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内容导航：1、话说民间习俗“折柳”2、垂柳的象征意义：柳树代表的象征意义是什么1、话说民间习俗“折柳”
又到了一年一度柳舞飞絮的季节。飞舞的柳枝，满地的柳絮，预示着春天的来临。
古往今来，在我们国人眼中，柳是吉祥之物，即寓意柳树有两点：一是寓意人生有前程似锦之意；二是柳树因其柔软的枝条，寓意着男女之间情意绵绵和挽留之义。柳树既象征着可以驱魔除恶，又象征着男女之间浪漫而美好的爱情。
在诗人们的眼中，“柳”是他们所钟爱的意象之一。清人李渔在《闲情偶记》中这样写道：“柳贵乎垂，不垂则无柳；柳贵乎长，不长则无婀娜之致”。《诗经》中的“杨柳依依”之句，其意境只有垂柳才可以担当。
于是乎，诗人们或咏柳喻人，或借柳送别，或缘柳抒情，或道人生哲理……凡此种种，“柳”成为了中国诗歌中一道靓丽的风景。
说到杨柳，我们马上会想到在今年北京冬奥会的闭幕式上，那折柳离别的感人场景。
折柳，是古人离别时的一种古老风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中。＂折柳＂一词寓含“惜别怀远”之意。我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。
一、折柳的缘由
分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但仅仅这样还不够，还不足以令人完全信服。折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。我们应从另外的角度去探求这其中的缘由。
清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。也使这一说法\有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，有人认为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句。理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。
二、折柳的寓意
“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。
李白的“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易的《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”、鱼玄机的《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟”，都蕴含着一种对友人，折柳赠别春常在的美好祝愿。也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝随处可活一样。
人们在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄的“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白的“攀条折春色，远寄龙庭前”、“无令长相思，折断杨柳枝。”、“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”都表达了对亲人知己的思念之情。
三、＂折柳＂的文化内涵
古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，己成为一种时尚。张籍的《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”、周邦彦的《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺”。从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。
送别的地点多在长亭、桥头或堤上。送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。
在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。如：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”；《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”；《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”；郑谷的《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。（“杨花”就是柳絮）吴文英的《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情”等等。
诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”、‘“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。
“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。
聂胜琼的《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。 寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
