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内容导航：1、生活中不是缺少美 而是缺少发现美的眼睛︱婚姻亦是如此2、缺少发现美的眼睛的前一句：生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛1、生活中不是缺少美 而是缺少发现美的眼睛︱婚姻亦是如此
罗丹有一句名言：“生活中不是缺少美 而是缺少发现美的眼睛。同样的世界、同样的环境、同样的风景、同样的条件，两个物质生活基础相当的人，为何对生活的感受却相差很大很大？有人整天郁郁寡欢、无病呻吟、莫名悲伤，有人却心如止水、恬静开心、简单并快乐着。有人婚姻生活过得一塌糊涂、鸡飞狗跳、狗吐血不断，而有人婚姻却经营地风生水起、温馨和谐、甜蜜浪漫。其实这一切更多地源于自己的“眼睛”和心境。生活如此，婚姻更是如此。
01、生活中的美随处可见 今夜月光如水
眼睛是心灵的窗户。如果你的眼睛是清澈的，那么你看到的世界也必将是美好和清澈的；如果你的眼睛是浑浊的，无疑你所看的世界也是灰暗和浑浊的。美其实更多的时候是一种心境。
晚上泡一杯菊花茶，沉浸在墨香中，该睡觉了，我无意间发现外面月色正好，相信一切都是最好的安排，何不赏赏月？
洁净的苍穹，纤尘不染。暮色苍茫中，一轮弯月斜挂在天边，把温柔的清辉洒满深邃的天空与静谧的人间，成为天宇中最孤单却最亮丽的风景。此刻的月光幽雅而恬静，浩淼又深远，如水、如雾。好久没有见过如此清朗的夜晚了，仰望天际，天地间仿佛被扯上了一幅美妙绝伦的轻纱，眼前景象犹如一幅清幽淡雅、动静相宜的美丽画卷，宁静而和谐。
在夜的怀抱里，参差的楼影、斑驳的灯影，五颜六色的闪动，每一束都欢快地诉说着宁静与祥和。在这清丽缠绵的月色里，所有的不快都会随风逝去，所有的奢望亦会淡然如水。沐浴在淡淡的清辉里，我同样感受着静谧。于是，看你很远，因为你在天空中照亮了所有的人，而想你时却很近，因为你此时只在我的心中。
月亮轻轻流泻如水的华辉，不知什么时候已偷偷的移到我的窗前。我张开瘦弱的双臂拥抱这悄无声息，却轻盈自在的月华之辉，试图揽住和占有这来自天国的光辉，任那闪亮而清冷的银辉将我浇灌、沐浴和洗礼，静静的触摸明月与清风，触摸自然与真实。顿时我的心胸也豁然开朗，心灵深处的点点滴滴，突然间在禁忌的篱笆里被打开，飘忽着走入了如水的月光之中。白日里那些纷纷扰扰经这清辉一抹，便消隐了。万籁俱寂的夜，远离喧嚣、远离狂躁，把所有心思和情愫淡淡地丢弃，静静的享受这一份间或闪过的宁静，多么舒心的静，一种仿佛被冲洗过的静，带着些许温柔的清凉。邀一轮月光，洒扫心灵深处沉积已久的尘埃，浸润出一个心静如水的自我！品味着、倾听着她的絮语，如同置身于一眼深井，被清泉淹没，又被轻轻地冲刷，在寂静中，我畅饮着月光的清冽和凉爽。这一刻，在如水月辉的荡涤下，我的内心会如同这夜、这月、这光、这影，如此宁静，如此澄澈。
月华如洗，碧空清幽，此时的月夜总能引发人们无穷的遐想。她的轻松一瞥,就让美丽在文字中永恒。不禁想起了诸多关于月亮的神话传说，历代文人墨客赋予月亮的种种雅号，如玉兔、碧华、冰轮、婵娟，古往今来，多少文人墨客、才子佳人叩月、邀月、玩月，写出了多少或喜或悲的诗词，演绎了多少或欢或愁的情结。“云破月来花弄影”，“明月松间照，清泉石上流”，“海上生明月，天涯共此时”，“无言独上西楼，月如钩”，“月上柳梢头，人约黄昏后”，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，“我寄愁心予明月，随风直到夜郎西”……不经意中身心已沉浸于诗风词韵中了。
仰望这弯明月，让心灵独步,思绪竟也变得幽远，却不知，美竟然就在这信步的仰望之中！仰望这弯明月，我恍然大悟：不变的是明月，改变的是心灵！
02、擦亮善于发现美的“眼睛” 好好经营婚姻
生活如此，婚姻更是如此。好的婚姻是需要用心、用情去经营的。
▲婚姻为何如此糟？
