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部编版语文七上古诗文知识点归纳（五）《寓言四则》
一、通假字
1、身亡所寄(亡，同“无”，没有)
2、舍然大喜(舍，同“释”，解除、消除)
二、一词多义
于
①闻之于宋君(介词，对、向)
②非得一人于井中也(介词，在)
若
①求闻之若此(像，如)
②若屈伸呼吸(你)
者
①晓之者曰(…的人)
②废寝食者(用在句末，表示停顿)
之
① 之丁氏(助词，的)
② 而传之者(代词，指“代丁氏穿井得一人”这件事)
③因往晓之(代词，他)
三、词类活用
闻之于宋君(“闻”：动词的使动用法，使听到，使知道)
四、主题思想
这篇寓言重点刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭，惶惶不可终日。本文通过“杞人”这一形象，辛辣地讽刺了那些胸无大志、患得患失的人。
五、写作特点
本文采用了夸张的手法和人物对话的形式展开叙述，将生活的哲理暗寓其中。文章言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。
2、其人舍然大喜的舍是什么意思
其人舍然大喜”的舍”的意思是：释然、宽舒的样子。
这句话出自于：《列子·天瑞》：其人舍然大喜，晓诸亦舍然大喜。”
译文：于是那杞国人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。
这句话出自于《杞人忧天》这则寓言，杞人忧天”多用于嘲讽那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人，有居安思危的意识固然是好的，但是面对无法改变或者不太可能发生的事情，没有必要过度的担心。对待事物，应该多持乐观积极的态度，往好的地方想。注意心理平衡，无需自寻烦恼。
原文：
杞人忧天⑴
杞国有人忧天地崩坠⑵，身亡所寄⑶，废寝食者。又有忧彼之所忧者⑷，因往晓之⑸，曰：天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸⑹，终日在天中行止⑺，奈何忧崩坠乎？”其人曰：天果积气⑻，日月星宿⑼，不当坠邪？”晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠⑽，亦不能有所中伤⑾。”其人曰：奈地坏何⑿？”晓之者曰：地积块耳，充塞四虚⒀，亡处亡块。若躇步跐蹈⒁，终日在地上行止，奈何忧其坏⒂？”其人舍然大喜⒃，晓之者亦舍然大喜。
译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？”劝慰他的人说：日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。”那个人又说：那地塌陷下去怎么办？”劝慰他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下思想包袱，非常高兴;劝慰他的人也如释重负，非常高兴。
注释：
⑴杞：周朝时分封的诸侯国，都城雍丘，在今河南杞县。
⑵崩坠：崩塌，坠落。
⑶身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同无”。寄，依附，依托。
⑷又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧，忧愁，担心。
⑸晓：开导。
⑹若：你。屈伸：身体四肢的活动。
⑺终日在天中行止：整天在天空气体里活动。行止，行动和停止。
⑻果：果然，当真。
⑼宿（xiù）：古代天文学家把天上的某些星的集合叫做宿”。邪，同耶”，吗。
⑽只使：即使。
⑾中（zhòng）伤：打中击伤。
⑿积块：堆积的土块。
⒀四虚：四方。
⒁躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立;步，行;跐，踩;蹈，跳。
⒂奈何：为什么。
⒃舍然：释然，舍弃心事的样子。舍，即释”。
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