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内容导航：1、混沌之火孕育出十大世界本源之火，演化诸天为天地间最原始的火源2、赫赫有名的十大命格1、混沌之火孕育出十大世界本源之火，演化诸天为天地间最原始的火源
荒十大本源之火：十大神火各显神威，有两种为神兽伴生火焰
三味真火:心者君火，亦称神火也，其名曰上昧；肾者臣火，亦称精火也，其名曰中昧；膀胱，即脐下气海者，民火也，其名曰下昧。此为三昧真火，人体内有三种火；目光之火、意念之火、气功之火。又称木中火、石中火、空中火、或称；上为君火、中为臣火、下为民火，此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，此妖精怎么经得起。意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。三昧真火，又名三昧神火，要灭三昧真火只能用真水，乾坤玉露可灭；或者用四海海水淹没亦可 。是中国古典文学中和道教文化中经常出现的词语，是修道炼到入门层次才有的境界。修真之士若能内炼 '三昧真火'，能驱瘟疫。心者君火 亦称神火也，其名曰上昧 音妹，低去声；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道，万载玄冰可灭之。
南明离火:是远古洪荒时的一种火，从古至今，而且次火因燃烧到极致，所以呈纯白色，无物不焚，南明离火为先天八卦离位之火，这种火是大地极南守护神兽朱雀的最强招数，为四神真君朱雀的伴生火焰。也是他的本命之火，无物不焚代表着四季轮回中炎热的夏季。朱雀还具有浴火重生的能力，往往能够使人置之死地而后生，赋予在世者长生的能力，是生命力顽强的象征，也代表幸福和希望。达摩祖师渡江以前取西方真金，采南方离火之精融炼而成一把南明离火剑，不但妙用无穷，还专破一切邪魔异宝。后被白眉所得。
太阳真火:乃是众火之祖，万火本源地水火风四大混沌元灵中的火之元灵大日金焰融合太阴本源之力所化。太阳真火为天帝帝俊与天后羲和产物，由帝俊体内的一些大日金焰迸发而出，吸收了羲和散发的太阴之气，相互融合所化。太阳星的先天衍生的火焰，也是混沌神兽三足金乌伴生的火焰。盘古陨落后，大日金焰落于太阳星中的扶桑树之上，吸取了大道降下的无量开天功德。使得大日金焰威力大增，逐步将其他三大元灵吞噬。大日金焰吞噬其他三大元灵后，化为两只身负九九至尊命格的大日金乌。太阳真火内暗外明，绽放出强烈金光，是至阳至刚之火，乃极道之火，万火之王。大成的太阳真火，仅一缕便可焚毁世界。
六丁神火:六丁神火为太上老君将三昧真火，以文武火之势，在紫金八卦炉中炼化七七四十九天而衍生出的神火。六丁神火的威力有多大。西游记中太上老君曾与观音菩萨打赌，将观音菩萨的杨柳枝放在八卦炉中炙得焦干。金箍棒、九齿钉耙、紫金铃等兵器法宝都是从八卦炉中炼出来的，由此可见六丁神火的威力。将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬，慢煎者必定是文火，天干中只有丙和丁代表火，其中丙是武火，丁是文火。火系先天之物，兜率宫的特产，追求丹道者梦寐以求的神火
太阴真火:极阴之源，违规则之火，太阴真火释放出淡淡的白光，至阴至柔，虽为火焰，却寒冷异常，一缕可冻结天地，特别是针对元神、灵魂等虚无精神体，是湮灭性的摧毁，如果驱使外用，更可以让天地间瞬间化为冰封世界，威力巨大无比，造化万物，亦能毁灭万物。
紫薇天火:生于星辰之中是星辰的原火，北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成的。北斗七星所指的那颗星辰，凝聚了七星之力，形成的紫薇天火，拥有着毁灭级的杀伐之力。紫薇天火具有至阳至刚的火焰之力，它蕴含着星辰里面最狂暴力量拥有着绝对的杀伤力，特别是在星空之下伤害加倍，特别是在星辰鼎盛的时候能量最为强大
