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内容导航：1、考证“寿文化”的起源-红山文化“阴阳眼”玉人面2、阴阳眼一般几月出生1、考证“寿文化”的起源-红山文化“阴阳眼”玉人面
摘要：
“寿文化”源于阴阳文化。如果说，象牙梳文字符号所反映的是“天地自然”之“寿，久也。”那么，甲骨文所反映的则已是特指“人”之“寿，久也。”如果说，象牙梳文字符号发展的结果是“阴阳文化”之“太极图”；那么，甲骨文发展的结果则已是特指“人”之“老者”。两者之间：时间，一前一后；概念，一大一小；共性，皆为存在之“寿，久也。”
恰如，明代初期李景云所作千古名联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消。”
作者： 张涛
乾坤文物网络博物馆藏红山文化“阴阳眼”玉人面
径2.5cm最大厚度1cm
第一章 寿文化","content"
第一节 “寿文化”今之表现
约于元末明初之际，柯丹邱（生平不详）《荆钗记·庆诞》戏曲剧本中有说：“福如东海，寿比南山。”的字句，成为了人们津津乐道的成语、广而用之。同时，也诠释了“寿文化”远古至今的印记。
其意，早在孔子（公元前551-479年）编订《诗经》记述西周早期（公元前1046-922年）之初周公旦（武王-成王）时期中即有：“作召公考：天子万寿！”、以及之后周宣王在位（公元前828-783年）时期即有：“君曰：卜尔，万寿无疆。”“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”至春秋战国时期屈原（公元前340-278年）《涉江》中亦有：“与天地兮比寿，与日月兮齐光。”
东汉许慎（公元58-147年）《说文解字》：“寿，久也。”
第二节 “寿文化”之寿字的起源
新石器时代的文化诸多，最伟大之处在于远古先民认识了人类与万物之中皆有“阴阳”。从而，探索、掌握了这个永恒不变的规律，又很好的反应用于了自然世界、很好的维护于了人类与万物的生存和发展。
如，农耕渔猎、用火、建筑、制陶、丝织、冶炼、等等。
直至红山文化（距今6000-5000年），产生了“天圆、地方”之祭坛、“双目、殊异”之玉雕、等等非常成熟的“阴阳”意识表现形式。如示：
乾坤文物网络博物馆藏红山文化“阴阳眼”玉人面
其，右眼为“◎”双环玉璧形，左眼则为“◇”中+“∣”对角线的组合菱形。
其，类比与红山文化诸馆藏品，“阴阳眼”的表现尤为鲜明显著、更加具有新石器时代红山文化等等“阴阳”特征的代表意义。
同时，随着对日月交替、四季复始的认识，大汶口文化（距今6300-4500年）晚期产生了反映“阴阳”文化的文字符号，表明了人类与万物在自然世界之中的奥妙秘密、警示以必须遵从自然世界之中的“阴阳”规律。如此，人类与万物方可得以与之自然世界一同而“寿，久也。”
大汶口文化象牙梳
第三节 文字符号与甲骨文之异同
在郭沫若主编《甲骨文合集》中有殷商武丁时期的寿字，如下：
殷商武丁时期的寿字
还有，反映自然现象的“申”、“雷”等字，皆与象牙梳文字符号有着异曲同工之妙，只是“Ｓ”形之中的“填充物”或为“⊥”、或为“口”、或为“∣”、或为“○”、或为“田”等等不同而已。说明，后者必是前者的继承者、发展之中的衍生之物。
一、象牙梳文字符号的构成
