙碌奔波者，享乐主义者，虚无主义者和感悟幸福者。
忙碌奔波者追求未来的幸福，现在的一切痛苦都值得，非常像我们高中老师和我们说的，现在忍一忍，考上大学就好了，大学老师也说，现在努力学习，好到好工作就好了，进入职场后依然暗示自己，现在努力努力，当上领导就好了。
等真正功成名就之时，再回头看发现人生的绝大部分时间都在努力努力在努力，而功成名就后的快乐却满足不了太久，因为新的目标出现了，努力这件事还得坚持下去。
享乐主义者则反过来，他们用未来可能的痛苦，来换取当下的快乐。他们总是盲目的满足欲望，却从不考虑后果，因为他们认为充实的生活可不就是不断的满足自己的各种各样的欲望么？
眼前的事只要能让自己开心，就值得去做，等找到下一个更刺激的乐子再说。但是短暂的享乐有时会让他们失去理智，快乐的阈值只会越来越高，新鲜感带来的刺激永远满足不了。
这时候各种消费主义陷阱、各种娱乐方式、甚至吸毒出现在他们视野中。
忙碌奔波者把目标当做了幸福的本质，而享乐主义者则把快感当做了幸福的本质。
目标可以一次又一次的更新，快感也是，但是目标至少能给你成就感的反馈，能给你的生活带来其他正向情绪的改变，而快感过后，更大概率是虚无。
这时候，就容易变成第三种人生模式——虚无主义者。
既然目标就像欲望一样，永远无法满足，把你拖入一次又一次的痛苦和努力中，而快感的更是既短暂又让人疲惫，虚无主义者于是选择放弃追求幸福，他们不再相信生活是有意义的。
如果忙碌奔波者代表为了未来而活，享乐主义者代表着为现在而活，那么虚无主义者则代表沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩。
这种心态还有一个概念，那就是马丁赛里格曼说的“习得性无助”，当你接受现实，向命运投降以后，就陷入了安静的绝望，就算你遇到了新的机会，就算你换了一个环境，你的心依然是灰色的。
这三类人都有自己对于幸福的理解，或者说偏见，因为他们坚持了这种偏见，所以他们并不一定幸福。
泰勒·本沙哈尔接着提出了核心的观点，就是怎么样做一个感悟幸福者，一个不仅能够在当下感受幸福，也能在未来感受幸福的人。
他其实是忙碌型和享乐型的结合体，既要享受过程，也要感受结果，用目标驱动行为，在行为中感受意义。
仔细回想一下，有没有一件或两件事情中，让你同时感受到当下和未来的幸福呢？
肯定有，那就是我们时常会说的使命，还有我们现在经常提起的心流，使命使命，就是值得使用自己的命去做的那件事，而心流就是能够流动穿过你的内心的那个时刻。
这两者其实是共通的。
如果我们把这四类人放在做坐标轴中，我们就可以发现其实每一类人都是可以往感悟幸福型的人那里去靠近的，忙碌者需要去在过程中寻找意义感，享乐主义需要去为未来寻找使命感的目标，而虚无主义者则两者都需要慢慢建立。
但是，这只是一个看待幸福的视角，其实我们每个人身上这四种模式都有，有时候我们是忙碌者，有时候我们追求享乐主义，有时候我们感受到了绝望和孤独，但是也有时候在某一件事上同时感受到了使命感和幸福感。
对于我们每个人来说我们可以去调整这些模式的比例，慢慢的减少前三种，增加最后一种，比如可以记一些幸福日记。
首先分别在笔记本上列出四部分，分别记录你人生中忙碌奔波的经历，为什么曾经那样做？你是否从中受益，你付出的代价是什么？
然后是享乐主义，解释一下那些只顾享乐的时刻或经历，是否从中获得了很多？你又损失了什么？
在找到虚无的时刻，就是那个特别令你痛苦的时刻，或者那个令你感到绝望、无助的时刻，并描述你当时，已经现在对它最深刻的感受和想法。
最后就是描述人生中某个特别幸福的经历或者时期，并发挥想象力，让自己再次回到那个时刻，去重温当时的感受，并写下来。
只管去写，不用担心语句是否通顺，每一次写就是一次内省，就是一次自我对话，就可以慢慢的认识到哪些是错的，是不值得的，哪些是值得再次回味和追寻的。
其实我们每个人都不傻，每个人都知道怎么选择，关键是让自己看到，哪些是幸福的，哪些是有风险的，就像每个人都知道价值100和价值1里面选100，只是他们缺少分辨谁是100，谁是1的能力罢了。
在写的时候不要抑制任何念头和想法，越是勇敢表达自己，越是能和深层次的自己对话，你就越是能从中受益。