想象很丰满，显示很骨感！大家经常会发现，谈恋爱的情侣甜甜蜜蜜、卿卿我我，而一旦结婚后却相互找茬、长期冷战。婚前婚后，两个人没有多大的改变，却为何感觉判若两人，除了一些深层次原因外，更多时候是我们自身的“眼睛”出了问题，需要擦亮浑浊的“眼睛”。
1、恋爱期的“眼睛”清澈而明亮。恋爱时，更多的情侣看到是对方的优点、闪光点和长处。总是深感那时候天总是很蓝，水总是很清，你总是很美很美、很帅很帅。对方的一颦一笑、一举一动看着都是那么舒服。
2、结婚后的眼睛挑剔而浑浊。迈进婚姻的殿堂，少了曾经的花前月下，每天柴米油盐酱醋茶的琐碎生活，也迷蒙我们的双眼。此时，我们更多的看到则是对方的缺点、不足与缺憾。女人总是责怪男人陪她看电影、逛街时间少了，甜言蜜语说得少多了，“我爱你”几乎不说了，节日礼物不送了，生活中的小惊喜更少了，穿衣邋遢不讲究卫生了。男人总是抱怨女人，花钱大手大脚，沉溺于网购、做的饭酱油重了醋少了，态度生硬不再温柔了，多疑敏感神经兮兮等。
▲如何擦亮眼睛营造温馨的港湾
1、马上摘掉“有色眼睛”。
如果你整天眼盯对方，找缺点、找毛病，你会感到对方一无是处，全身都是不足，看那都不顺眼。因此，首先自己要摘掉“有色眼睛”，坚决去除“挑刺”的心态，多看对方的长处，多想对方的好处，多调整自己的心态，积极阳光面对生活，你会感到其实生活中处处充满阳光，另一半其实也没有你想象的那么坏。
2、及时清扫心灵的尘埃。
我们每天面对各种生活琐事，也免不了各种烦恼、忧愁、以及夫妻矛盾，各种焦虑、压力、不解等，就像灰尘一样，时间长了，在我们的心灵上会越积越厚，从而蒙蔽了我们的慧眼。因此，应摆脱心灵的羁绊，清扫心灵的尘埃，减少心理阴暗面，及时消除负情绪，化解负能量。
以积极心态的快乐生活、用情经营，婚姻生活方能正能量满满。夫妻双方在平时的相处中，应“善”字当头，多换位思考，遇到矛盾多交流沟通，多些陪伴，相互理解、相互尊重、相互体贴、相互包容、风雨同住、同感共苦。同时，平淡无奇的生活，应创设各种情景，制造生活中的小惊喜和小浪漫，促进感情升温。
总之，日常生活和婚姻生活中，应有一双善于发现美的“慧眼”和一颗善良的“善心”，才能更好地沐浴温暖春风享受美好生活，也才能更好地经营好婚姻尽享爱的温存。
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2、缺少发现美的眼睛的前一句：生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛
生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹说的。
“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛" 这句话是法国著名雕塑家罗丹说的。这句话中的“美”指的是美好的事物、美好的人等。整句话的意思是说，在我们的生活当中，大家日复一日的工作、生活，好像一切都显得那么地平淡无奇，没有什么美好的东西，其实不是的，缺少的不是美好的事物，而是缺少一双发现美好事物的眼睛罢了。“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”原文是“世界中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。在艺术者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的真。此真，也即是美。”带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心才能善于发现生活中的美。美永远是珍贵的，也永远是平凡的，它就在我们身边，让我们擦亮眼睛——用心去感悟，发现身边美！人生处处有美景，需要我们有一双发现美的眼睛。我们的.身边有无数的美，留心去观察、去发现，总能在其中发现那令人惊叹的美景，并不需要过多的装饰，便可以成为一幅令人陶醉的画卷。奥古斯特·罗丹是法国雕塑艺术家。