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生命是神创造的，这是神话故事或宗教学说。生命由物质进化而来，达尔文本人可没这么说。相反达尔文曾说，从生命本源来说，是造物主赐予生命呼吸，才使生命成为自然界的独立个体！与达尔文同时主张进化论的华莱士也曾说，是进化中自然选择使生命获得物质形体，我相信是超自然的力量赋予生命灵魂，以致人类才有了思想！中华传统文化讲道生万物，生命来源于道。
在博大精深的中国传统文化中道与神是不同的，有着明确的区别。以我们常见的关于神的词语全神贯注、聚精会神、神采奕奕等，可以意会到神是思想意识的主宰。确切地说精神主宰着人的肉体。生物都具有精神。精神是物质肉体的派生吗？至少唯物论者是这样认为的。但中华传统文化思想认为精神是生命的心性发向生命物质体的命令。
“天命之为性"。对于一个人来说，他的道首先是指他的心性。心性又分为两端，生物性的先验人心，与神性的超验道心。物性之人心是人类物相时空的本源，不同动物的物相时空是不同的。由人心发向肉体的能量叫精气，也就是命。中医中关于这方面的论述较为详尽。古人说气绝不是仅指肺呼吸的气体停止。而是指人心性与肉体之间精气在经络运行的断绝，所以称命断身亡(丢失)。肉体的物欲与精气相关，所以孟子称物性不是人的根本人性，而称之为命，属于禀性。
“率性之为道”。由于人性由两端，而人性的率领主导者是人心性的道心，而不是生物性的物欲。人的心性高端道心是指灵魂、心灵，由道心发向人肉体大脑意识的能量叫神，其中良知信息叫令。令主导人的思想意识，产生德。道心是通过德来实现率领人的意识行为的。人的恶主要来至良知蒙昧后的失德，造成物欲横流而产生的。大脑意识的成熟对接受心灵信息，产生德的意识很重要。儿童与老人以及智障人等的思想意识受大脑功能的限制，思想有障碍，因而更容易意识模糊不清。由于人的道心灵魂来自天赋，因此人的审美倾向有天道共性，这是人类社会的和谐存在的基础。个体灵魂道心属于天道的局部，因此心灵也有个性，天下才有了形形色色的人。人与人相处必须要宽容，因为“本性难易"！
"修道之为教"。孔子讲因类施教。人的道心从根本上是不可改变的。但每个人的道心与完美的人道相比是有缺失的。所以修道是首先悟得自己的本心称为自知之明。然后在此基础上，有意识地去克服缺点，从而在意识层面形成正确的思想。教育以完美人道为本。教育是针对思想意识层面，人的本性道心是不可变的，不然就是违背天性不人道的教育。例如天生勇猛的张飞，你不能让他一定变成足智多谋的诸葛亮式的人。用孔子因类施教的理论，就应教育张飞式的人发扬勇猛本性的同时，要思想上避免勇猛偏执为残暴…
“天人合一”。中国古人对于生命的认知远超其它民族的宗教理论。先秦原儒及道家都主张人类自然道德论。也就是每个人应充分依照自己的天赋道心去生活，而不是必须遵守违背天道的人为规范统一模式。那种认为人的思想意识完全由后天经验形成的观点是狭隘的偏见。这是灭绝个人天性的不道德行为。就像圣人庄子所说，你不能让小鸟失掉本心去像大鹏一样去生活，也不能强迫让大鹏过小鸟的日子。而人类真正的自由来至古圣先贤的“天人合一"说。那就是合乎个人天赋本性地去感悟是非美丑，那才是生命真正的要追求的幸福！
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回答时间：2022-12-15 07:58:08