昭君出塞的故事，我们都很熟悉：
王嫱长得非常漂亮，据说连大雁见了都羞愧万分，从天空掉落。
某年，汉元帝选天下秀女，王嫱也籍此幸运入宫。可宫中美女实在太多，元帝宠幸不过来，就让画工将数千女子相貌画出。
为得到皇上临幸，大家都去行贿画工。王嫱自恃天姿国色，再加生性清高性格，她不送礼结果被画得相貌平平，始终不得皇帝临幸。
5年后，匈奴首领呼韩邪单于来和亲，大家都不想去蛮荒之地终老。于是，元帝便让“相貌平平”的王嫱去。直到国宴时，发现她竟是位绝世美人，才后悔莫及。
王嫱就是“王昭君”，孤独地终老蛮荒之地，一辈子再没回过汉地。
清高，自恃甚高，造就了王昭君的悲剧。
市场上很多普洱茶，目前还停留在土特产水平，有的直接拿个塑料袋，装半袋干毛茶，见面就喊：我是茶农，我是土货。
看看那色相，浑身起鸡皮疙瘩，再原生态，那也毕竟是要喝进胃里的东西，即便有鸡毛鸟粪，喝到算我倒霉，但如果拿去送礼给领导或老师，叫人情何以堪？
普洱茶的重新兴盛时间本就不长，我可以原谅它的纯朴和率真，但当中秋月饼的包装都已更新换代，猫哆哩都在追求“吃着爽，看着舒服”的时尚路线时，很多普洱茶还陶醉在已经没落的月饼包装层次，想想也是醉了。
很多普洱茶企老板是云南大山里的农民，不像沿海地区的人思想开放，再加上这些年原生态被宣传的有些过分，于是很多老板就想当然地朝原生态的方向头也不回地直走，一条道走到黑，“没有最土，只有更土”，憋着劲比谁有我土。
当然，也有很多茶企这些年在绵纸、礼盒以及各种表面工作上下了大功夫，因为他们本身对美有着疯狂的热爱，他们打心里认为：普洱茶不但是用来喝的饮品，它还可以是一件美好的事物。
茶的品质好了，茶香不怕巷子深吗？想想也觉得可笑。都什么年代了，在商业社会市场经济下，熟人社会早已转变成生人社会，怎么让陌生人喜欢你的茶，这是每个品牌推广负责人需要思考的问题。光有沉鱼落雁的内在美远远不够，还要有表面工作，把沉鱼落雁的美呈现出来，皇帝才会跑来临幸。
一句话，你要有足够的勾引本事。清高，是愚蠢的，也是害人的。不管是狂野，还是淑雅，总而言之，要释放美。
好的厨师，不仅讲究香和味，更要讲究色相。每个正常的人，都喜欢美好，都喜欢有气质的事物，都喜欢有灵魂的东西。在现代社会，美，属于经济学范畴，是门大学问。
两条腿走路，既要茶品，又要茶相，这是茶叶的未来之路。
品质好，说明你的茶是真的；品相好，说明你的茶是美的；内外兼修的茶，说明你的茶是善的。
上床总在一见钟情之后，品茶总在感观欣赏之后。眼睛信不过的事，通常嘴巴不会派上用场。人和世界第一次碰面，通常是先用眼睛观察，觉得不错，才会用舌头去尝。
表面工作，其实很重要。