九天玄火:炼狱深渊第十八层，九天玄火就在那里诞生地狱的无上冥火，于极致的死亡中诞生的生命之火，其焰可化解一切伤势，一切剧毒。据说九天玄火诞生之际，其余的十七层炼狱深渊之中的天火皆是剧烈的颤抖，它们体内的一部分能量，也是被九天玄火所抽取，成为供它成长的养料。
红莲业火:红莲业火为炼狱深渊第十八层阿鼻地狱衍生之火，也是上品先天灵宝十二品业火红莲自带的伴生之火。阿鼻地狱红莲业火专门煅烧恶鬼灵魂。八寒地狱之第七。梵名钵特摩，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。以业火干枯。尘世炼洪炉，众生引业火。生死多畏惧，命危悬晨露。白首若初见，红颜只别离。 藕花落尽现红莲，今夕此花燃业火，迢递青丝乱，浮生若梦间。红莲一度，即现三生，见红莲业火
涅槃之火:在中国古代神话传说中，有凤凰会浴火重生的说法。而涅槃之火是凤凰家族的一项神通，威力根据修为高低不同。凤凰涅槃，是指凤凰浴火燃烧，向死而生，在火中燃烧后重生重现，并得到永生。比喻一种不屈不挠的顽强精神，和一种勇敢奋斗的坚强意志同时，人们对凤凰涅槃的含义还有另一种延伸和解读，常用来比喻一个人经历了漫长的时间和人世的磨难洗礼后，获得了重生般的改变，变得更加人格坚强，精神独立，活法漂亮。清远御金街，中央凤凰台；古人识宝地，梧桐中央栽；梧桐植宝地，茁壮成栋材；梧桐枝叶茂，招引凤凰来；凤凰恋梧桐，枝头将巢盖；凤凰比翼舞，金羽炫光彩；凤凰夜归巢，亮若烈火台；凤凰相和鸣，妙音绝天籁；鸾雏初出世，凤凰百般爱；千里寻嫩芽，衔来喂雏才；一场暴风雨，洪水成灾害；水涨淹梧桐，凤雏厄运来。凤凰台东北，有一小土山；土山绝顶处，有一小禅院；禅院有禅师，泅渡救雏鸾；鸾雏入木盆，脱险得平安；禅师逆流返，遭遇恶浪卷；坠入万丈渊，生命不再还。凤凰遇鸾雏，感激人救援；为报救雏恩，展翅小土山；驮负避难人，往返运高山； 避难人运尽，金凤累涅槃。洪水退去后，人们返家园；避难小土山，重建禅寺院；凤凰栖息地，筑台做纪念；人鸟互取义，千古成美谈。
幽冥鬼火:幽冥鬼火为灵鬼天身自带天赋火焰，只要是鬼魂就有此火。强弱按照鬼修的修为而定，修为越强，此火的威力越大。存于灵鹫山的“灵柩灯”中。呈现“灰色火焰”。此火直通幽冥，有显现逝者一生情景之能。燃灯道人所有，为燃灯道人的宝物。又称灵魂之火，顾名思义，就是专门灼烧灵魂的火，对于灵魂来说，这种火焰可谓是致命的，他是天生鬼物的本命之火，以九幽冥篁之气为燃料，可加速幽冥鬼火的生长。
2、赫赫有名的十大命格
赫赫有名的十大命格
一、子年癸亥时
子为墨池，正北方坎宫，黑色象墨。如遇丑相邀，有拱辰龙奥妙，此两字不宜填实，不吉。刑冲合破皆不吉，如气势安定，必然是才思敏捷，声名远扬之人。
二、丑年己未时
丑为柳岸，东北艮山之乡，艮为山为土为堤岸，内藏癸水辛金，与寅木邻，故有柳岸之名，生于己未时为极少内的大贵格。戊午己未纳音为天上火（太阳火）和月亮之光，一明一暗，共同天上阴阳之火，故有月照一说。丙午，丁未纳音天河水，天上水，为阴为云雨之水，为云雨遮月，如何能金白月照柳稍头？戊午为太阳火，有太不能见月，也不行。遇此破格，不贫寒则夭寿，也不要遇戌。
三、寅年戊辰时
寅为广谷，东北艮方，八卦为山，为不动之象，是丙和戊的长生之地，明朗宽大而厚重。生时为戊辰，寅为虎，时为龙，龙虎争斗显威风。戊辰纳音为大林木，托根与艮山，枝条摇风雨，凌云蔽日，蓄水生物，正是虎养精扑食之地。虎落平原被犬欺，错走石山被猴耍，遇到巳蛇刑化火，所以不宜相见。寅年不宜庚盖头，月日见申酉戌都不利，为破格局，必有伤残或短寿。
四、卯年己未时
