世间本无事庸人自扰之什么意思，世上本无事庸人自扰之什么意思（中国谚语大全含解释）

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1、中国谚语大全含解释！（十一）

【十八、廿三，抵过牡丹】　廿（niàn）：二十。指女孩子在十八至二十三岁之间，生理上已经发育成熟，体态丰满，胜过艳丽的牡丹花。

【十层单不如一层棉】　十：概数。形容多。指天冷御寒，穿十件单衣也不如穿一件棉衣暖和。

也作①十层纱当不得一层棉。

②十单不如一棉。

【十尺深的河底好探，一寸深的人心难测】　指人心虽只隔一层肚皮，却难以看清。常指恶人心计难以防范。

【十二龙治水不下雨，人多事杂心不齐】　指如果分工不明确，人多也不出活。

【十分水深人不过】　哪儿的河水太深，人们就不会从哪儿过河。比喻为人太苛刻，别人就不愿与之打交道。

【十个读书九个呆】　指读书人往往拘于书本，不知变通，不谙世事。

【十个赌徒九个贼】　指多数赌徒输光钱后，没钱可赌，只好去行窃。

【十个儿子十个相】　相：长相，相貌。即使是同一父母所生的儿女，长相也各不相同。指人各有其貌。

【十个光棍九个倔】　光棍：未婚的成年男子。指未婚的单身男子大多性格古怪，脾气执拗。

【十个孩子九随母】　随：像。指孩子的性格大多受母亲遗传因素影响。也指孩子的爱好、习惯多是从母亲那里学来。

【十个会说的，也说不过一个胡说的】　指不怕能说会道的，就怕不讲理胡搅蛮缠的。

【十个麻子九个俏】　俏：样子好看。指脸上有麻子的人，往往因麻子而显得俊俏。

也作“十麻九俏”。

【十个明星当不得月】　明星：明亮的星星。当不得：抵不过。明亮的星星再多，也比不上一个月亮。旧时比喻妾生子再多，也不如正妻生一个儿子。

【十个男子九粗心】　指和女人相比，多数男人都粗心。

【十个女流，九个杨花水性】　旧指多数女子心如随风飘浮的杨花、流动的水，作风轻浮，用情不专。

【十个便宜九个爱】　见“一个便宜三个爱”。

【十个人十个性】　指每个人的思想、性格和脾气都不相同，各有各的特点。

也作“十个人十个样子”。

【十个人有十条心】　指每个人的想法不同。

【十个瞎子九个精】　精：精明。指瞎子虽然看不见外界事物，但能专心思考问题，处事精明。

【十个小姑九不贤】　小姑：丈夫的妹妹。贤：贤惠。指小姑子常在婆婆跟前搬弄是非，搅得婆媳关系紧张。

【十个哑巴九个性子急】　指哑巴想让别人知道自己的意思，却又无法表达出来，所以大多数哑巴性子急。

【十个指头不一般齐】　比喻即使是同一父母所生的兄弟姐妹，长相和性格也各不相同。也比喻人和人或事物与事物之间，总是有差别的。

也作①十个手指有长短。

②五个指头总有长短。

【十个猪爪，九个往里弯】　比喻做事向着自家人，是人情常理。

【十个嘴把式，顶不住一个手把式】　把式：精于某种技术的人。十个能说会道的人，也顶不住一个真正能干的人。指泛泛空谈不如埋头实干。

【十家锅灶九不同】　比喻各人的境遇不一样，各人的想法也不同。

【十句好话不如一句丑话】　丑话：坏话。指十句好话不一定能把事办好，一句坏话就能把事给搅坏。

【十里不同俗】　相隔十里地，风俗习惯就有所不相同。指一处有一处的风土民情，一地有一地的风俗习惯。

也作①十里乡俗不一般。

②一里不同俗，十里改规矩。

【十里不同天，一山有四季】　见“一山有四季，十里不同天”。

【十里不同雨，百里不同风】　相隔十里，雨势不同；相隔百里，风向不同。指气候因地而异。也比喻地域不同，人们对发生的事件的看法也不同。

也作“十里不同风，百里不同天”。

【十里没真信】　见“三里无真信”。

【十六云遮月，来年防水没】　没：淹没。在农历八月十六晚上有云遮盖月亮，预示来年有水患，要及早预防。

【十聋九哑】　由于听不到声音，聋子学不成说话，所以十个聋子有九个哑。

【十磨九难出好人】　指人的好品德，是在经历多次磨难与考验后形成的。

【十年窗下无人问，一举成名天下知】　十年窗下：长期在窗下刻苦读书。长期埋头苦学时无人过问，一旦取得功名便名扬天下。指一举成名是十年苦读的结果。

也作①十年窗下勤攻读，一举成名天下闻。

②十载寒窗无人问，一举成名天下知。

③十年受尽窗前苦，一举成名天下闻。

【十年富贵轮流转】　指人的富贵、贫贱会随着时间而变化。劝世人不要用势利眼看人。

【十年难逢闰腊月】　农历腊月，很少有闰月。比喻好的机会很难遇到。

【十年生聚，十年教训】　生聚：聚集人力财力。教训：教育培训。语本《左传·哀公元年》：“吴王夫差败越于夫椒，越王使大夫种求和，吴王将许之，伍员力陈不可，吴王弗听。伍员退而告人曰：‘越十年生聚而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！’”春秋时期越国被吴国打败，越王勾践为了复国而卧薪尝胆，十年积聚人力财力，十年教育人民、训练军队，二十年后终于灭掉吴国。指用较长的时间聚积人力财力、教育人民，使国家富强。

