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1、首先我们先画出小牛的.脸部轮廓，然后画出小牛的眼睛，在用横线区分出嘴部。
2、接着我们画出小牛圆圆的鼻孔和微笑的嘴巴，再画出弯弯的牛角和小小的耳朵。
3、最后我们画出小牛的身体轮廓，在画出尾巴然后上色。这样小牛的简笔画就画好了。
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2、牛年看牛沾牛气！这一组“牛照”难得看到
离2月11日这天农历年的除夕已越来越近，厚厚的年历，再翻没几页日历纸就是牛年啦。
说到牛年，笔者就想翻一翻自己曾经拍摄过的，与牛有关的图片。在电脑中搜索一番后发现：虽然拍了不少，不过遗憾的是在慈溪拍摄到的仅有一幅，还是在上世纪八十年代中叶用胶卷相机拍摄的。
其实想来这也非常正常，在笔者的印象中，慈溪养牛和要求使用牛的情况极少之故，因此“跃入”我们镜头的牛也就少了。不过卖生牛肉、熟牛肉的摊店，每个农贸市场中都有，其交易量我市绝对是属上乘的。
最早将“牛”作为一个主题来拍摄是在2009年3月。当时闻讯遂昌有一项农耕文化节的活动，于是笔者和原广播电视中心的一帮摄影“发烧友”们特地去那里采风了一次。既称之“农耕文化”，其主角自然是非牛莫属啦。
2012年在贵州苗寨旅游时也随手拍摄过牛犁田的画面。
2020年5月在一次象山的乡村游时，发现有一老农正在水田里牵牛耙地，出于“少见多怪”的原因，对这一场景也拍摄了不少。
在我国的传统文化中是非常钟情于牛的，因为牛是勤劳的象征。
牛又以愚忠闻名。人们常把不智不肖，愚笨者称为“蠢牛”。
世人称不明白他人表述的，则意为是在“对牛弹琴”。
牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”。
说宁愿在小地方做首领，也不愿在大地方做部下的，会称之“宁为鸡口，勿为牛后”。
牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密。
古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以又有“汗牛充栋”的故事。
牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民人讥笑人食量大者为“牛肚”；称人善饮的为“牛饮”；脾气大的称为“牛脾气”。
称夸耀不实的事情或常常夸大其事的人，就会送上“吹牛”或“吹牛皮”的“雅号”。
今称企图非份，信口开河，投机取巧的不法分子则为“黄牛”。
凡事，情与实不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”。
事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”，即是一点知觉都没有的意思。
好绕道旁门营私为“钻牛角尖”；而“泥牛入海”则指代一去无返。
牛又以默默无闻、辛勤耕耘；吃的是草，挤的是奶而一直就有良好的口碑。2019年10日我在新西兰旅游时，曾拍到过一头奶牛被一女士轻轻在奶头一挤，即向上喷射出了高高的“奶柱”的画面。
牛在十二生肖中称为“丑牛”位于第二，仅次于“子鼠”。在一天十二时辰中，是从当晚11点开始计数，即“子时”为头天晚上的11时至次日的1时；“丑时”则是夜间1点至3点；其他时辰依次类推。
由鉴于此，农历年的“子鼠”与“丑牛”交接时间，并非是一般认知的除夕之夜的12点，严谨地说应是在当晚的11点。因为从一天十二时辰的转换中可知，从11点开始已进入次日的第一个时辰“子时”了。
另外还有一个“绞脑子”的时间节点是新出生宝宝的生肖（属相）问题。我们每个炎黄子孙都是讲究四柱八字和生肖的：即出生的“年、月、日、时”共为“四柱”，每“柱”又有“天干”“地支”各一字构成，相加后的这8个字，就自然成了每个自然人的“身份密码”。
在传统文化的“八字命理”学说中，这其中的“年柱”不是以“除夕”“春节”分界，而是以农历第一个节气“立春”为标准的。
今年的“立春”时间是2月3日22时58分39秒。这就是说，在此之前出生的人，其属相为“鼠”，而过了这一时间后出生的人，尽管离过年还有好几天，但从“命理学”的角度讲，就已是属相“牛”了。
“立春”已过，“牛年已到”。祝各位网友：心想事成、牛年好运！
图文：沈斌煊 编辑：maomi
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