各位网友们好，相信很多人对道德经二十八章感悟都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于道德经二十八章感悟以及道德经二十八章感悟心得 的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录一览
1、感悟《道德经》（二十八）
2、知中行，行中知，行有方，方得果――《道德经》第28章读后感
感悟《道德经》（二十八）
【原文】第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪（xī）。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒（tè），复归于 。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。 【译文】 深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。 深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。 深知什么是 ，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。 朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。【感悟】
这一章中 子告诉了我们一个道理：低调。百度百科中说，低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬，低调是一种智慧。 近些年有一个很热的网络用语叫做“低调奢华有内涵”，是指那些真正有智慧的人，一定是低调的、不张扬的。低调有内涵的人，是谦逊的，是淡泊的，是不需要通过炫耀来获得存在感的。
一个成熟的人，会懂得保持低调。而那些喜欢高调炫耀的人，内心大多是空虚匮乏的。那些喜欢招摇显摆的人，也大多是骄矜浅薄的。
低调，不是指那种胸中本无山壑之人，而是知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。是贵而不显，华而不炫的低调。 网红医生张文宏曾经说：“当大幕落下（指疫情结束），我自然会非常安静地离开。过了这个时间，你到我们医院里，看见绕着墙根走路的那个人，就是我，很低调。”
张文宏被评价为是上海这座以东西交汇为 的城市，追求专业主义与精英治理的最 杆。但张文宏不喜欢网红这样的字眼，他名气日甚，却并没有志得意满。他为民众所敬重，但拒绝伟光正。 低调，是一种平和的人生态度，低调做人，得意时不骄不躁，失意时不卑不亢；低调，是一种豁达的处事智慧，与人相处，不会锋芒毕露，懂得收敛， 若愚。
做一个心有猛虎，细嗅蔷薇之人，将“常德乃足，复归于朴”作为自己人生追求的座右铭，成为一个低调奢华有内涵的人。
知中行，行中知，行有方，方得果――《道德经》第28章读后感
12.0的试践行周诵读经典《道德经》第28章。 本周通过三次的诵读和通读（通读书本原文、注释、译文、解读和例说），每次花费时间10分钟内，后面4天就能背诵原文了。 本章原文用三个生活中常见的现象来排比，形象生动地告诉读者生活中的“大道规律”。 “知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”从生活的微观面来理解，天下谁没有爸爸，谁没有妈妈呢？亲情就如潺潺的溪流，只要教子有方，孩子自然就会知恩图报，婴儿般的亲情之爱就会温暖亲密而长久。
从 子治国平天下的宏观格局来理解，从政中，知道刚柔的本性特点，知道刚柔的作用和影响，刚柔并济，在治理 的过程中，根据时事，从人性出发，设定人们能接受的基本规则，无为而为地来治理 ，有规则，有温度， 就会安定繁荣。 “知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于 ”。 黑白自然就会让我们想象到 图。 图是图式最简单、内涵最丰富、造型最 的图案， 中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物质、能量、 、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的起源。
万事万物的关系是互相 又对立，你中有我，我中有你，不断变化发展的，相容又独立，独立中又相容，从政者懂得 的智慧，就能智慧地得到人民的 和推崇， 就会不治而治。 “知其荣，守其辱，为天下谷，为天下谷，常德乃足，复归于朴”。 人在什么时候才会有成功的 感？人在什么时候会有羞愧屈辱感？人应该用什么心胸格局和智慧来看待身边的顺境和逆境？ 《道德经》第十三章，整个章节都在讲什么是“宠辱若惊”，怎么做才能“宠辱不惊”，为吾有身，及吾无身，吾有何患？拥有虚怀若谷的人生态度，海纳 ，上善若水，再次回到最自然的无为而为，无治而治。 读到这一章节，我更能深刻地理解， 子倡导无为而为和不治而治，并不是放任自流，并不是宽松纵容，在其无为而为和不治而知之前，即在冰山之下，在意识 绪层面，是有选择和设计“有为”和“有治”的法则和规律的，是有科学指导思想和理念的，进行冰山之上看得见摸得着的语言行为，看起来好像就“无为而为”和“不治而治”了。在生活中，了然于心，生活有闲。 三个排比句，形象而生动，来源于生活，又高于生活，层层推进，深刻地表达 子的所见所闻所感和所见，智慧至极呀！ “朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割”。 何为“朴散”？类似于刚刚三个排比句中，暗藏在各类自然现象中的规律，简单，纯朴，真实，永恒。 何为“器”？指看得见摸得着或感受得到的万事万物。 智慧的人只要知道了万事万物之间的紧密关系，在知中行，就能顺势而为，不论是齐家、治国，还是平天下，就能把控全局，保持完整和 。 本章节，给我最大的触动是，那么深奥的哲理和智慧， 子用简单形象的生活常例给予我们启示，让我感受到 子在生活中，一定是一个细致入微，勤于思考，善于发现的智者。 正所谓知行合一，知中行，行中知，行有方，方得果！