【十年树木，百年树人】　见“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。

【十年之口，一朝难变】　指长期习惯了的饮食方式，一下子难以改变。

【十胖九虚】　指身体肥胖的人，大多体质虚弱。

【十七十八无丑女】　指少女长到十七八岁，风华正茂，含苞待放，即使长相一般，也有一种年轻而自然的纯真美。

也作“十七十八一枝花”。

【十七十八，月从根发】　指农历每月十七、十八日之后，月亮升起渐晚，入夜无月，一更天月亮才从地平线慢慢升起。

【十拳不如一肘】　指在徒手格斗时，拳击不如肘撞更有力。

【十日害眼，九日自明】　原指眼病不可乱治，过些日子便会自愈。比喻时间一长，流言飞语就会不攻自破。

【十日滩头坐，一日行九滩】　原指行船要靠顺风，风向不对，船泊在滩头宁可停十天；一旦顺风，一天的工夫就可行十天的里程。比喻机会不来或不顺利时，就耐心等待；时机一来就可大显身手。也比喻做生意淡季无利可得，旺季则利润数倍。

也作①十日滩头坐，一日过九洲。

②九日滩头坐，一日过九滩。

【十室之邑，必有忠信】　即使是只有十户人家的小地方，也会有忠诚守信的人。指处处都有贤人。

也作①十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。

②十室之邑，必有忠士；十步之内，必有芳草。

【十说客不及一破客】　说（shuì）客：指说合人。破客：指从中说坏话的人。买卖交易、男女婚姻等等，十个说合人未必能把事说成，而一人从中说坏话，事情就办不成。

【十五、十六力不全，二十五、六正当年】　指人在十八岁之前，身体还处在生长发育阶段，体力不是最佳时期；到了二十五六岁，人体的各个器官发育成熟，体力也达到最充沛的时期。

【十语九中，不如一默】　说话十次有九次说准了，也总还有一次失误，不如沉默不语为好。指宁可不说，不可多说。

【十月怀胎，一朝分娩】　分娩：生孩子。指怀胎需十个月，生孩子只是短时间的事。比喻突然的成功是长期酝酿和努力的结果。

【十月忌初五，海猪要起舞】　海猪：指台风。指从农历十月初五起，海上要刮起大风，掀起大浪，从这天起的一段时间内忌出海捕鱼。

【十月天，碗里转，好婆娘做不下三顿饭】　碗里转：指妇女打理家务，整天围着锅碗瓢盆转。农历十月白天时间很短，再能干的妇女，一天做三顿饭都显紧张。指农历十月昼短夜长。

【十月无工，只有梳头吃饭工】　工：功夫，时间。农历十月白昼短，梳梳头，吃吃饭，一天的时间眨眼就过去了。指农历十月昼短夜长，白天能做活的时间很短。

也作①十月匆匆，梳头洗脸当一工。

②十月中，梳头吃饭当一工。

【十指连心痛】　十个指头的痛楚都与心息息相通。指十指中，不论伤了哪一根，都会使人疼痛刺心。比喻做父母的对每个子女都很疼爱。

也作①十指连心彻骨疼。

②十个指头咬着哪个都疼。

【石鼓鸣，天下兵】　石鼓：蓟门石鼓，在燕山南崖，有鼓形的大石。俗传石鼓发隆隆声，天下就要发生战乱。

【石看纹理山看路，房子看的是椽柱】　看玉石，要看它的纹理顺不顺；要进山，则看山路好走不好走；看房子，要看它的椽柱质量好不好。指观察事物在于它的主体部分。

【石头无皮，人命有尽】　指人不像石头没有生命，永远都是那个样子，人的生命短暂，转眼即逝。

【石头也会迫出火】　比喻再忠厚老实的人，被逼急了也会发火。

【石头硬还有碎的时候】　石头再硬，经过风化也会裂开。比喻再顽固的人经过耐心说服，也会有变化。

【石头再硬，锤也打得开】　比喻困难再大，也能想办法克服。

【石子扔到河里，总可以听到个响声】　比喻对询问的事，对方应该给个答复。

【时到天亮方好睡，人到老来才学乖】　天快亮时睡觉睡得最香，人到老年时，方把世间一切看得淡泊，才会变得乖巧。

【时来木铎也叮当响，时不至兰麝也不生香】　木铎（duó）：以木为舌的铜质大铃。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。兰麝：兰与麝香，指名贵的香料。好运来时，即使是木铎，也会响叮当；运气不佳时，即使是名贵的兰麝，也没有了香气。比喻好运来时，诸事顺利；运气不佳时，名贵的东西也会一钱不值。

【时来运发，扁担开花】　指好运气降临，连想像不到的好事也会出现。

【时里西南，老龙奔潭】　指夏至后刮西南风，主半个月内雨水多。

也作“时里西南，老龙扒潭”。

【时势造英雄，英雄造时势】　见“英雄造时势，时势造英雄”。

【时无赭，浇黄土】　时：当前。赭（zhě）：赭石，暗棕色、土黄色或红色，作颜料用。当下没有赭石，就用黄土代替。比喻没有合适的人选，就用差一点的人顶替。

【时运好，看了石灰变做宝；时运穷，掘着黄金变做铜】　穷：不通。运气好时，明明是石灰竟然变成了宝；运气不通时，即使挖着了黄金也如黄铜一样不值钱。旧指人生的富贵与贫穷取决于运气的好坏。

