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内容导航：1、北宋范仲淹最著名的古文，当年要求全文背诵，最后一段金句频出2、《岳阳楼记》古诗全文：岳阳楼记古诗全文注音1、北宋范仲淹最著名的古文，当年要求全文背诵，最后一段金句频出
提到北宋文学史，苏轼、欧阳修、大小晏等人是不能绕过去的。在这些文学家当中，真正实现仕途和文坛双丰收的人物还是很少的，欧阳修、晏殊都还可以，但是真正出现“出将入相”的诗人恐怕只有一个，那就是范仲淹。
北宋历史上，范仲淹是非常重要的人物。在朝廷是宰相的职位（参知政事，相当于副宰相）；在边防战事当中，也曾经是边疆统帅。这样的一个人物，在文学史上地位也很高，其经典宋词《渔家傲·塞下秋来风景异》就是脍炙人口的宋词名篇。
除了这首宋词外，范仲淹最著名的文学作品，当属一篇古文，也是我们当年在语文课本上学过的、曾经要求全文背诵的精彩古文，题目就是《岳阳楼记》。
开篇写记述这篇古文的背景，“滕子京谪守巴陵郡……乃重修岳阳楼……属予作文以记之”。范仲淹和滕子京是一对好友，滕子京知晓范仲淹文韬武略，所以任巴陵太守的时候， 就请他写一篇文章记录此事。范仲淹欣然应允，就写下了这首千古传诵经典古文。
接下来范仲淹写出了岳阳楼的壮丽风光。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，岳阳楼得天独厚的地理条件，让范仲淹很是感慨，再加上此地乃是交通要道，“北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此”更是精彩万分。
而后写了不同天气中岳阳楼带给人的不同感受，在“阴风怒号，浊浪排空”的时候登上这座高楼，很让人产生一种“去国怀乡、满目萧然”的感觉；而如果在“春和景明”、“皓月千里”的时候登临此楼，更是让人感受到其中的“心旷神怡，宠辱偕忘”的感觉。
最后一段是这篇文章流传千古最重要的原因。且看：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
这里面有千古名句，也是千年来为士大夫所认同的价值观念，那就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；同时，在这一段话当中，也写出了千百年来士大夫的路途和矛盾，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，学而优则仕，真正在朝廷为官，就会担忧普通百姓的生活；若仕途没有得到精进，处于江湖之地，则会更加担忧朝廷。
所以，对于古代士大夫来说，无论选择哪一条道路，都是“进亦忧，退亦忧”。唯有在“后天下之乐而乐”之时，内心才真正实现坦然。
同时，这篇古文提出了人们追求的价值取向和生活态度，那就是“不以物喜，不以己悲”。不要因为外物的好坏和自己的得失而表达出不同的情感，而是自己要有充足的信念，帮助自己在未来的道路中占得先机。
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2、《岳阳楼记》古诗全文：岳阳楼记古诗全文注音
岳阳楼记古诗全文注音
《岳阳楼记》全文及注音如下：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
qìng lì sì nián chūn ，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。yuè míng nián，zhèng tōngrén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi chóngxiū yuè yáng lóu，zēng qí jiù zhì ，kè táng xián jīn rén shī fù yúqíshàng，shǔ yǔ zuò wén yǐ jì zhī 。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
yǔ guān fū bā líng shèng zhuàng ，zài dòng tíng yī hú 。xián yuǎn shān ，tūn chang jiāng ，hào hào shāng shāng，hèng wú jì yá ；zhāo huī xī yīn ，qì xiàng wàn qiān ；cǐ zé yuè
yáng lóu zhī dà guān yě ，qián rén zhī shù bèi yǐ 。rán zé běi tōng wū xiá ，nán jí xiāo xiāng，qiān kè sāo rén ，duō huì yú cǐ ，lǎn wù zhī qíng ，dé wú yì hū？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