主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。罗丹1840年11月12日出生于法国巴黎拉丁区一个普通雇员家庭。1854年，他进入波提特设计学校学习，与雕刻结下不解之缘。1862年，进入圣体隐修道院，完成了院长艾马尔胸像。1875年，他到意大利旅行，并细心研究了多那太罗、米开朗基罗等人的作品，深受其启发。1876年至1877年间，罗丹完成了雕塑《青铜时代》。1879年，他完成了群雕《号召拿起武器进行斗争》。1880年，罗丹开始创作《地狱之门》。这项工程巨大，一直持续到1917年罗丹生命的完结。1886年，他为文学家雨果塑像。1898年，完成为文学家巴尔扎克的塑像。1916年，他把自己的全部作品捐给法国政府。1917年11月17日，罗丹去世，享年77岁。
这句话，人人都耳熟能详，却缺乏更深入的思考。依着罗丹的逻辑，思考人生，人生其实就是一条‘’发现之旅‘’──无论远山，还是僻地，无论是深海，还是浅滩，无论故土，还是他乡，奇珍异卉，美好物事，就默默地生长着，就静静地发生着。你之所以不察，是因为你没有抬腿走去、放眼望去。
而旅途自有美景，册页自有意义，一路走去，一径翻开，会让眼睛发亮，会让心灵充盈。她不懂其中的道理，蛮民般苦恼，并喋喋不休。始知道，人的大小，不在体格，不在地位，不在资财，在于心中的格局。换言之，大人物不在守成，在于发现。
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人物影响
罗丹与众不同的创造性观点，使他在同时代的环境中，早已超越他人，更被许多现代艺术的大师们作为研究的对象，例如布朗库西、杰克梅第、马蒂斯、孟克、毕加索以及席勒等，都直接受到罗丹的影响及启蒙。
而这个传承其实还不限于现代主义的早期发展，广义来说，它的中、晚期甚至当代，依旧有许多艺术家将罗丹视为永恒的缪斯、灵感的来源。
生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛
世间上从来不缺少美，而是缺少了发现美的眼睛
在这大千世界里，美不胜收的事物让人叹为观止。美丽的大自然让人心旷神怡，花朵的香气让人神清气爽，美妙的音乐让人陶醉其中。这些美都让人的心灵感到舒服，心安，快乐。美不仅是感官上的享受，也是精神上的满足。这是大自然赋予我们最美妙的体验。但是，在我们体验这美好的大自然时，同时，也要收回自己的目光，审视自己的内心，自己是否活得已经不是真实的自己，是否会讨厌这样的自己，是否失去了人性最原本的真善美。
有些人因出于爱慕虚荣，出于社会交际的假象，出于功利背后的逢场作戏。从而人们就戴着面具去过生活，互相作秀，互相利用。这样的交往自然不会有纯净之清气，自然不会真诚和善良，久而久之就会迷失了那个真实的自我，失去了那自由的灵魂。如果面具戴久了就会潜入灵魂深处，当某一天，想要摘下它，便会血肉模糊。
虽然在这个现实的社会里存在着功利与势力，但是难道我们就要被他人所认定的世界，而丢失了真实的自我吗？我们未尝不可不戴着面具，不去谋算他人，不去模仿他人呢？让自己活的真诚点，活的率性点，活的自由点。这样发自内在精神的高贵便是一种美。
美不是模仿，而是活出真实自我的魅力。模仿意味着复制，而每一个真实的自我都是独一无二的。你的基因，外貌，个性都是独特的。活的率性，活的真实，才能活的更加自由。美是一道富有个性魅力、由内而外的独特风情。唯有活出真实自我，才不会落俗套，才不必时时局促拘谨，却会在举手投足之间潇洒自如、风格自成。这种精神魅力即是一种别人都无法模仿，也无法剥夺的美。
美没有一套标准的定义，有些人认为颜值漂亮即是美，有些人认为身材好看即是美，有些人认为气质优雅即是美，则有些人认为为人真诚和善良即是美。随着时代的变化，人们审视外表美的标准也跟着变化。
