关于【龙的传人说法的由来】，龙的传人的说法是谁提出来的，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、我们为何自称是“龙的传人”，原来其中的历史渊源，是这样2、龙的传人说法的由来1、我们为何自称是“龙的传人”，原来其中的历史渊源，是这样
每一个中国人都知道，我们中国人除了“中国人”的这个称谓之外，还有三个能够点燃我们内心自豪火焰的称谓，那就是“华夏儿女”、“炎黄子孙”和“龙的传人”，而我们今天要说的，就是其中的一个——“龙的传人”。
那么，我们中国人为何会自称是“龙的传人”呢？今天，就让我们一起来了解一下这其中的历史渊源吧。关于我们自称是“龙的传人”，其历史渊源有二，一是“传说”，一是“图腾”。
相传夏朝之前，在中华大地上，洪水肆虐，于是，鲧（音读gǔn，大禹之父）就被天神派到人间去治理洪水，可是，洪水太过凶猛，鲧根本就没有办法克制，可是，眼看着无数的灾民流离失所，被洪水折腾得够呛，于是鲧就铤而走险，从天庭盗取了一件叫做“息壤”的宝物。果然，宝物发挥了威力，它使得堤坝变得坚不可摧，终于抵抗住了巨大的洪水，人们也就开始过起了新的生活。
可是，天神得知鲧盗宝之后，十分震怒，不仅收回了宝物，而且还用雷电把鲧劈死了。鲧死不瞑目，尸体三年都没有腐烂，后来有一位勇士用大刀劈开了鲧的尸体，就在尸体被劈开的那一瞬间，鲧的冤魂突然化作了一条金光灿灿的黄龙，腾空而起，消失了踪迹。
再后来，大禹的儿子，也就是鲧的孙子，启，建立了中国历史上的第一个王朝——夏朝，夏朝也就把“龙”作为了标志物，从此，“龙”也就在中华文化中慢慢地传扬开来了，这就是我们自称是“龙的传人”的传说。
当然，这只是一个美丽的传说，更加能够叫人信服的，还是“图腾”。据有关古籍记载，黄帝在统一中原之前，并不是用“龙”作为图腾的，不过统一之后，他就开始使用龙的图案来作“图腾”了，因为“龙图腾”是黄帝母族和父族两种“图腾”的结合，就这样，“龙图腾”就渐渐地成为了中华民族的象征，而我们自己，也就以“龙的传人”自居了。
这就是“龙的传人”的历史渊源，你都明白了吗？据考古表明，中华民族对“龙”的崇拜，至少已有五千年的历史了，可见，“龙的传人”是一个早已深入人心的称谓，这个称谓，把中华民族凝聚在了一起，也必将会把中华民族推向繁荣昌盛的最高峰！
2、龙的传人说法的由来
简要回答
中国人被称为“龙的传人”，龙的传人这个说法来源于古代的图腾和传说。
无论是在影视剧，诗歌或者小说当中，都会看到龙的传人这个说法，究竟龙的传人典故出自哪里？下面让我们一起去了解吧。
详细内容
相传，黄帝统一中原以前是以“熊”为图腾的。战败蚩尤统一中原后，黄帝为了安抚归附的部落，放弃了原来的“熊”图腾，使用了一种新图腾，这种新图腾就是“龙”，它是由原来的“熊”图腾的头部和一种“蛇”图腾的身子组合而成。“乔（左边加虫）”即“蛇”，古又通“桥”。黄帝葬桥山，正说明黄帝对其母族图腾的崇奉。实际“龙”的图腾是黄帝父族和母族图腾的形象结合。龙这一奇特形象的形成，反映着中华民族发展的历史和各民族融合的过程。
后来，这一象征着中华民族的“龙”的形象开始出现于各种图案之中，并逐渐形成文字。人们从殷商出土的古老的甲骨文中可找到“龙”字，从出土的远古时代的陶器碎片上可找到“龙”的图案。不久前，考古工作者在辽宁阜新查海古遗址中就出土了两块龙纹陶片，一块为行龙，一块为盘龙，生动形象，“龙”的鳞纹清晰可见。
“龙”成了中华民族始祖的图腾，中华民族也就和“龙”联系在一起了。于是，围绕“龙”产生了“感天而生”的传说，说炎帝是一位叫登的女子感动上天的神龙而生，黄帝是附宝感动“北斗”而生，尧是庆都感动“赤龙”而生。既然中华民族的始祖是上天“龙”的传身，那么，中华民族的子孙当然都是龙的传人了。
龙的形成过程就是民族团结统一的过程，这种民族大融合到唐尧时基本完成，确定了龙这一 形象。根据《竹书纪年》（躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简）记载，尧生在伊祈山（在保定市西南 40 公里的顺平县境），尧母庆都为陈锋氏部族，生于斗维之野，今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山，在县城东七公里，传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟，北关有尧帝庙。
中华大地上，到处可以看见“龙”，从划龙舟，舞龙灯，到龙的绘画，龙的雕刻，龙的旗帜等。龙，深深扎根于中国人的心中，成为中华民族的象征。龙的传说历史悠久，商代甲骨文中已有结构完备的“龙”字，龙的图案和传说更可追溯到遥远的史前文化。一般认为，传说中各种各样的龙其实都是远古时代华夏先民的图腾。以角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤，最后拼合成龙。
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