其由：主体为“Ｓ”形曲线体，附加两个方向相反的“⊥”形“填充物”、以及两组“（”或“）”形封口曲线体，三部分构成。曲线体，皆为“Ⅲ”形为一节的短线间隔断续表现。主体，11节，相反两边各5节，中者1节为共享核心。封口，每组2节，相对两组共4节，中者1节为共享核心、与之4节组合又构成一个与主体反向“＄”形曲线体。
其中，有自然数1-9暗喻可寻，如以随形相互组合，则可变化无穷。
二、象牙梳文字符号的简析
“Ｓ”与反向“＄”，为天宇。亦即为：永恒的，并且富于变化、周而复始的自然世界。如，日月、黑白，夏至、冬至。
“⊥”，为土地。亦即为：或以“┤”、或以“├”的形式表示随着自然世界的变化而变化着的大地。如，因循春夏秋冬、四季，适时可以春耕、夏耘、秋收、冬藏。
“Ⅲ”，为多。正可谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”如，水、冰，云、气，繁星、辰象。
三、甲骨文“寿”的构成与简析
主体为反向“＄”形曲线体、并且中轴向左逆时针倾斜约45°。其中，附加两个“开口”方向朝向相反的“口”字为“填充物”。
与象牙梳文字符号相比，甲骨文：
1、简化了曲线体的表现形式、仅仅为实体单线反向“＄”形而成，并且展现了旋转角度的动态含义。
2、以“⊥”变“口”。“口”，自然是与人之关系更为直接的一种表现形式。亦即，因“口”而表明了“寿”字、至殷商武丁时期已经明确局限于具体到了人之“寿，久也。”
综述：“寿文化”源于阴阳文化。如果说，象牙梳文字符号所反映的是“天地自然”之“寿，久也。”那么，甲骨文所反映的则已是特指“人”之“寿，久也。”如果说，象牙梳文字符号发展的结果是“阴阳文化”之“太极图”；那么，甲骨文发展的结果则已是特指“人”之“老者”。两者之间：时间，一前一后；概念，一大一小；共性，皆为存在之“寿，久也。”
恰如，明代初期李景云所作千古名联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消。”
太极图
金文
小篆
康熙字典
现代楷体
至西周早期金文起始，在甲骨文“寿”的基础之上已经增加了“老”字部首；以及很多表现形式还增加了偏旁。如：
或“口”↓
早期
中期
中期
晚期
晚期
晚期
或“手”↓
早期
晚期
晚期
或“口”+“手”↓
早期
中期
中期
晚期
或“盘”↓
中期
或“双手”↓
晚期
晚期
或“日月星辰”↓
晚期
春秋晚期
由此可知，至西周时期所附加的偏旁部首充分反映了人们对生命的渴望与长寿的希冀。亦即，予以甲骨文“寿”字之本义、又增加了主观意识的涵义：至“老”，以获得“口”之福分、“手”之服侍、“盘”之供奉、“日月星辰”之相伴为生活之“寿”的期许。
秦始皇统一六国、“字同文”为小篆时，“寿”字仍然保留了甲骨文、金文之中至“老”以“口”为“寿”的文化。至汉隶以降，“寿”字渐渐的变化万端，可谓是“百花齐放”、“目不暇接”，以至于可见有“万寿图”的表现形式。此处，暂且不作赘述，谨以一、二、三示例：
康熙御笔“寿”
乾隆御笔“天下第一寿”
乾坤文物网络博物馆藏准期颐九十八岁张其树先生书法“寿”70/45cm
“寿文化”之寿字的本义与发展、意义非凡。使得今人明知--人与自然需要和谐，人与社会需要和谐，人与自我需要和谐。亦即，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是，人在顺其自然之中，必须积极向上、主观能动之而“寿，久也。”
第三章 红山文化“阴阳眼”玉人面","content"
乾坤文物网络博物馆藏红山文化“阴阳眼”玉人面（正面）
乾坤文物网络博物馆藏红山文化“阴阳眼”玉人面（背面）
