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理念指引行动，方向决定出路。我国的发展逐步进入到新的发展时期，开启了我国社会主义现代化建设的新征程。在这一时期，无论是民族的发展还是人民的进步，都有着大不一样的改变，精神面貌全都焕然一新。在新时期发展的过程中，我们需要具有高度中华优秀传统文化自信的人才，我们需要为将我国建设成为社会主义文化强国而不断奋进。做到这一点，不仅是加强对于大学生“四个自信”文化教育的需要，更是铸牢中华民族共同体意识的必要。大学生传承中华优秀传统文化，是为了增进文化自信。做到这一点，也是中华民族为了自身发展和进步的需要，是对自身文化理想和初心的坚守，更是对自身文化价值的认同，对文化生命力的认可。做到对优秀传统文化的传承与发展，是维系各族人民团结统一的必然前提。
“中华民族共同体”背景下大学生优秀传统文化认同的必要性
中华优秀传统文化的内涵从多元到一体，是历史发展和沉淀的见证，更是中华民族共同体意识的根基。因此，我们要加强文化自信，特别是坚定大学生群体对中华优秀传统文化的认同，牢固维系全国各族人民的团结与发展。
第一，铸牢中华优秀传统文化认同的需要。文化认同是对一个民族在基本价值方面的确定性判断，是民族团结的根基，更是文化自信的前提。对于中华优秀传统文化而言，如果中华儿女能做到对其的深刻认同，就能够在时代的长河中不断散发中华优秀传统文化的特有价值和顽强生命力。由此可见，我们应当使大学生群体自发地在心中牢固树立中华民族共同体意识，使各族学生都充分认同我国的优秀传统文化。在时代的发展历程中，不断汲取中华优秀文化中的影响，使之更适应新时代的创新性发展。与此同时，更要描绘出中华优秀传统文化在未来发展历程中的美好前景，让大学生对优秀传统文化产生高度的认同，并从其中获取到参与感和获得感。确保各族人民在推动我国发展的进程中如同团结在一起的石榴籽，帮助构建中华民族特有的精神家园。
第二，铸牢中华优秀传统文化自觉的要求。增强大学生群体对于优秀传统文化的认同，是铸牢中华民族共同体意识的要求，更是加强中华优秀传统文化自觉的㤇。各族人民在数千年历史中守望相助，团结和睦，创造出了底蕴深厚、光明灿烂的中华优秀传统文化，让各族人民紧密连接，获得深厚的归属感。中华优秀传统文化中不仅包含了各个民族的精神文明，同时为国家兴盛和民族富强提供了不竭动力。因此，高校应当在培养学生的过程中意识到优秀传统文化所具有的感召力和凝聚力，使大学生自觉提升自身对传统文化的认同与尊重，让民族团结进步获得持续升级。
第三，铸牢中华优秀传统文化自信的需要。通过历史实践可知，任何一个民族和国家想要获得振兴与发展，都必须对自身文化秉持认同和执行的态度。因此，我国人民对中华优秀传统文化保持高度自信，就能够使之拥有推动国家发展最坚实的底气，就能在动荡的国际社会中找准定位，并使国家发展走在时代前列。也正是有了中华优秀传统文化的滋养，我国综合国力才有了更深层次的黏结剂。由此可见，铸牢中华民族共同体意识，其就是寻找中华文化根基的过程，就是要求各民族人民在文化上形成共识，通过优秀传统文化，凝聚各族发展力量，使之形成各族人民团结奋进的纽带，并牢固树立文化自信。
提高大学生传统文化认同感的建议和策略
首先，正确认识中华传统文化知识。面对复杂的网络环境，学生不得不面临多种文化冲击。对于其中呈现出来的优惠，大学生必须坚定自身信念，抱有积极阳光的心态，牢固树立正确的价值观和人生观。只有这样，才能在众多误导信息中寻找到正确的道路。因此，大学生必须加强自身对传统文化的学习，理解其中蕴藏的内涵，领域其中包含的意义。对于当代大学生而言，虽然有一定的学业压力，但与高中相比课余时间充足。因此，可利用在校时间，在完成学业的基础上，通过传统文化书籍或影片等形式，扩充自身传统文化素养。与此同时，也可以通过参与相关传统文化校园活动等方式，加深对传统文化的理解。只有对中华优秀传统文化形成正确的认知，并深刻理解其内涵，才能与之产生公平，并对其精神有所领悟，进而使自身有着高度的文化自信。
其次，通过家庭氛围的引导，潜移默化对大学生产生影响。家庭教育是孩子接受教育时间最久的地方。因此，如果家庭中具有尊老爱幼、勤俭持家、忠厚诚信等好家风，那么对家庭成员也能形成相应的约束，让家庭成员的发展变得更加积极向上。因此，如果长辈能够在生活中身体力行、言传身教，那么孩子也能从中获得感染，并不断成长。从这一点来看，家庭成员可以在日常生活中通过各个渠道对中华优秀传统文化书籍等相关内容进行阅读。或在沟通交流的过程中多引入传统文化的内容。通过这一方式，不仅能够促进家庭和睦，同时能够潜移默化地让孩子形成对中华优秀传统文化的认同。不仅如此，如果社区举办关于优秀传统文化的节目或活动，家庭成员也应当积极参与。做到这一点，不仅能够对传统文化形成正确认知，同时可以进一步地加以传承和弘扬。