【识得八角莲，可与蛇共眠】　八角莲：草药名，也叫“鬼臼”，民间用来治疗蛇咬伤的特效药。指八角莲可以治疗各种毒蛇咬伤。

【识得秤来没肉卖】　会识秤了，却没有生意可做。指学到本领却不一定有用武之地。

【识破人情便是仙】　指能洞察交往中人们的用心，就不会上当受骗。也指能识透人情世故，不受名利人情干扰，便可省却种种烦恼。

【识时务者为俊杰】　时务：客观形势或当前重大事件的发展趋势。俊杰：才智出众的人。语本《襄阳耆旧传》卷一：“后刘备访世事于德操，曰：‘儒生俗士，岂识时务，识时务者，在乎俊杰，此间有卧龙、凤雏。’问谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’”指能认清当前形势，并顺应事物未来发展趋势，才是真正杰出的人才。

也作①识时务者为豪杰。

②识时势者为英雄。

③识时务者呼为俊杰，知进退者乃为丈夫。

【实的虚不得】　只要是事实，无论如何也虚掩不过去。

【实话好说，谎话难编】　见“真话好说，谎话难编”。

【实践出真知】　真知：人们对事物的正确的认识。指人们对事物的正确认识是通过实践获得的。

【实者虚之，虚者实之】　真实的背后是虚假的，虚假的后面是真实的。指做事的策略，得虚中有实，实中有虚，让对方搞不清自己的真实情况。

【拾得孩儿落得摔】　落得：乐得。指不是自己生的孩子不心疼，任凭随意摔打。

【拾得拾得，皇帝夺不得】　拾得：拾捡得到。拾得的东西皇帝也夺不走。旧指捡来的东西就属于自己，他人无法拿去。

【拾了根袜带，配穷了人家】　好袜带必须配好衣服，好衣服又须配好饰物，越配越多，会配穷人家的。指奢侈往往从小处开始，发展下去，会造成严重后果。

【拾钱不隔宿】　指捡到钱包，并已知失主是谁，要立即归还，不能使钱包在自家过夜，以免失主着急。

【食嗌则咳，饱极则呕】　嗌（ài）：咽喉阻塞。食物卡在咽喉就会咳嗽，吃饭过饱就会呕吐。比喻人的一些不良行为是人的本能所趋，而非故意。

【食饱无滋味】　指人在吃饱之后，再尝任何美味佳肴都会觉得没有滋味。比喻人在没有需求时，对什么都不感兴趣。

【食不饱，力不足】　吃不饱饭，就没有足够的力气。比喻做事得不到利益，就没有足够兴趣再做。

【食不言，寝不语】　寝：睡觉。语本《论语·乡党》：“食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。”指吃饭和睡觉时都不要说话聊天，才有利于身体健康。

【食多伤身，话多伤人】　指食物吃得太多会损害身体健康，话说得太多会伤害别人感情。

【食尽鸟投林】　食物吃完了，鸟儿就各自飞向树林。比喻权势或大家族一旦败落，依附的人就会四散离去，另投他处。

【食君之禄，分君之忧】　禄：俸禄。拿了朝廷的俸禄，就要为朝廷分担忧患。指既然是国家官员，就要忠于职守，国家有难就当舍身报国。也作“食君之禄，报君之恩”。

【食人之禄，忠人之事】　指接受人家的俸禄，就必须忠心给人家办事。

也作①食人之禄，当尽其心。

②食人之食，死人之事。

【食在口头，钱在手头】　放在嘴边的食物，吃着方便，也容易吃完；放在手头的金钱，用着方便，也很容易花光。指如果不节制，放在手边的钱很容易花完。

【埘高一丈，墙打八尺】　埘（shí）：在墙上凿的鸡窝，泛指禽类在墙上的窝。鸡窝搭在一丈高的墙头，就要打八尺高的土墙作为根基。比喻后来做得好，是因为前边的基础打得好。

【矢在弦上，不得不发】　见“箭在弦上，不得不发”。

【使得憨钱，治得庄田】　使得憨钱：大把大把地花钱，不计较多少。指只有舍得花大价钱，才能购置下好的产业。

【使功不如使过】　使：任用，启用。功：有功劳的人。过：有过错的人。任用有功劳的人，不如任用有过错的人。指有功劳的人常会居功自傲，有过错的人改过后就会比常人更加勤勉。

【使篷须看风色】　使：驾驭。篷：船帆。风色：风向。指开船使舵要看风向。比喻人应随着情势的变化而转变态度。

【使人家的钱手短，吃人家的饭口软】　见“吃了人家的口软，使了人家的手软”。

【使心用心，反害其身】　指用尽心机去坑害别人，结果反而害了自己。

【使新人，骑旧马】　旧指役使下人要用新来的，骑马却要骑惯熟的。指新人好使唤，旧马知性情。

【始如处女，后如脱兔】　处女：未嫁的姑娘。语本《孙子·九地》：“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”比喻军队未行动时，像未出嫁的姑娘那样持重；一旦行动起来，像飞跑的兔子那样敏捷。

【屎不揭不臭】　粪便不搅动，不会散发出臭气来。比喻丑事不张扬，就不会有人知道。

【屎干了不臭】　比喻时间长了，丑事就会被人们淡忘。

【屎克螂离不开牛粪堆】　比喻坏人之间的趣味相同，合得来。

【屎克螂做不出蜜来】　比喻坏人做不出好事来。

【屎棋贪食卒】　屎棋：臭棋，棋艺水平低的人。卒（zú）：也称“兵”，中国象棋中最小的棋子。指水平低的棋手只图吃掉对方的卒子。比喻见识短的人只图眼前小利，不顾大局。