注重外表是好事，我们要把外表当一回事，关注流行时尚也好，学习化妆造型也好，这都是值得鼓励去做的事，这表明了一个人至少在外表上对自己活得有一定的品味，有一定要求，不会太邋遢，也不会太随便；另一方面，除了关注外在，也要深入了解内在，了解自我，了解自己的个性、性格、偏好、真性情，要培养自己丰富的精神世界。这样才会很大程度上提升一个人的气质与格调。同时要富有勇气，在不影响他人的情况下活得真诚一些、率真一些、纯粹一些，这会使得“个性”这种东西渐渐浮出水面，溢于言表而成为无形的个人标志。
修炼好心灵，心灵变美了，通过双眼看待事物也就美了。美是一种选择，决定美与丑，都取决于你的心境。
古希腊传说中有个叫“维纳斯”的人物，她是果园的精力，她被古罗马人认为是“美与爱”的女神。
在后期，维纳斯被希腊的一位农民刨地时掘获，维纳斯出土时，右臂下垂，左上臂伸过头，握着一只苹果。后来被一位法国人看上了，但是他现金带不够，于是就暂时不购买。后来，农民就把维纳斯雕像卖给一位希腊商人。之后，被法国人知道了，就前往争抢维纳斯雕像，在激烈的争抢中，维纳斯的双臂不幸被折断了。
因为缺少一只断臂，当时的雕塑艺术家们，就举行了一场重新塑造手的比赛。在经过许多个方案之后，人们统一认为，没有手臂的维纳斯，比起有各种手臂的维纳斯更美丽。直到现在也没有人对她的美提出过异议，相反，她身上的缺憾却引发了无尽的遐想。裸露的躯体，残缺的断臂展示在世人的面前时，人们感叹的并不是她美中不足的缺憾，反而给了她很高的赞誉和地位。正因为有瑕疵，才有独特的美和价值。
有人说，圆满才是一种美。其实，缺憾之美更让人回味无穷，意境深远，更震撼人心。
完美的趣味本身就是一种局限，单调的美容易使人淡忘，而一些缺点往往起到震撼心灵的作用，使创作更加生动真实。的确，完美与缺憾本身就是相对存在的，如果没有缺憾又如何能显出完美的魅力？就像如果没有了黑暗，人们就不会产生对光明有所期待。
哲学家尼采说过：“没有什么是美的，只有人是美的—审美判了，所以世界上才有美”。他认为世界本没有美，只因人的审美观认为美，世界才会美，是人把世界“人化”。也就是说，美是一种感觉，就像幸福是一种感觉，每个人心中都有自己的审美标准。
作家夏洛蒂在她的小说《简爱》中也曾说过：“美与不美，全在人的审美观。”有些人看见一只流浪狗，会说：“快看，这只小狗多么的可爱。而有些人会说：”这狗脏兮兮的，一定会有很多细菌在身上“。当人的审美标准不同，评判也不同，美这种感觉跟随着心走。眼睛是心灵之窗，以何眼观世界，观到何种世界。有什么样的心眼就会折射出有什么样的双眼。
在古时候，苏东坡曾对佛印批评自己的诗词而耿耿于怀。有一天，两个人在一起打坐。
苏东坡问：“你看到了什么？”
佛印说：“我看到了佛。”
苏东坡就想借机羞辱他，就说：“我看到了狗屎。”
苏东坡心里很痛快，回家迫不及待地告诉了妹妹苏小妹。
苏小妹听了后，却说：“哥哥你好可怜”。
苏东坡很讶异的问：“为什么，他看到我像佛，而我看到他像狗屎，应该我厉害点呀？”
苏小妹回答说：“因为心中有什么，就会看到什么。佛印心中有佛，所以眼中看到的就是佛，而你却看到了狗屎，那说明你心中有什么呢？”
佛印心中是佛，以佛眼观世界，所见之处，处处是佛。苏东坡心中是狗屎，以狗眼观世界，所见之处，处处是狗屎。以何眼观世界，观到何种世界。人们经常说：“世界观”。什么叫世界观？世界观其实就是，你心眼看见什么，就会反映在这个世界里。你是用什么样的双眼在看这个世界，其实印证了你具有怎么样的心眼。如果你心眼广阔，你所看见的世界广阔无垠；如果你心眼狭窄，充满了嫉妒，憎恨，所见的世界也是偏狭。心境决定眼界，心境高，你的眼界也就高。你看到的世界其实是一面镜子，它折射的是你拥有怎么样的心眼，怎么样的一颗心。
世间万物，一切唯心造，心若是善了，对待这个世界才会善。心若是真诚的，那么待人处事才会诚。心若是美了，看待这个世界才会美。美不仅仅是通过双眼审视，而且还需要用心灵去发现。就像童话书中《小王子》里所说：“生命中真正重要的东西，我们的眼睛是看不见的，我们只能用心去发现”。世间上从来不缺少美，而是缺少了发现美的眼睛。在探索世界和通向自我认识的旅途里，需要我们用内在的心灵之眼去发现美，去了解自我，伴随着人生的展开，当我们越来越了解自己，越来越活成率性的自己，并以这样的自知，越来越通达精神的高贵，越来越通达心灵的自由。