ruò fú yín yǔ fēi fēi ，lián yuè bù kāi；yīn fēng nù háo，zhuó làng páikōng；rì xīng yǐn yào ，shān yuè qián xíng ；shāng lǚ bù xíng，qiáng qīng jí cuī ；bó mù míng míng，hǔ xiào yuán tí ；dēng sī lóu yě ，zé yǒu qù guó huái xiāng，yōu chán wèi jī ，mǎn mù xiāo rán ，gǎn jí ér bēi zhě yǐ！
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
zhì ruò chūn hé jǐng míng ，bō lán bù jīng ，shàng xià tiān guāng ，yī bì wàn qǐng；shā ōu xiáng jí ，jǐn lín yóu yǒng ，àn zhǐ tīng lán ，yù yù qīng qīng。
ér huò cháng yān yī kōng，hào yuè qiān lǐ ，fú guāng yuè jīn ，jìng yǐng shěn bì ，yú gē hù dá，cǐ lè hé jí ！ dēng sī lóu yě ，zé yǒu xīn kuàng shēn yí ，chǒng rǔ jié wàng 、bǎ jiǔ lín fēng ，qí xǐ yáng yáng zhě yǐ ！
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
jiē fū！ yǔ cháng qiú gǔ rén rén zhī xīn ，huò yì èr zhě zhī wéi，hé zāi ？bù yǐ wù xǐ ，bùyǐ jǐ bēi ，jū miào táng zhī gāo，zé yōu qí mín ；chǔj iāng hú zhī yuǎn ，zé yōu qí jūn 。shì jìn yì yōu ，tuì yì yōu；rán zé hé shí ér lè yé？qí bì yuē ：“xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ，hòu tiān xià zhī yuè ér lè yǐ！” yī！wēi sī rén ，wú shuí yǔ guī ！
岳阳楼记古诗全文注音
岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁称为江南地区三大名楼。他们的知名，都和题咏他们的诗词相关。而岳阳楼则以王安石的《岳阳楼记》最负盛名。
王安石因其实施的庆历新政不成功，由参知政事贬官为邓州知州，正当性他烦闷之极时，收到朋友藤子京为岳阳楼作记的恳求，因此便故弄玄虚，表达了自身远大的胸怀和宏大的政冶理想，并与盆友共勉之。千载名作便因而而问世。
提及岳阳楼，就不可或缺洪泽湖。正由于拥有洪泽湖才铸就了那样一座名楼。范文正公觉得巴陵的幸福风景全集中化在洪泽湖，因此他说道：“衔群山，吞湘江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗词相提并论，活现了洞庭之水的浩渺壮美，由此可见创作者恢宏的气概，非凡的才识。并不是大格局是写出不来这“势极雄豪”的语句来的。
随后，创作者根据“迁客骚人”在收看两张迥然不同的景色时造成的二种迥然不同的情绪，说明人的情感容易受外部自然环境的危害。这原本是以己度人。殊不知，创作者又与“古仁人”的不一样心情来驳论，她们不因外部的优劣和自身的得与失而或悲或喜。这应该是人生道路的真谛，跨越高官厚禄、跨越盛衰得与失，“不戚戚于困穷，不汲汲于荣华富贵”。她们却积极主动加入wto，在她们内心装着我国的兴衰和普通百姓的苦与乐。
《岳阳楼记》的知名，是由于它思想觉悟的高尚。王安石那时候正被贬职“处江湖之远”，原本能够采用明哲保身的心态，落个清闲自在，可他沒有像很多像陶渊明那般归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自己和盆友。
一个人要保证先忧，务必有胆有识热血，虽然不易。而当一个先忧之士创建了荣誉以后还能后乐，更为弥足珍贵。
我很喜欢创作者用细致真实的画笔勾画出的一幅幅美丽风景，更沉醉于其用实际意义长远的文本所传递出的最终使用价值高标准。读《岳阳楼记》确实是一种美丽的享有！
岳阳楼记古诗全文注音
释义：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的`心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
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