【士别三日，刮目相待】　士：读书人。三日：概数，形容时间短。刮目相待：擦亮眼睛看待，指不能用老眼光看待。语本《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”指读书人的进步很快，三天不见面，就要另眼看待。也指不能用老眼光看人。

也作①士别三日，刮目相看。

②士别三日，换眼相待。

③士隔三日，当刮目相看。

【士各有志，不可相强】　见“人各有志，不可相强”。

【士农工商，各执一业】　士农工商：泛指各个行业。指社会上的行业多种多样，每个行业都是社会不可缺少的。

【士气可鼓不可泄】　见“气可鼓而不可泄”。

【士穷见节义，世乱见忠臣】　见“世乱识忠臣”。

【士为知己者死，女为悦己者容】　勇士为赏识自己的人拼死效命，女人为喜爱自己的人妆饰打扮。指知己难遇，当竭诚相报。

也作①士为知己用，女为悦己容。

②士为知己死，女为悦己容。

③女为悦者容，士为知者死。

【士羞自献，女愧无媒】　自献：自己举荐自己。读书人羞于自荐，未婚女子羞于不通过媒人而去与心爱之人交往。

【世间海水知深浅，惟有人心难忖量】　忖量（cǔnliánɡ）：揣测，度量。世间连海水都能测出深浅，只有人的心思难以测量。比喻人心难测。

【世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆】　语本唐·白居易《简简吟》：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”指世上美好的事物容易受损或消逝，就像彩色的云霞容易散去，琉璃做的器物容易打碎。

也作“彩云易散琉璃脆”。

【世间没个早知道】　指谁也无法预先知道人生的荣辱祸福。

【世间美事难双得】　指世上美好的事情难得成双。

【世间万物皆有主】　指世上一切东西都有一定的主人，该是谁的就是谁的，强占不得。

【世间无不重的担子】　比喻无论干哪种职业，都不轻松，都会有难处。

【世间无难事，只怕歪丝缠】　歪丝缠：无理纠缠。世上没有办不成的事，只要死磨硬缠就能办成。比喻只要坚持不懈地做下去，就能成功。

【世间只有人心歹】　指世道人心叵测，不可不防。也指人心刻薄势利，往往欺软怕硬。

也作“世上惟人心最歹”。

【世间最亲骨肉亲，断了骨头连着筋】　骨肉：指父母、同胞兄弟姐妹、子女等有血缘关系的亲人。指有血缘关系的人，他们之间的亲情是难以割断的。

【世界轮流转，终须一代完】　世界：指社会的形势、风气。指社会形势变幻莫测，大动乱带来的灾难，有时要付出一代人的生命代价。

【世界之大，无奇不有】　见“天地之大，无所不有”。

【世乱奴欺主，年衰鬼弄人】　世局动荡、世道混乱之时，奴才也敢欺负主人；人到年老体衰之际，鬼怪疾病也敢肆意捉弄人。

【世乱识忠臣】　在动乱年代里才能认清谁是忠于国家的良臣。比喻只有在遇到困难时，才能分辨出一个人的真实品格。

也作①乱世见忠臣。

②国破见忠臣。

③士穷见节义，世乱见忠臣。

【世乱宜居郭，年荒莫住城】　郭：城外。指战乱和饥荒年不宜住在城里，而宜住在乡下，一可免受攻城之害，二可有野物充饥。

【世情看冷暖，人面逐高低】　世情：世态人情。冷暖：比喻炎凉的世态。人面：人的面部表情。逐：追逐。指世态人情多趋炎附势，有权有势时会有人百般奉承，一旦失势就遭人冷遇。

也作①世情看冷淡，人面有高低。

②人面逐高低，世情看冷暖。

【世人的眼睛是一杆秤】　见“众人心里有杆秤”。

【世上百事都欺生】　生：生疏，不熟练。指凡做事不熟练，就会碰壁。

【世上本无事，庸人自扰之】　见“天下本无事，庸人自扰之”。

【世上没有不透风的墙】　见“没有不透风的墙”。

【世上没有打不开的锁】　比喻任何困难都有相应的解决办法。

【世上哪有不偷鱼的猫儿】　比喻是官就爱钱财。也比喻是好色之徒就恋女色。

【世上人那个顶着房屋走】　指人们出门在外都需要投宿住店。

【世上人有四大怕：民怕兵匪抢，官怕纱帽丢，穷怕常生病，富怕贼人偷】　纱帽：古代文官戴的一种帽子，后用作官职的代称。指老百姓最怕土匪打劫；当官的最怕丢了官位；穷人最怕生病；富人最怕贼人偷窃。