卯为琼林，东震方，树木碧青，未为花园，满园春色，月门玉树，必定富贵之家
戊午是太阳之火，己未是月亮之光，
卯为日月之门户，故有兔入月宫一说。
卯，见辰为大泽，树木以湿土为盘根之物，喜水库以润泽。
卯为雷，见巳为得风，风行雷雨，风吹草低见牛羊。
卯见寅或申为大驿，入京作做官有门路，仕途平坦。
月日最好不要遇见，子卯刑或卯酉冲，破坏了格局，必然要有祸。
五、辰年时壬戌
辰为大泽，草泽，东南陷地，属龙为土，大泽是水聚会的地方，辰是水库，内藏乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。属龙遇壬戌时或癸亥时，谓龙归大海有追求的贵格。辰龙喜水而忌干旱，壬戌癸亥纳音是大海水，龙见大海必飞腾，龙宫原在大海中。戊辰年，癸亥时，也叫苍龙驾海格。戊辰，己巳纳音大林木，林海波涛同出一宗。壬辰遇癸亥，有龙跃天门贵格。
丙辰遇壬戌不入格，因天冲地克，砂中土见大海水必被冲散，况且龙病死于沙漠干旱之地，病死之龙如何飞腾。地支不喜寅卯巳入命，冲合克破，难有施为，不能入格，多为刑伤贫贱之命。
六、巳年时辰
巳为大驿，东南巽方属蛇属火。大驿就是通达的道路，人烟密集的地方，内藏丙，戊，庚。与午火禄马相邻，故叫大驿。逆行与辰相邻，欲假其威，化为青龙。故属蛇时为辰，谓蛇化青龙扫万里的格局。辰为水库大泽，内藏乙木绿草，正是龙蛇出没之处。辰又为天罡，最忌地魁，巳入墓而辰冲破，难得交媾。又怕遇见亥冲寅刑申拱合，破坏安静气场。蛇的天干没有忌讳，癸辛二字最为美。天生聪慧洁净。龙头天干忌戊土（忌戊辰），合克癸水难化龙。若无刑伤合破，必是人中龙凤。
七、午年时辰
贵马不饮壬子水，金龙最怕地魁神。子午冲破马病倒，辰戌一见泪淋淋。
木火通明是文官，土金交强多武尊。若无刑冲与破害，文武双全震乾坤。
午为烽候，是戌马兵火所处，南方属火，赤黄色，遇辰时为真龙。真龙出而马行空，为、马化龙驹扫人间，龙马精神振寰宇。大有作为。
庚壬不要盖头（忌庚午、壬午）。
申子戌，月日破格不宜，即病死墓库之马，辰戌冲，真龙意志不真不专，心猿意马。
有卯字最妙，为震为雷，有龙马借雷震惊百里之象。
见巳玄奥，为巽风，有乘风破浪搏击长空之势，大贵。
八、己未年戊戌时
己未戊戌本燥热，申酉亥子最解渴。少年不发墓库人，刑冲权在角匙合。
庚辛壬癸忌天河，丙丁带木必灾厄，命局湿润运安顿，必然腾空唱凯歌。
未为花园，西南，是木库，夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，茂密成林，很美。生与戊戌时，一等一的大贵格，己未是月亮之光遍洒花园之处，戊戌是平地之木进气之地，花草树木连理一片，燕雀高歌，龙凤呈祥，升平景象，未戌皆是木火之墓库，燥热之物，必要以金水泄化润之，主成济即之功。
喜庚辛壬癸，申酉亥子之妙，忌丙丁甲乙带寅卯巳午相遇，短寿多因命偏枯，长寿皆是命中和。
九、申年时亥
申年生人时遇亥，有名天地来交泰，名都天河长流水，亥为昆仑大海排。
一阳丙火勿盖头，丁火坐亥也堪忧，月嫌午戌日羊蛇，燎过猴腚又烧头。
申为名都，西南坤位，属猴为金，坤宫在八卦中为地为母为尊，气势博大无缰，包容万物。壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地。故以名都喻。申年亥时，甩是天地交泰，名利双收，处世无忧。亥为西北昆仑来水的乾方，乾宫在八卦为天为父为刚健，气势强盛无畏，权威而赋予责任心。天地互通，刚柔相济，阴阳媾合，主成交泰生化之理。猴性本怕火，喜壬水谓能救母，亥里有壬水藏甲木，甲木禄根在东北艮山，寅亥邀合，与申相对，构成三点一线，此为见不同凶的玄奥这处。
忌寅午，因能冲克申金，未戌又脆金阻水，故不宜见之
十、酉年时寅