其，特征：
一、径2.5厘米，最大厚1厘米。
二、灰白色，多有纯白色“沁斑”、局部已连续成片、在灰白色中形成色差，少许点状黄褐色沁染，面部有一条纤细极似透明的水线出筋（水溶格)，玉质柔润，蜡质光泽。
三、正反两面中心鼓凸向边沿缓坡减薄似成“飞碟形”的刃状。
四、以“压地起阳”的技法凸出硕大的双眼及宽大的鼻子，鼻梁上端眉宇处极浅的琢制有大小双层“V”形纹饰，头顶边沿中央有“W”形小缺口，缺口底部中间为“︿”形状、比较两边明显悬殊低缓、右高左低有失对称、中心偏左倾斜，致使面部左右边廓“产生”大小偏差、亦即中轴有偏，“V”、“W”均在以极为简洁的形式示意头饰。
五、右眼为“◎”双环玉璧形，左眼则为“◇”中+“∣”对角线的组合菱形。左右呼应，充满了阴阳文化的内涵，意蕴深邃。
六、鼻下直接以单一“粗阴线”琢制封闭的宽条状似矩形、突出其中所衬出的“粗阳线”凸棱、示意为嘴。
七、腮下刻意微微减“琢”用以显示下颚。
八、背面及边沿工艺古拙粗制、至极，凿琢兼施，留有明显极为落后的原始“工痕”及对钻隧孔。
九、阴阳文化，早在新石器时代诸多地域文化中已经多有较为广泛而成熟的表现，不胜枚举，而以“阴阳眼”于人面、动物配饰者则以红山文化为多见。如，红山文化著名的“绿松石鸮”之表现。
此物，来自内蒙古通辽市地区民间。其，诸多元素表明应该是属于红山文化的一种玉质、玉人面、以及头饰等等信息特征，可为研究此领域文化发展史特别是“阴阳眼”鲜明显著的表现形式、以及阴阳文化内涵“寿文化”之滥觞始祖的特性意义提供一个鲜为人见、弥足珍贵的资料。
至此，谢过有可能引用了前辈的著作知识而又无法知其姓名的人们！
同时，谢过大家给予的各种支持、帮助和鼓励！
乾坤文物网络博物馆 创始人 张涛
2015年03月15日完稿
2021年04月27日修订
2、阴阳眼一般几月出生
阴阳眼一般几月出生
阴阳眼一般几月出生
中国人讲五行，那么出生也带着非同一般的缘份，与佛缘深厚的人，同时也是阴气比较强的人，但是说到阴阳眼的人几月出生，可以说阴阳眼是前世修行得来的特殊能力，所以与几月出生并没有什么关系。
阴阳眼怎么后天形成
12岁之前可以形成
阴阳眼的主人大多是心灵纯洁，始终如一的洁净。所以大多是阴阳眼选择人类，而不是人类具有阴阳眼。绝大部分阴阳眼的人都是天然生成的，后天很难通过训练或服用药物而得到。阴阳眼是风俗信仰中的一种通灵的特异功用，代表能看见鬼魂等别的人看不见的超自然景象存在。一般来说，在小孩未满12周岁之前，都是也许具有这种才能的。
特殊渠道
有这种阴阳眼的人往往拥有的时间不长，只是在某些时刻碰巧遇到而已。不足为奇。通常，大多数人都是这种阴阳眼。有阴阳眼的连带身边亲近的人也有，不过这种几率比较小。而且，只要那有阴阳眼的人，稍微远离一下就会恢复原样。
眼型发现
有一种最好认出阴阳眼的方法，那就是看眼型，如果天生就是一个单眼皮另一个是双眼皮。而持续至几岁，他的阴阳眼也就持续至几岁，此类阴阳眼千万不要去做手术等。一经人工破坏，他的阴阳眼将化为招鬼令，将鬼毒攻心，导致极大可能性死亡。然而此类阴阳眼的人，鬼会把这种人当做朋友而不会轻易伤害，而你也不要去招惹，那么你会对自己极其不利。
关于特征，阴阳眼的人因为是前世修行的人，所以在阴阳眼开着的时候，即使能让她看到很多别人看不到的东西，她并不会感到害怕。而且并不会利用自己的特异功能去骗人害人。
拥有阴阳眼的人有两种特征，一是命不会太长，阴气太重二是，心地善良，与前世修行有关!
阴阳眼是什么颜色的怎么形成的?