【世上三般苦，撑船、打铁、磨豆腐】　旧指摇船、打铁以及磨豆腐是三件最苦的活儿，干活期间不能有片刻停歇。

也作①世上有三苦：摇船、打铁、磨豆腐。

②世上三事苦：撑船、打铁、磨豆腐。

【世上三般最难事，教书、管狱与当家】　旧指教书、管理牢狱和主管一个家庭的一切事务，是世上最麻烦、也是最难担当的三件事。

【世上谁见男儿丑】　见“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”。

【世上万般皆下品，思量唯有读书高】　见“万般皆下品，惟有读书高”。

【世上万般皆由命，从来半点不由人】　见“万般皆是命，半点不由人”。

【世上无白使的人】　见“天也不使空人”。

【世上无绝路】　见“天无绝人之路”。

【世上无难事，厨中有热人】　厨中有热人：比喻有热心肠的人。指天下没有解决不了的事，因为身边总会有热心肠的人来帮助。

【世上无难事，只怕有心人】　有心人：有志气，有毅力，肯动脑子的人。指世上没有办不成的事情，只要肯下苦功去做，任何困难都能克服。

也作①世间无难事，只怕有心人。

②世上无难事，贵在有心人。

③事怕有心人。

【世事淡方好，人情耐久看】　指为人处世以淡泊无求为好，人情冷暖需日久考验才见得真切。

【世事洞明皆学问，人情练达即文章】　洞明：很透彻地了解、明白。练达：处世老练达观。指能透彻地领悟世态人情是一门大学问，只有通达人情世故，才知道如何与人相处。

【世事有常有变，英雄能屈能伸】　见“君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸”。

【世态炎凉，人情冷暖】　世态：人情世故。炎凉：冷热，比喻对人态度的亲热或冷淡。指社会上势利之人往往趋奉权势富贵，冷落贫贱落难的人。

【世无百岁人，枉作千年调】　调：打算，谋划。枉：白白地。千年调：指远虑，长远打算。比喻人生短暂，用不着为名利、为子孙后代作无休止的谋划。

也作①世无百岁人，枉作千年事。

②世无百岁人，枉作千年计。

【世治用文，世乱用武】　治：安定或太平。乱：动乱。指社会和谐安定时，国家重用文官，社会处于动乱时，国家重用武将。

【仕无中人，不如归田】　见“官无中人，不如归田”。

【市井出奇才】　市井：本指街市，此处指普通老百姓生活的地方。指平民百姓中常有特殊人才。

【事败于殆成，病患于小愈】　殆（dài）：差不多，几乎。事情失败往往在即将成功的那一刻；生大病则是在病人刚有点好转之时。比喻事情没有彻底成功之前，绝不能麻痹大意，稍有不慎，就会前功尽弃。

【事变知人心】　当事情发生逆转或重大变故时，就能显出一个人的真诚与否。

【事不关心，关心者焦】　凡事不挂在心上则已，挂在心上就不免让人心焦。

也作“事不关心，关心者乱”。

【事不过三】　指同一件事的重复，不宜超过三次。也指不能再三重复犯同一种错误。

也作“事事不过三”。

【事不三思，终有后悔】　三思：多次思考。指遇事不经过反复思考而轻率行动，将来定要后悔。

也作①事不三思，必有后悔。

②事不三思终有悔。

【事传三人，辄失其真】　辄（zhé）：就。指一件事情经过三人的口传，就会失去真实性。劝人不要轻信传闻。

【事从缓来】　缓：慢，不紧张。指做事要从容，不可操之过急。

【事从脚跟起】　比喻麻烦事都是从与自己有牵连的人身上生起。

【事从两来，莫怪一人】　指出现了问题，双方都有责任，不可只责备一方。

【事大如山醉亦休】　喝醉酒以后，天大的事都可抛在脑后。指借酒醉可以暂且忘记忧愁。

【事大事小，到跟前就了】　了：了结，结束（事情）。指事情不论大小，到真实面对的那一刻，自会有解决的办法。指遇事不必畏惧。

【事大事小，说了就了】　指矛盾不论大小，只要当事人当面向大家解释清楚，矛盾就会化解。

【事到头来悔却迟】　指事前不作周密的筹划，及至祸患形成时，后悔也来不及。

【事非经过不知难】　见“书到用时方恨少，事非经过不知难”。

【事急无君子】　君子：原指品德高尚的人，这里指代合乎礼仪的行为。指事情处于紧急状态之时，顾不上讲究诸多常规的礼节。

【事久见人心】　见“路遥知马力，日久见人心”。

【事宽则圆，急难成效】　宽：缓，从容。圆：完美，圆满。指事情从容办理，就会取得圆满结果，如果操之过急，反而难以奏效。

也作①事宽则圆，急事缓办。

②事缓则圆。

【事论公私，不问众寡】　众寡：多少。指对事情评价的标准是以出于公心、还是出于私情来判断，而不是以赞成的人人多人少来判断。指多数人的意见不一定出于公心，而少数人的意见未必不公。