酉为寺钟，正西兑方，为佛界寺院。为金钟鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬，时辰遇寅，谓钟鸣谷应好做官，是少有的贵格。最怕月日见午未戌脆金会火。又怕丁火盖头，丙寅克，头破碎。
遇巳酉丑合局最妙，寅字不能落空亡。
如果格局遇到刑冲破害，就会有灾祸，多为伤残牢狱。
酉为鸡，寅是天欲明之时，故有一唱雄鸡天下白的奥理在其中。况且，酉为日月出入之门户，接近戌狗地魁，邻近亥猪天门，鸣金作响，通达艮山五虎之地，寅为广古大道，所以为贵。
赫赫有名的十大命格
驿马照命
古代的时候驿马是没有视作福神的，因为古代交通不方便，去稍微远一些的地方就十分奔波劳累，而驿马主奔波、远行、搬迁、旅游等，常年不在家，远离故土。所以古代经常把在外的人视作奔波劳苦之命。但是现在但凡是有大成就的人，几乎无不是有多处办公地和多处豪宅，私人飞机和名车，经常外出谈判合作和旅游。如果命中没有驿马事业就很难有所提升，更不会有福气享受人生美景。
天医临命
医者，救死扶伤也。命带天医的人体质一直都能保持强健，很少得病。一个人如果没有健康的身体和心态，是无法论富贵的。所以命带天医的人健康状况是良好的，能够安享荣华富贵。
天赦入命
天赦是一颗赦免灾难的吉祥神煞，不仅可以让命主逢凶化吉，而且还能增强福气。天赦入命者，事业可以走捷径而不犯事，官人逢上官至封疆大吏，普通百姓逢生则可以少劳多得，是一颗难得的吉星。
命交华盖
华盖是一颗文艺星，八字中命交华盖的人往往喜书法，拜佛信道，修身养性。如果命局组合不好，导致运势无法疏通，一生容易变得孤独寂寞。而命局组合好的人，就会才华横溢，福气厚重，精神食粮满盈。
青龙伏形格局
此格日干必须是甲乙木，日支必须属金，木伏金上，便叫做青龙伏形。此格专指甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑，这五日生人坐下即有财有官，都要月令通气有助托，使官星得地，不见伤官，金与木的力量相当，如此格则命贵。如逢库相助，财官双美，更是不寻常的好命。
赫赫有名的十大命格
一、子年癸亥时
子为墨池，正北方坎宫，黑色象墨。如遇丑相邀，有拱辰龙奥妙，此两字不宜填实，不吉。刑冲合破皆不吉，如气势安定，必然是才思敏捷，声名远扬之人。
二、丑年己未时
丑为柳岸，东北艮山之乡，艮为山为土为堤岸，内藏癸水辛金，与寅木邻，故有柳岸之名，生于己未时为极少内的大贵格。戊午己未纳音为天上火（太阳火）和月亮之光，一明一暗，共同天上阴阳之火，故有月照一说。丙午，丁未纳音天河水，天上水，为阴为云雨之水，为云雨遮月，如何能金白月照柳稍头？戊午为太阳火，有太不能见月，也不行。遇此破格，不贫寒则夭寿，也不要遇戌。
三、寅年戊辰时
寅为广谷，东北艮方，八卦为山，为不动之象，是丙和戊的长生之地，明朗宽大而厚重。生时为戊辰，寅为虎，时为龙，龙虎争斗显威风。戊辰纳音为大林木，托根与艮山，枝条摇风雨，凌云蔽日，蓄水生物，正是虎养精扑食之地。虎落平原被犬欺，错走石山被猴耍，遇到巳蛇刑化火，所以不宜相见。寅年不宜庚盖头，月日见申酉戌都不利，为破格局，必有伤残或短寿。
四、卯年己未时
卯为琼林，东震方，树木碧青，未为花园，满园春色，月门玉树，必定富贵之家
戊午是太阳之火，己未是月亮之光，
卯为日月之门户，故有兔入月宫一说。
卯，见辰为大泽，树木以湿土为盘根之物，喜水库以润泽。
卯为雷，见巳为得风，风行雷雨，风吹草低见牛羊。
卯见寅或申为大驿，入京作做官有门路，仕途平坦。
月日最好不要遇见，子卯刑或卯酉冲，破坏了格局，必然要有祸。
五、辰年时壬戌
辰为大泽，草泽，东南陷地，属龙为土，大泽是水聚会的地方，辰是水库，内藏乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。属龙遇壬戌时或癸亥时，谓龙归大海有追求的贵格。辰龙喜水而忌干旱，壬戌癸亥纳音是大海水，龙见大海必飞腾，龙宫原在大海中。戊辰年，癸亥时，也叫苍龙驾海格。戊辰，己巳纳音大林木，林海波涛同出一宗。壬辰遇癸亥，有龙跃天门贵格。