从现代人的观念来看，阴阳眼似乎是不存在的。而做为五行风水相关的道家，阴阳眼的人是存在的。而且他们的存在也不仅仅是传说，只是这类人与常人并不差别。
也就是说，阴阳眼的颜色与普通人并没有什么不同，只是心地纯良。之所以这么讲，是因为道家认为，远古时期的人，都是有着现在神奇的阴阳眼的,可以看到的东西很多，但是随着心里的贪念，人的器官在慢慢的退化，退化到只有现在的视觉。
说到阴阳眼是怎么形成的。那么最重要的就是阴阳眼的人心地善良，并不是后开形成，而是先天就有的一种功能，如说后天形成天眼，也就是阴阳眼，也是积德行善而成。并且不会利用自己的阴阳眼去做坏事，增贪念，因为一但有了贪念，阴阳眼也就消失了。
阴阳眼一般几月出生
阴阳眼一般几月出生
中国人讲五行，那么出生也带着非同一般的缘份，与佛缘深厚的人，同时也是阴气比较强的人，但是说到阴阳眼的人几月出生，可以说阴阳眼是前世修行得来的特殊能力，所以与几月出生并没有什么关系。
阴阳眼怎么后天形成
12岁之前可以形成
阴阳眼的主人大多是心灵纯洁，始终如一的洁净。所以大多是阴阳眼选择人类，而不是人类具有阴阳眼。绝大部分阴阳眼的人都是天然生成的，后天很难通过训练或服用药物而得到。阴阳眼是风俗信仰中的一种通灵的特异功用，代表能看见鬼魂等别的人看不见的超自然景象存在。一般来说，在小孩未满12周岁之前，都是也许具有这种才能的。
特殊渠道
有这种阴阳眼的人往往拥有的时间不长，只是在某些时刻碰巧遇到而已。不足为奇。通常，大多数人都是这种阴阳眼。有阴阳眼的连带身边亲近的人也有，不过这种几率比较小。而且，只要那有阴阳眼的人，稍微远离一下就会恢复原样。
眼型发现
有一种最好认出阴阳眼的方法，那就是看眼型，如果天生就是一个单眼皮另一个是双眼皮。而持续至几岁，他的阴阳眼也就持续至几岁，此类阴阳眼千万不要去做手术等。一经人工破坏，他的阴阳眼将化为招鬼令，将鬼毒攻心，导致极大可能性死亡。然而此类阴阳眼的人，鬼会把这种人当做朋友而不会轻易伤害，而你也不要去招惹，那么你会对自己极其不利。
关于特征，阴阳眼的人因为是前世修行的人，所以在阴阳眼开着的时候，即使能让她看到很多别人看不到的东西，她并不会感到害怕。而且并不会利用自己的特异功能去骗人害人。
拥有阴阳眼的人有两种特征，一是命不会太长，阴气太重二是，心地善良，与前世修行有关!
阴阳眼是什么颜色的怎么形成的?
从现代人的观念来看，阴阳眼似乎是不存在的。而做为五行风水相关的道家，阴阳眼的人是存在的。而且他们的存在也不仅仅是传说，只是这类人与常人并不差别。
也就是说，阴阳眼的颜色与普通人并没有什么不同，只是心地纯良。之所以这么讲，是因为道家认为，远古时期的人，都是有着现在神奇的阴阳眼的,可以看到的东西很多，但是随着心里的贪念，人的器官在慢慢的退化，退化到只有现在的视觉。
说到阴阳眼是怎么形成的。那么最重要的就是阴阳眼的人心地善良，并不是后开形成，而是先天就有的一种功能，如说后天形成天眼，也就是阴阳眼，也是积德行善而成。并且不会利用自己的阴阳眼去做坏事，增贪念，因为一但有了贪念，阴阳眼也就消失了。
阴阳眼一般几月出生
有人会有真的阴阳眼吗
当然有. 佛教称之为天眼功. 人在小孩时有80%左右都是开着的,但是随着性 成熟后,天眼功功能便退化了.人们用潜在功能去探索事物要比利用五官消耗的能量多,所以在现实社会会的人不多.一般来说成人在经过天眼功开发后,能有10%的人激活天眼.而随着长期的锻炼,开的会越来越多.如果孩子在成熟前天眼被激活的话,就可以把它保持到性 成熟后. 楼上的朋友说的对,开了天眼不一定是好事.
2阴阳眼是真的吗
有了信仰 对自我有约束力 看淡了很多事情 亲朋好友间的生离死别 只不过是灵魂换个身体继续 他先行一步而已 人与人之间的爱恨情仇 也不过是业力所致 说好听点是缘 难听点是债 不必执着 金钱 地位就更不用说了 获得了种深度的宁静 从一开始看到时的害怕 到愤怒 再到怜悯 成长了很多。颇有研究 星盘就相当于八字，
阴阳眼：顾名思义，是即能看见阳间的人，亦能见到阴间的人。一般说来阴阳眼是不具备杀伤力的，仅能看见鬼而已。说道阴阳眼的来历就不得不从宇宙始初说起，当时自然演化之道处于混沌中的太极之中，太极亦称太一，是种宇宙的原质。后来经过了不知多久阴阳从太极中分化而出，轻清者为阳，上浮而为天;重浊者为阴，下凝而为地。就此天地形成，天地形成后阴阳二气互相吸引，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人，至阳者化为部分天神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，散落在世间各处。阴气稍重者化身为无生命的物件、草木、野兽一类。
阴阳眼是真的吗?