【事忙先落账】　账：会计账簿。指生意场中越繁忙，越要把当下的账目记清。泛指再忙也得把手头要紧事作个了结。

【事怕有心人】　见“世上无难事，只怕有心人”。

【事凭文书官凭印，好汉死在干证手】　文书：文字形式的公文、书信、契约等。干证：实实在在的证据。民事凭字据，做官凭印玺，打官司凭实证。指凡事重在证据。

【事情是两面的】　指事情涉及当事人双方，双方都有一定的责任，不能只听一面之辞。

【事情许一不许二】　指发生的事情只容许这一次，不许再次发生。也作“事可一而不可再”。

【事实胜于雄辩】　雄辩：强有力的争辩。摆事实比雄辩更有力。指事实最有说服力。

【事是死的，人是活的】　指人应该用灵活机动的办法来处理事情，不要死搬教条。

【事死如事生，事亡如事存】　事：侍奉，对待。指活着的人对待亡故的人要像生前一样孝敬，不能有一点马虎，这是中国古代人基于灵魂不灭观念而衍生的思想。

【事无常法】　常：不变的。处理事情没有固定不变的方法。指遇事要灵活变通。

【事无大小，关心者乱】　指事情不在大小，只要挂在心上就会让人操心。

【事无全遂，物不两兴】　遂：顺，如意。凡天下事没有十全十美的，都会有利弊两个方面。指任何事物都有缺陷或不足的地方，明智的人不会求所缺而失所有。

【事无三不成】　三：概数，表示多次，有时也实指三次。指事情没有经过第三次努力是不会成功的。也泛指不经过多次努力，事情就不会轻易成功。

【事要多知，酒要少吃】　见“酒要少吃，事要多知”。

【事要前思，免劳后悔】　做事之前要深思熟虑，事后就不会因失误而懊悔。

也作①事要前思免后悔。

②事须三思，免至后悔。

【事有凑巧，物有偶然】　指世界上的事物，往往具有巧合性和偶然性。

也作“事有凑巧，缘有偶然”。

【事有凑巧，物有固然】　固然：原本就是这样。指事情看来很凑巧，其实本来就是这样子。

【事有可为而为之，则成功易；事有不可为而强为之，悔莫及矣】　事情在条件成熟时去做，容易成功；条件不成熟而勉强去做，往往失败，以致后悔莫及。指做事要审时度势，量力而行，不可盲目行动。

【事有千般，理有千层】　般：样，种类。理：道理。事情多种多样，道理也有诸多层次。指具体问题要具体对待，不能一概而论。

【事有说不到的，没有见不到的】　指意想不到的事情经常发生。

【事有一利，必有一弊】　见“有一利即有一弊”。

【事有因，话有缘】　指事情的发生是有起因的，话语说出来是有缘由的。

【事在人情在，事败人情坏】　指事业兴旺时，人情都会向着你；事业衰败时，人情也会随着冷淡。

【事在人为】　指事情的成功与否，全在于人的主观努力。

【势不可使尽，冤不可结深】　行使权力要留有余地，对待冤家要以宽恕为怀。指为人处事宜留有余地。

【势不压乡党】　见“富贵不压乡里”。

【势大仗权，腰粗仗钱】　仗：凭借，依靠。势大凭的是权力；胆壮靠的是金钱。指权重势大，财大气粗。

【势大自强，理到自服】　势力大了，自然就强盛；理说透了，自然就服人。

【势利人情纸半张】　人情：情谊，情面。纸半张：比喻极薄。指势利人重权势金钱，不重友谊情面。比喻人情极薄。

【柿子都是拣软的捏】　比喻软弱善良的人，总是最先受欺压。

【是白的，黑不了；是黑的，白不了】　白、黑：是、非，对、错。是对的不会错，是错的也不会对。指是非分明，对与错不会混淆。

【是大人必有大量】　大人：大人物，有地位有名望的人。若真是个大人物，也一定宽宏大量。指若是有地位有名望的人，就应宽容别人，不应斤斤计较。

【是儿不死，是财不散】　该是自己的儿子，就不会早死；该是自己的钱财，就不会失去。旧时认为，有没有儿子，财产的多少，都是命中注定的。旧指该属于自己的钱财终归跑不掉。

【是非之地，不可久留】　指容易引起麻烦的地方，应尽快离开。

【是非只为多开口，烦恼皆因强出头】　招惹是非只因为说话过多，招惹烦恼都因为爱出风头。劝人为人处世要谨言慎行，不要逞能。

也作“烦恼皆因强出头”。

【是非终日有，不听自然无】　惹是生非的话天天有，不去听它，自然化为乌有。指不听不理，是对付流言飞语最好的办法。

也作①是非朝朝有，不听自然无。

②是非来入耳，不听自然无。

【是非自有公论，公道自在人心】　语本南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“（庾公）又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评价，公正的道理在每个百姓的心中。指事情做得对与错，公众就是最好的评判人。