再次，加强传统文化教育应当进一步扩充教育资源。对于高校而言，想要进一步发挥中华优秀传统文化的功效，就应该重视其课堂思政所能发挥的作用。根据目前在校大学生对于中华优秀传统文化认同的情况，让传统文化教育融入专业教育当中。教师在进行专业课讲授的过程中，可以在相关知识点上引入传统文化元素，吸引学生的课堂注意力。不仅如此，还可以借助社团力量，在校园内开展传统文化节日、礼仪等相关的活动，加大对传统文化的宣传力度。通过实践活动的举办，能够大大提升大学生对中华传统文化的情感认同。学生在参与传统文化集体活动的同时，还能够多进行线下社交，减少独自上网的时间，从而在一定程度上达到了促进学生身心健康发展的目的。
2、中华优秀传统文化有哪些内容：中国优秀的传统文化有哪些
中国优秀的传统文化有哪些
中国优秀的传统文化有哪些？我们常说中国传统文化源远流长、博大精深，但很多新生代的人并不是很了解我国优秀的传统文化。接下来就由小编带大家详细了解中国优秀的传统文化有哪些的相关内容。
中国优秀的传统文化有哪些1
1、中国画
中国画。传统造型艺术之一，也是一门典型的精英艺术 。从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，在世界美术领域中自成体系。
中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
2、南戏
中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种，中国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧、永嘉杂剧、鹘伶声嗽、南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇。
3、皮影戏
以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
4、粤剧
粤剧发源于佛山，是以粤方言演唱，汉族传统戏曲剧种之一，流行于广东珠三角、粤西、港澳地区以及广西的东南部，在国外粤语的华裔聚居区也时有演出。
其源流可溯到明嘉靖年间，由于广府人的先祖来自不同地域，所以粤剧的发展也受到弋阳腔、昆腔、汉剧、徽剧、秦腔等多个剧种的影响而发展起来，取各家之长，自成风格。
5、评剧
评剧，流传于中国北方，汉族传统戏曲剧种之一，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列中国五大戏曲剧种。曾有观点认为是中国第二大剧种。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。
中国优秀的传统文化有哪些2
中国十大传统文化是什么
1、刺绣
在中国至少有二三千年的历史，主要以丝绸和丝线为织物。秦汉时期，中国的刺绣工艺就达到了很高水平，是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。
中国的传统刺绣工艺品当中，常常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”，广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”，合称为“中国四大名绣”。
2、围棋
起源于中国，是中国“五帝”之一的尧帝发明，至今已有4000多年的历史。
3、瓷器
中国是瓷器的故乡，举世闻名的中国瓷器，是中华民族的伟大创造。
中国的瓷器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的贡献，中国也博得了“世界瓷国”的光荣称号。
4、茶
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，也是世界茶叶的祖国。
5、丝绸
中国是世界上最早发明了丝绸(养蚕缫丝织绸)的国家。而做出发明丝绸(养蚕缫丝织绸)这一伟大贡献的发明家，是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。
6、京剧
京剧，中国五大戏剧之首，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹之一。
7、中医
中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，是中国的传统医学。
8、武术