有了万物之后，诸多生物开始繁衍，人是其中教特别的一种，人可以进步化为仙人，也可以退步化为禽兽。
上古时的人与现在的人不同，他们相对来说较为平均，也就是说他们既能看到仙人，也能看到魑魅魍魉，山海经中人与神灵非常亲近，这里说的魑魅魍魉并不全部有害，而随着工具的出现，人的器官也在逐渐退化，一些本能也就随之消失了，其中以直觉为最快，其次就是视觉。可以观察万物的视觉消失的很自然，并没有对人有太大影响。可是这并不代表就再也不能有人看到神灵或魑魅魍魉了。在道教中还有很多功法可以使人看到、听到或感觉到一些魑魅魍魉，但这已经完全不是人类的原始本能了，与其说是本能，不如说是方术或道术更准确些。
阴阳眼并不是什么神奇的法术，在西方一些领域中，这一现象已经被研究透彻，除了暂时无法从西方科学的范围去解释外，已无其他疑问。
而在中国，阴阳眼则早有定论，只是这些材料没有出版罢了。阴阳眼在道教中解释较为全面。
在道教中阴阳眼也被称作阴眼，因为阴阳眼只能看到魑魅魍魉等事物，并不能看到神灵。
人有命数 也有变数 愿力还大过业力，
3阴阳眼怎么开
阴阳眼怎么开
首先你必须是处子，否则你没有机会了，不要听别人蛊惑!其次这个方法是密传的，道教有佛教也有，密宗和苗疆多有各派方法也不尽同。我是在我外祖父的藏书上看到的，具体方法也不太清楚。给你点参考：必须是处子，然后在月圆的夜晚(不是普通月圆之夜，也不是十五、十六)，是黑煞冲星之月，用仔鸡(仔公鸡) 血、黩牛(小牛)血、童子尿以比例混合(怎么比例不清楚)，画阴阳师请神符(没有样本)烧合血，于子夜子时前一刻涂与人中、晴明、手太阳经灵台、魂门、天宗，足少阴经五里、血海、太白、太冲、冲阳、三阴交等诸穴位，口念地藏经梵文，心念合一。如果能做到这些你有百分之七十以上的机会能开阴阳眼(意思还要靠点运气或者说灵气)。
牛眼泪影响产生阴阳眼
用牛眼泪可以让人获得阴阳眼，其实这种说法不完全，因为宗教人士用的牛眼泪是经过萨满教魔法阵结印过的牛眼泪，魔法阵结印一次需要20到36年。所以不是说随便牛的眼泪都可以。如果把患病的牛眼泪滴入眼睛，肯定会造成交叉感染。
柳叶影响产生阴阳眼
柳叶擦眼是一些可以观察到非人的功法的启动媒介，单纯的用柳叶擦眼，并不能观察到什么，如果一般想要见到非人必须请阴阳师在柳叶上添加结印或才可以启动。
佛教天眼是通天眼
天眼指佛教五通或六通中的天眼通，天眼通即能看见众生的生死、苦乐、和世间的种种行色。天眼通是佛教徒经过艰苦修行后获得的一些神通之一，一般需要修行的时间从几年到几十年不等。
移植阴阳眼人的.眼角
有些视觉障碍的人移植了阴阳眼人的眼角膜，会看到同样阴阳眼的功效，因为会因为个人体质不同阴阳眼的功效大大加强，通过非法方法得到对方眼睛，之后剥离出角膜，用作移植用。阴阳眼的一对角膜在黑市上被卖到100多万美金所以出现父亲杀死孩子、兄弟之间残杀的情况。在宗教界拥有阴阳眼代表着死亡和痛苦。
此外，部分偶数年出生的男子和奇数年出生的女子占较多，尤其以傍水依山之地特为优胜，以易经的阴阳道行之说，可推测在5，6,7月的初一最易带天生的阴阳眼，即使不是如此，也可借助清明节拂晓时收集的露水，储藏于瓶子中，避光三日，擦拭眼睛。
本文关键词：阴阳眼一般几月出生6月，阴阳眼的人有什么特征，阴阳眼一般几月出生2月21日，阴阳眼一般几月出生，小孩能看见鬼吗。这就是关于《阴阳眼一般几月出生，龙凤眼一般几月出生（考证“寿文化”的起源-红山文化“阴阳眼”玉人面）》的所有内容，希望对您能有所帮助！