也作“是非难逃公论”。

【是福不是祸，是祸躲不过】　该是福分不会变成灾祸，该是灾祸想躲也躲不过。旧时认为祸福由天不由人，大祸临头时，难以躲避。

也作①是福不用跑，是祸跑不了。

②是福盼不来，是祸躲不过。

③是祸躲不掉，是福盼不到。

【是个老虎，到处吃肉】　比喻有本事的人，到哪儿都能发挥出自己的才能。

【是狗改不了吃屎，是狼终归要吃人】　见“狗改不了吃屎”。

【是官强似民】　旧指凡是当官的总比老百姓见识广、收入多。也指官位再小也比普通人吃香。

也作“是官比民强”。

【是好汉吓不住，是真事假不得】　指真英雄是不会被吓倒的，事情是真是假总会弄清楚的。

【是灰比土热，是盐比酱咸】　比喻亲戚朋友之间的感情，总比外人要深厚一些。

也作①是灰就比土热。

②是盐就比酱咸，是灰就比土热。

【是鸡都长两只爪，是人都有两只手】　比喻人只要勤劳，肯吃苦，就能用自己的双手创造出财富来。

也作“是鸡都带着两只爪，是人都长着两只手”。

【是狼是狐，露出尾巴来瞧瞧】　比喻只有让坏人完全暴露出真相，才能使人们认清他们的本来面目。

【是龙不跟蛇斗，是人不跟狗斗】　指品德高尚的人不屑与品德低下的人较长论短。

【是龙只能盘着，是虎也得趴着】　比喻英雄若暂无用武之地，便只能蛰伏以等待时机。

【是聋三分痴】　痴：痴呆。指聋子听不见别人说话，表现出的神情总显出几分痴呆的样子。

【是骡子是马，牵出来遛遛】　比喻看一个人有没有能力、武艺是否高强，只要当场比试比试就能见分晓。

也作①是骡子是马，拉出来遛一遛。

②是骡子是马，上阵遛遛。

③是鸡是鸭，拉出来斗斗；是骡是马，拉出来遛遛。

【是马就充不了麒麟】　麒麟：古代传说中的一种像鹿的动物，古人拿它象征祥瑞。比喻普通人冒充不了杰出的人。

【是马有三分龙骨，是人有三分仙气】　俗传骏马可以化龙，仙人由凡人修炼而成。指凡是马都有几分通人性。比喻平凡的人也会有某些不平凡的地方。

也作“是马三分龙”。

【是猫能逼鼠，是官能压民】　是猫就能慑住老鼠，是官就能镇住百姓。旧指只要是当官的，就能镇住百姓。

【是媒都有谎，无谎不成媒】　见“无谎不成媒”。

【是亲必顾，是邻必护】　是亲戚必然互相照顾；是邻居必然互相帮助。指照顾亲戚朋友、庇护乡亲邻居，是人之常情。

也作“是亲三分顾”。

【是亲的割不掉，是假的安不牢】　比喻是亲人就无法断绝往来，不是真亲人，硬凑在一起也不会长久。指亲情是发自内心的自然行为。

【是亲三分向，是火热如炭】　向：偏向，偏袒。指凡是沾亲带故的，办事总会有所偏向。

也作①是亲三分向，是火热过炕。

②是亲三分向，是柴烧热炕。

【是人脸上都有四两肉】　比喻任何人都有脸面，都需要别人尊重。

【是日晴则一冬凌，是日阴则一冬温】　是日：指立冬日。古人称立冬之日为皮袄的生日，并从立冬当日的天气来预测一冬的冷暖，立冬日晴，则一冬寒冷；立冬日阴，则一冬不冷。

【是山总有路，是河总有桥】　山不论大小，总有可上去的路；河不论宽窄，总有可渡过的桥。比喻任何问题，都可找到解决的办法。

【是神的归庙，是鬼的归坟】　比喻不同品格的人，各有不同的归宿，互不侵犯。也比喻天已很晚，各自都该回各自安歇的地方。

也作“是神入庙，是鬼进坟”。

【是相三分丑】　是：凡是，任何。指人的长相总有几分缺陷。

【是邪侵不了正】　指任凭什么歪门邪道，也无法侵犯凛然正气。

【是盐，放在哪儿都咸；是醋，放在哪儿都酸】　比喻只要是真正的人才，走到哪里都能发挥作用。

【是药能治病，当今无死人】　如果用药就能把病治好，那么世上就不会有人死去。指世上不是所有的病都能用药治好。

【是药三分毒】　指任何药物都有一定的副作用。

【是业好容身】　只要是一种职业，就能以此养身。指每一种职业都能养活人。

【是一亲，挂一心】　指对每一个沾亲带故的人，都会多操一份心顾念。

【是姻缘棒打不回】　指有缘分的婚姻是拆不散的。

也作“是姻缘棒打不散”。

【是远的近不了，是近的远不了】　比喻同一阶层人的关系要比与其他阶层人的关系密切。也比喻亲戚、朋友之间的关系比一般人的关系更亲近。

【是这鸟，叫这声】　指哪一种鸟就有哪一种鸟的语言。比喻哪类型的人就会说出哪一类话。

也作“是啥鸟，叫啥声”。

【是真佛只说家常话】　见“真佛只说家常话”。

【是真名士自风流】　名士：旧时指以诗文等著称的人或名望高而不做官的人。风流：有才学而不拘礼法。指真正有才华的人自然会显出与众不同的气质。

【是真难假，是假难真】　是真的，再掩盖也变不成假的；是假的，再编造也变不成真的。指真假不容混淆，最终会露出本相。

也作①是真的假不了，是假的真不了。

②真的假不了，假的真不了。

【是真难灭，是假易除】　是真的谁也无法否定，是假的自然容易消除。指事情的真假不难辨别，终究会水落石出。

【是真说不假，是假说不真】　指真假不是凭嘴巴说说就能够混淆或颠倒的。

【是只兔子，也要当成狼打】　比喻在战术上要重视敌人。

【是粥是水，揭开锅盖】　比喻排除了障碍，才能看清事物的真实情况。

【嗜酒而不乱，好色而不淫，多财而不聚】　好喝酒不至于因醉而乱性；爱美色而不至于淫乱，多钱财而不聚敛无度。指人接触酒色财应不受诱惑，做到恰如其分。

【螫蛇在手，壮士断腕】　见“蝮蛇螫手，壮士解腕”。

【收船好在顺风时】　收船：靠岸停船。顺风时船容易靠岸停泊，逆风时船难以靠岸入港。比喻明智的人在事业顺利时及时引退，见好就收。

【手插鱼篮，避不得腥】　手既然伸进了鱼篮，就避免不了沾上鱼腥气。比喻既然已插手某事，就避免不了惹上麻烦。多指既然做了某事，索性就做到底。

也作“手入鱼篓总带腥”。

【手大遮不过天来】　手掌再大也遮不住天。比喻一个人的能力再大也是有限的。

也作“手大捂不过天”。

【手巧不如家什妙】　家什：干活用的工具。人的手再灵巧，技艺再高超，也不如有个得力的好工具。指合适的工具是出好活的重要条件。也作“手巧不如家伙妙”。

【手软别宰羊，心软别当头】　旧指要当屠夫就得手狠，要当头领就得心狠。

【手软打不死老虎】　指心慈手软惩罚不了恶人。

【手头肥，脚头活】　旧指佣工手头积攒下钱，就想离开主家自立门户。