然后可以三个月，一年，甚至两年来写一次，真正的幸福人生，就会慢慢向你走来。
幸福人生是什么样的
泰勒·本沙哈尔在他的哈佛最受欢迎幸福课上，提出了四种不同的人生态度和行为模式。
他们分别是忙碌奔波者，享乐主义者，虚无主义者和感悟幸福者。
忙碌奔波者追求未来的幸福，现在的一切痛苦都值得，非常像我们高中老师和我们说的，现在忍一忍，考上大学就好了，大学老师也说，现在努力学习，好到好工作就好了，进入职场后依然暗示自己，现在努力努力，当上领导就好了。
等真正功成名就之时，再回头看发现人生的绝大部分时间都在努力努力在努力，而功成名就后的快乐却满足不了太久，因为新的目标出现了，努力这件事还得坚持下去。
享乐主义者则反过来，他们用未来可能的痛苦，来换取当下的快乐。他们总是盲目的满足欲望，却从不考虑后果，因为他们认为充实的生活可不就是不断的满足自己的各种各样的欲望么？
眼前的事只要能让自己开心，就值得去做，等找到下一个更刺激的乐子再说。但是短暂的享乐有时会让他们失去理智，快乐的阈值只会越来越高，新鲜感带来的刺激永远满足不了。
这时候各种消费主义陷阱、各种娱乐方式、甚至吸毒出现在他们视野中。
忙碌奔波者把目标当做了幸福的本质，而享乐主义者则把快感当做了幸福的本质。
目标可以一次又一次的更新，快感也是，但是目标至少能给你成就感的反馈，能给你的生活带来其他正向情绪的改变，而快感过后，更大概率是虚无。
这时候，就容易变成第三种人生模式——虚无主义者。
既然目标就像欲望一样，永远无法满足，把你拖入一次又一次的痛苦和努力中，而快感的更是既短暂又让人疲惫，虚无主义者于是选择放弃追求幸福，他们不再相信生活是有意义的。
如果忙碌奔波者代表为了未来而活，享乐主义者代表着为现在而活，那么虚无主义者则代表沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩。
这种心态还有一个概念，那就是马丁赛里格曼说的“习得性无助”，当你接受现实，向命运投降以后，就陷入了安静的绝望，就算你遇到了新的机会，就算你换了一个环境，你的心依然是灰色的。
这三类人都有自己对于幸福的理解，或者说偏见，因为他们坚持了这种偏见，所以他们并不一定幸福。
泰勒·本沙哈尔接着提出了核心的观点，就是怎么样做一个感悟幸福者，一个不仅能够在当下感受幸福，也能在未来感受幸福的人。
他其实是忙碌型和享乐型的结合体，既要享受过程，也要感受结果，用目标驱动行为，在行为中感受意义。
仔细回想一下，有没有一件或两件事情中，让你同时感受到当下和未来的幸福呢？
肯定有，那就是我们时常会说的使命，还有我们现在经常提起的心流，使命使命，就是值得使用自己的命去做的那件事，而心流就是能够流动穿过你的内心的那个时刻。
这两者其实是共通的。
如果我们把这四类人放在做坐标轴中，我们就可以发现其实每一类人都是可以往感悟幸福型的人那里去靠近的，忙碌者需要去在过程中寻找意义感，享乐主义需要去为未来寻找使命感的目标，而虚无主义者则两者都需要慢慢建立。
但是，这只是一个看待幸福的视角，其实我们每个人身上这四种模式都有，有时候我们是忙碌者，有时候我们追求享乐主义，有时候我们感受到了绝望和孤独，但是也有时候在某一件事上同时感受到了使命感和幸福感。
对于我们每个人来说我们可以去调整这些模式的比例，慢慢的减少前三种，增加最后一种，比如可以记一些幸福日记。
首先分别在笔记本上列出四部分，分别记录你人生中忙碌奔波的经历，为什么曾经那样做？你是否从中受益，你付出的代价是什么？
然后是享乐主义，解释一下那些只顾享乐的时刻或经历，是否从中获得了很多？你又损失了什么？
在找到虚无的时刻，就是那个特别令你痛苦的时刻，或者那个令你感到绝望、无助的时刻，并描述你当时，已经现在对它最深刻的感受和想法。
最后就是描述人生中某个特别幸福的经历或者时期，并发挥想象力，让自己再次回到那个时刻，去重温当时的感受，并写下来。
只管去写，不用担心语句是否通顺，每一次写就是一次内省，就是一次自我对话，就可以慢慢的认识到哪些是错的，是不值得的，哪些是值得再次回味和追寻的。