丙辰遇壬戌不入格，因天冲地克，砂中土见大海水必被冲散，况且龙病死于沙漠干旱之地，病死之龙如何飞腾。地支不喜寅卯巳入命，冲合克破，难有施为，不能入格，多为刑伤贫贱之命。
六、巳年时辰
巳为大驿，东南巽方属蛇属火。大驿就是通达的道路，人烟密集的地方，内藏丙，戊，庚。与午火禄马相邻，故叫大驿。逆行与辰相邻，欲假其威，化为青龙。故属蛇时为辰，谓蛇化青龙扫万里的格局。辰为水库大泽，内藏乙木绿草，正是龙蛇出没之处。辰又为天罡，最忌地魁，巳入墓而辰冲破，难得交媾。又怕遇见亥冲寅刑申拱合，破坏安静气场。蛇的天干没有忌讳，癸辛二字最为美。天生聪慧洁净。龙头天干忌戊土（忌戊辰），合克癸水难化龙。若无刑伤合破，必是人中龙凤。
七、午年时辰
贵马不饮壬子水，金龙最怕地魁神。子午冲破马病倒，辰戌一见泪淋淋。
木火通明是文官，土金交强多武尊。若无刑冲与破害，文武双全震乾坤。
午为烽候，是戌马兵火所处，南方属火，赤黄色，遇辰时为真龙。真龙出而马行空，为、马化龙驹扫人间，龙马精神振寰宇。大有作为。
庚壬不要盖头（忌庚午、壬午）。
申子戌，月日破格不宜，即病死墓库之马，辰戌冲，真龙意志不真不专，心猿意马。
有卯字最妙，为震为雷，有龙马借雷震惊百里之象。
见巳玄奥，为巽风，有乘风破浪搏击长空之势，大贵。
八、己未年戊戌时
己未戊戌本燥热，申酉亥子最解渴。少年不发墓库人，刑冲权在角匙合。
庚辛壬癸忌天河，丙丁带木必灾厄，命局湿润运安顿，必然腾空唱凯歌。
未为花园，西南，是木库，夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，茂密成林，很美。生与戊戌时，一等一的大贵格，己未是月亮之光遍洒花园之处，戊戌是平地之木进气之地，花草树木连理一片，燕雀高歌，龙凤呈祥，升平景象，未戌皆是木火之墓库，燥热之物，必要以金水泄化润之，主成济即之功。
喜庚辛壬癸，申酉亥子之妙，忌丙丁甲乙带寅卯巳午相遇，短寿多因命偏枯，长寿皆是命中和。
九、申年时亥
申年生人时遇亥，有名天地来交泰，名都天河长流水，亥为昆仑大海排。
一阳丙火勿盖头，丁火坐亥也堪忧，月嫌午戌日羊蛇，燎过猴腚又烧头。
申为名都，西南坤位，属猴为金，坤宫在八卦中为地为母为尊，气势博大无缰，包容万物。壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地。故以名都喻。申年亥时，甩是天地交泰，名利双收，处世无忧。亥为西北昆仑来水的乾方，乾宫在八卦为天为父为刚健，气势强盛无畏，权威而赋予责任心。天地互通，刚柔相济，阴阳媾合，主成交泰生化之理。猴性本怕火，喜壬水谓能救母，亥里有壬水藏甲木，甲木禄根在东北艮山，寅亥邀合，与申相对，构成三点一线，此为见不同凶的玄奥这处。
忌寅午，因能冲克申金，未戌又脆金阻水，故不宜见之
十、酉年时寅
酉为寺钟，正西兑方，为佛界寺院。为金钟鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬，时辰遇寅，谓钟鸣谷应好做官，是少有的贵格。最怕月日见午未戌脆金会火。又怕丁火盖头，丙寅克，头破碎。
遇巳酉丑合局最妙，寅字不能落空亡。
如果格局遇到刑冲破害，就会有灾祸，多为伤残牢狱。
酉为鸡，寅是天欲明之时，故有一唱雄鸡天下白的奥理在其中。况且，酉为日月出入之门户，接近戌狗地魁，邻近亥猪天门，鸣金作响，通达艮山五虎之地，寅为广古大道，所以为贵。
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