“折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱。所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。与之相关的乐曲有这样三首：
一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。
二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首，其中一首的内容是：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”据学者王先谦解释，“杨柳”是柳的一种，垂杨即垂柳。如李商隐《随宫》：＂于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦＂。这句中的垂杨指的就是随堤柳。
2022年2月20日晚间，北京2022冬奥会闭幕式在鸟巢欢乐举行。在文艺演出环节，折柳送别的环节令观众们感叹：太浪漫了吧。在悠扬的《送别》的音乐中，舞蹈演员化身柳枝，其他演员手捧柳枝上场。这一场景不仅感动了在场的每一个人，也让世界热爱和平的人们感到惊叹。
跋山涉水轻别离，天涯芳草亦萋迷。只因登程常折柳，桥畔岸边皆秃枝。
古人离别时的折柳枝相赠之风俗，虽然存在了千年，但随着历史的进步，社会的发展，早已被淘汰。保护环境，爱护植物，早已成了现代人的文明共识。
2、垂柳的象征意义：柳树代表的象征意义是什么
柳树代表的象征意义是什么
柳树有着顽强的生命力，只要在适当的时候，在湿润的土地上插入一根柳树的枝条，它就会生根发芽。
赞美柳树更是因为它象征着朴素勤劳的中国人民----那些普通人，他们既平凡又伟大，正是这千千万万的普通人组成了伟大的中华民族。我们的民族有着光辉灿烂的古老文化，对世界的文明发展有过令人自豪的贡献，也有过令人痛心的屈辱历央。今天，我们又在建设有中国特色的社会主义道路上创造着前无古人的伟大业绩。
柳树是一类植物的总称，柳树种类多，容易 杂交。杂的种生长势和适应性强，易无性繁殖，可从天然或人工杂的种群体内选择，通过无性繁殖，获得优良无性系品种；另外，也可用植物组织培养的方法快速获取大量优质树苗。以园林观赏为主的育种，应重点改良其枝叶及树形，提高抗污染、耐修剪整形的`能力。
柳树主要用于园林观赏，小区，园林，学校，工厂，山坡、庭院、路边、建筑物前。盛开时，树枝展向柳树四方，使庭院青条片片，具有很高的观赏价值；实为美化庭院之理想树种。
柳树属于广生态幅植物，对环境的适应性很广，喜光，喜湿，耐寒，是中生偏湿树种。但一些种也较耐旱和耐盐碱，在生态条件较恶劣的地方能够生长，在立地条件优越的平原沃野，生长更好。一般寿命为20~30年，少数种可达百年以上。
柳树代表的象征意义是什么
1、柳树的象征主要有两点。第一点：象征着可以驱除恶鬼之意；第二点：它象征着一种男女之爱。柳树的寓意主要有两点。第一点：寓意着有前程似锦之意；第二点：因其柔软的枝条，所以寓意着情意绵绵和挽留之意。
2、柳树在晋代的文学中有一定的象征意义：
（1）它是被认为是天地精灵之气所聚集，而产生的一种珍奇的树，所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”。
（2）它能刚柔相济，以应中和，而保休（美）体，不随便做任何无意义的牺牲，以尊重生命的庄严，以及保持生命的丰盛与价值，所谓：“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”。
（3）它能结根建本，有原则，能坚守，绝不任意动摇根本，是值得人敬重的，所谓：“结根建本，则固于泰山”、“信永贞而可羡”。
（4）它虽是被尺断（从原树上被切断，而成为一尺的片段下来移植，在先天上受了很大的伤害），却依然能够活得更坚强，更为滋长，生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境，所谓：“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”。
（5）在它突破困境生长之后，它能不分彼此兼覆广施，而普荫众生，造福群类，所谓：“兼覆广施，则均于昊天”。
（6）它能不受地域．的限制，而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动，而正常地发展，所谓：“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”。
（7）它能不扭曲自己，而皂然地生长，所谓：“配生生于自然”。
柳树代表的象征意义是什么
杨柳树和垂柳树的区别
垂柳树是杨柳树的一种，垂柳树可长至12-18米，树冠开展而疏散，喜光，较耐寒，特耐水湿，也能生长在土层深厚的干燥地区。萌芽力强，根系发达，生长迅速，养植需要大量的水份、肥料，应该勤施肥，多浇水。
垂柳树的特点
1、树干
垂柳树高达12~18米，树冠开展而疏散，树皮灰黑色，有不规则开裂，枝条细长，下垂，淡褐黄色、淡褐色或带紫色，无毛。叶柄有短柔毛，托叶仅生在萌发枝上，斜披针形或卵圆形，边缘有齿牙。
2、花苞
花序先叶开放，或与叶同时开放，雄花序长1.5-2厘米，有短梗，轴有毛;花丝与苞片近等长或较长，基部有长毛，花药红黄色;苞片披针形，外有毛。雌花序长达2-3厘米，有梗，基部有3~4片小叶。
3、生长习性
垂柳树喜光，喜温暖湿润气候及潮湿深厚之酸性及中性土壤，较耐寒，特耐水湿，也能生长在土层深厚的干燥地区。萌芽力强，根系发达，生长迅速，15年生树高达13厘米，根系发达，对有毒气体有一定的抗性，能吸收二氧化硫。
4、养护方法
垂柳树的养护需要大量的水份、肥料，应该勤施肥，多浇水。垂柳在生长过程中，不容易控制，很容易长歪，所以要经常进行修剪，一年生小苗不到1米，应该修剪侧枝，只留主干，长至2~3米则应去除病枝或短侧枝，使养分供给平衡。
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