其实我们每个人都不傻，每个人都知道怎么选择，关键是让自己看到，哪些是幸福的，哪些是有风险的，就像每个人都知道价值100和价值1里面选100，只是他们缺少分辨谁是100，谁是1的能力罢了。
在写的时候不要抑制任何念头和想法，越是勇敢表达自己，越是能和深层次的自己对话，你就越是能从中受益。
然后可以三个月，一年，甚至两年来写一次，真正的幸福人生，就会慢慢向你走来。
幸福人生是什么样的
像影视剧中，男主女主历尽千辛万苦最终在一起了就幸福了？
其实当一段关系中在前面部分只要有一方过于优势，后面必然会受到对方报复，很多女人在婚前小女人婚后母老虎，其实很大一部分原因是因为婚前男方过于优势，导致女方在长期的压迫中慢慢的反抗起来，然后渐渐的占据主导地位。
当一段关系中前面只要有一方过于优势，后面必然会受到对方报复，如果按现实情况推算，大多数影视剧中的男女主角，当最终他们在一起后，很难坚持超过5年。
越浪漫的恋爱在婚姻期间越容易经不起诱惑，而浪漫所给予我们的幸福感过于短暂，所以我甚至不将这称为幸福的时刻。出轨的婚外情大多也是如此，只不过很多的受害方过于强势最终位置颠倒或受害方过于弱势毫无框架，把爱人推向第三者。
在我看来，幸福只有一种，此后一直在一起，并不断的产生满足感的关系，才算是真正幸福的婚姻生活。
为什么我所说的幸福婚姻生活如此单调？
因为大多数人已经忘记了或者已经不知道什么是幸福了。
如果你童年父母陪伴你长大，并没有对你施加过多的暴力或者压力，那么，这就是你过往最幸福的时光，当然你有很多比这此时光更快乐的日子，但如果两者只能选一，你很清楚你选那个。
其实并不能怪我们自己，我们已经被商业洗脑太久了，从我们出生起，从来没有人告诉过我们，什么是幸福，应该如何恋爱，更别说什么婚姻相处了。围绕着我们的都是商业制作的内容，我们已经被我们生活的时代最聪明的那群人，所发明的概念、事物支配着我们的心智，从我们出生起，我们就像是实验室里的实验品，当人们都在追求财富的时候，最聪明的人也不例外，所以我们从出生到现在根本就没有机会逃出被商业所控制的社会。
但那些对我们来说最重要的东西一直都没有变过，我们的生存方式还是一样，只是我们的环境变了，我们开始互相攀比一些我们原本不需要的东西，我们按照商业影视剧宣传出来的观念去恋爱，我们还学着商业影视剧里家庭的相处方式去对待家人，但那些导演和编剧们过得生活真的如此的幸福吗？？？
嘿！醒醒，是时候醒过来了！
从你学会用钱的那一刻起，你就进入了一个不真实的世界，人们为了自己的'选择而站队，为了得到某样物品而"奋斗"，为了比别人更"好"而拼命，所有的人都以商业成功为终身目的，如果他做的是自己热爱的事情，那他们是幸福的，可大家似乎并不那么关注这点。
大家关注的是无穷无尽的攀比，而忽略了生活的本质，也忽略了一切努力的本质原因，你奋斗的原因是你想过上幸福的生活，可你连什么是本质上的幸福的生活都还没搞清楚。
什么是幸福的生活？
你问非洲贫穷地区的人们，他们会告诉你，每天能吃饱喝足就是幸福的生活；
你问中东一些战乱地区的人们，他们会告诉你，身边不再有人伤亡，能过不用担惊受怕的日子就是幸福的生活；
你问单亲家庭的孩子们什么是幸福，他们会告诉你，爸爸妈妈安稳的生活在一起就是幸福的生活；
你问那些终身残疾的人们，他们会告诉你，能走路、能看见东西、能说话、能听到东西、能像正常人一样，就是幸福的人生；
你问那些身患绝症或将要死去的人们什么是幸福，他们会告诉你，能多活一天，能和家人一起过度普普通通的一天就是最幸福的事情；
你问因为意外失去爱人的人们什么是幸福，他们会告诉你，只要爱人还活着，还能再一起生活，再多的争吵，都是幸福的生活。
我们大多数人一直都活在幸福的生活里，可惜，只有失去的时候，我们才知道自己曾经有多么的幸福。
人类有时候总是可笑的，我们活着，欲望不断被研究商业的人们控制着，以至于要花上一辈子的时间，才能寻找到生活的真谛。
本文关键词：幸福人生是什么样的图片，幸福人生是什么样的人，人生啥叫幸福，什么样的人生是幸福人生，什么才是幸福的人生。这就是关于《幸福人生是什么样的，幸福人生是什么样的生活（才会有人生的幸福和生活的美好）》的所有内容，希望对您能有所帮助！