中国武术又叫功夫，有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期。功夫具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
9、书法
书法是中国特有的.一种传统艺术，中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。
10、剪纸
剪纸是一种非常普及的民间艺术，在我国流传已有一千五百多年的历史，千百年来深受人们的喜爱，至今仍然绽放着绚丽的光芒。
中国在西汉以及东汉时代就发明了造纸术，之后在纸上展示智慧，然后就有剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基础的民间艺术，具有浓厚的民族民间艺术特色。
中华传统文化
元素之一对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联的起源
中国对联与根植在中华民族深层文化当中的“阴阳平衡”观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。
《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”
《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。
这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。
又有另外一种说法，认为对联起源于秦朝，古时称为桃符。相传古人将“桃枝”插于门上以避鬼魅的风俗而来。“桃枝”后来演变为“桃符”，即用桃木板，上写一些类似狂草书体的字迹——即“画符”。
一种普遍的观点是，对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。
对联的类型
从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为：
春联：以除旧迎新，言明志向，充满豪情，展望未来为主要内容，专门在元旦、春节时粘贴的对联，因时效性较强，人们就称为春联。如：春满长征路，花繁民主枝。
婚联：专门在举行结婚仪式那天选用或编写的能够表达热烈气氛的对联称春联。如：并蒂新开幸福花，同心永结富裕果。
寿联：当老人喜过生日，子女为了表达对长辈的祝福之情，常以延年益寿、福满家门为主要内容，精心书写一些吉祥的词语，或贴在门上，或挂在厅堂，这样的对联就叫寿联。如：桃李增华坐帐无鹤，琴书做伴支床有龟。
挽联：为了评价先人的生平业绩，抒发后人诚挚的怀念之情，在追悼会或纪念会上所用的对联，谓之挽联。
楹联：为了表达某种愿望或满足装饰需要，过去常在官廷、府宅、庙宇、园林的楹柱之上，或用木板刻制，或在壁石上雕琢的联语，统称为楹联。
趣巧联：是指比较突出趣味或技巧而相对不注重内容的对联。如各种谐趣联、技巧联等。这类对联的内容，要么是突显某种风格的独特性（谐趣联），要么是相对不太重要（技巧联），从而显得别具一格。
对联的要求
对联作为一种独立成文的文学体裁，它的主要要求是既要有“对”，又要有“联”。所谓“对”，就是形式上成对成双，彼此相“对”；所谓“联”，就是上下文的内容要互相照应，紧密联系。
一幅对联的上联和下联，必须机构完整统一，语言鲜明简练，才能很好地说明一个问题，表现一件事物，或阐清一个道理。具体要求为：
上下联字数要相等；
上下联词性要相同；
上下联句法要一致；
上下联平仄要相调；
上下联内容要相关；
趣味对联举例
上联：桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行
下联：天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。
上联：上盘下盘，盘叠盘，盘盘装好菜
下联：主料配料，料拌料，料料出佳肴。
上联：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？
下联：青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？
上联：目旁是贵，贵眼不会识贵人
下联：门内有才，闭门岂能纳才子？
上联：独览梅花扫腊雪；
下联：细睨山势舞流溪。
这幅对联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’
上联：坐南朝北吃西瓜，皮向东扔
下联：由上向下读左传，书往右翻。
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