生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。罗丹说的。
“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛" 这句话是法国著名雕塑家罗丹说的。这句话中的“美”指的是美好的事物、美好的人等。整句话的意思是说，在我们的生活当中，大家日复一日的工作、生活，好像一切都显得那么地平淡无奇，没有什么美好的东西，其实不是的，缺少的不是美好的事物，而是缺少一双发现美好事物的眼睛罢了。“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”原文是“世界中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。在艺术者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的真。此真，也即是美。”带着一双不再挑剔的眼睛和一颗宁静的心才能善于发现生活中的美。美永远是珍贵的，也永远是平凡的，它就在我们身边，让我们擦亮眼睛——用心去感悟，发现身边美！人生处处有美景，需要我们有一双发现美的眼睛。我们的.身边有无数的美，留心去观察、去发现，总能在其中发现那令人惊叹的美景，并不需要过多的装饰，便可以成为一幅令人陶醉的画卷。奥古斯特·罗丹是法国雕塑艺术家。主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。罗丹1840年11月12日出生于法国巴黎拉丁区一个普通雇员家庭。1854年，他进入波提特设计学校学习，与雕刻结下不解之缘。1862年，进入圣体隐修道院，完成了院长艾马尔胸像。1875年，他到意大利旅行，并细心研究了多那太罗、米开朗基罗等人的作品，深受其启发。1876年至1877年间，罗丹完成了雕塑《青铜时代》。1879年，他完成了群雕《号召拿起武器进行斗争》。1880年，罗丹开始创作《地狱之门》。这项工程巨大，一直持续到1917年罗丹生命的完结。1886年，他为文学家雨果塑像。1898年，完成为文学家巴尔扎克的塑像。1916年，他把自己的全部作品捐给法国政府。1917年11月17日，罗丹去世，享年77岁。
这句话，人人都耳熟能详，却缺乏更深入的思考。依着罗丹的逻辑，思考人生，人生其实就是一条‘’发现之旅‘’──无论远山，还是僻地，无论是深海，还是浅滩，无论故土，还是他乡，奇珍异卉，美好物事，就默默地生长着，就静静地发生着。你之所以不察，是因为你没有抬腿走去、放眼望去。
而旅途自有美景，册页自有意义，一路走去，一径翻开，会让眼睛发亮，会让心灵充盈。她不懂其中的道理，蛮民般苦恼，并喋喋不休。始知道，人的大小，不在体格，不在地位，不在资财，在于心中的格局。换言之，大人物不在守成，在于发现。
扩展资料
人物影响
罗丹与众不同的创造性观点，使他在同时代的环境中，早已超越他人，更被许多现代艺术的大师们作为研究的对象，例如布朗库西、杰克梅第、马蒂斯、孟克、毕加索以及席勒等，都直接受到罗丹的影响及启蒙。
而这个传承其实还不限于现代主义的早期发展，广义来说，它的中、晚期甚至当代，依旧有许多艺术家将罗丹视为永恒的缪斯、灵感的来源。
本文关键词：生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛，生活其实不缺少美 而是缺少发现美的眼睛，生活并不是缺少美而是缺少发现美的眼睛，生活不缺少美缺少的是发现美的眼睛，生活从来不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。这就是关于《缺少发现美的眼睛的前一句，生活从来不缺少美而是缺少发现美的眼睛（而是缺少发现美的眼睛︱婚姻亦是如此）》的所有内容，希望对您能有所帮助！