【手掌儿看不见手背儿】　手心是看不见手背的。比喻人无法预料以后发生的事情。

【手掌也是肉，手背也是肉】　比喻双方都是自己的亲骨肉，自应一样对待，不应有所偏向。

也作“手心手背都是肉”。

【手中没把米，叫鸡鸡不来】　比喻所做事情不能给大家带来实惠，大家就不会跟着做。

【手中有粮，心中不慌】　指粮食是民生的根本，手中有了粮食，民心自然安定。

【守多大碗，吃多大饭】　比喻根据自己现有的经济条件，量入为出，有多大的家当，作多大规模的用度。

【守过荒年有熟年】　见“过了荒年有熟年”。

【守口如瓶，防意如城】　意：欲念。嘴巴要像瓶口一样塞紧，遏止私欲要像防敌守城一样严密。语本唐·道世《法苑珠林·惩恶》：“故知洁其心而净其意者，则三涂报息，四德常满，防意如城，守口如瓶，可谓金河遗寄，属在伊人，玉门化广，信于斯矣。”指说话要谨慎，思想要纯正。

【守山的吃山，靠海的吃海】　见“靠山吃山，靠水吃水”。

【守着大树有柴烧】　见“靠着大河有水吃，靠着大树有柴烧”。

【守着真人，不说假话】　见“真人面前说不得假话”。

【受得苦中苦，方为人上人】　指能经受得住常人难以忍受的艰难困苦，才可能过上比常人好的日子。

也作①受尽苦中苦，方为人上人。

②受尽苦中苦，尝到甜上甜。

③吃得苦中苦，方为人上人。

【受恩深处便为家】　见“休恋故乡生处好，受恩深处便为家”。

【受苦人，心连心】　见“黄连树根盘根，穷苦人心连心”。

【受了卖糖公公骗，至今不信口甜人】　指人在受骗之后，对类似花言巧语的人有了警觉，不再容易受骗。

也作“曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人”。

【受人滴水之恩，当以涌泉相报】　见“滴水之恩，当以涌泉相报”。

【受人一尺，还人一丈】　指在最困难之时受到别人帮助，事后定要加倍报答。

【受伤的蛤蟆都要蹦三蹦】　比喻再软弱的人受到打击之后也会起来反抗。

【授人以鱼，不如授人以渔】　见“与其授之以鱼，还不如教之以渔”。

【兽死不择音】　见“鹿死不择音”。

【兽鲜头，鱼鲜尾】　指吃兽肉，最鲜美的是头部；吃鱼肉，最鲜美的是尾部。

【兽有兽语，禽有禽言】　见“禽有禽言，兽有兽语”。

【瘦狗莫踢，病马莫骑】　比喻不要欺凌那些穷困潦倒的弱者。

【瘦了牛瘦不了角】　牛再瘦，牛角不瘦。比喻办事规模再小，办事的规矩也一点不能马虎。也作“瘦牛不瘦角”。

【瘦骆驼强似象】　比喻富贵人家虽然衰败，但家底也比一般人家雄厚。也比喻有权之人虽然失去权势，但余威犹存。又比喻有威慑力或强效应的事物虽已不如从前，但犹强于其他。

也作①瘦骆驼尚有千斤肉。

②瘦死的骆驼比马大。

③瘦死的骆驼比羊大。

【瘦田耕穷人】　瘦田：贫瘠的土地。指耕种贫瘠的土地会使人变穷。

【瘦猪力大，穷人气大】　指瘦猪往往气力大，穷人往往怨气大。

【书呆子经商，老本儿赔光】　书呆子：只会读死书，在实际生活中不会灵活应用书本知识的人。指书呆子做生意，连本钱都会赔掉。

【书到用时方恨少，事非经过不知难】　指到运用知识的时候，才悔恨自己书读得太少；事情不亲身经历，就不知道艰难不易。指书要广泛阅读，事情要亲身体验。

也作“事非经过不知难”。

【书山有路勤为径，学海无涯苦作舟】　径：路径。涯：水边。攀登书山要以勤奋为途径；横渡学海要以刻苦为渡船。指只有勤奋刻苦读书求学，才能获得知识。

【书生不离学房】　指旧时读书人长久坚守在书房里读书。

【书生治兵，十城九空】　治兵：领兵打仗。十城九空：十座城池就有九座失守。指没有实战经验的书生，带兵打仗定会惨败。

【书无百日工】　书：书法。工：工夫。练习写字，只用百天的工夫不会见效。指学习书法短期内不会见效果，要长期下苦功才能练成。也作“书无一月工”。

【书有香，铜有臭】　人与书打交道会变得清廉自律，与钱财打交道会变得庸俗不堪。指读书人清廉自律，不会被金钱诱惑和收买。

【书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉】　钟：同“盅”。千钟粟：指非常优厚的官俸。黄金屋：指富丽堂皇的房屋。颜如玉：美貌的女子。旧指只要专心攻读诗书，一切功名利禄都可获得。

2、世间本无事庸人自扰之什么意思：世上本无事庸人自扰之什么意思

世上本无事，庸人自扰之”指的意思是：指本来没事，普通人自己找麻烦。比喻常常有人跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

世上本无事，庸人自扰之”的出处：

出自《新唐书》中的《陆象先传》。

原文选段：

大吏惭而退。尝曰：天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。

译文：大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。

世上本无事，庸人自扰之”的典故：

当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：希望明公采取些杖罚来树立威名。要不然，恐怕没人会听我们的。”象先说：当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢？这不是宽厚人的所为。”六年，象先出任蒲州刺史。吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。录事对象先说：明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：人情都差不多的，难道他们不明白我的话？如果要用刑，我看应该先从你开始。”录事惭愧地退了下去。象先常常说：天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟（庸人自扰）。如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。”

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