刘备在乡下出生和生活，为什么皇族世谱没有漏下他？
优质回答：若是看过孑与2《汉乡》这本书的朋友，应该记得那个虎外婆——始皇帝的太宰吧！
家宰，乃是王室重臣，掌管大王出行、衣食、寝宫、游猎，并有校正大王不当言行的职责。
家宰真的有吗？真有，是先秦时期士大夫家中的管家。
但秦灭六国一统之后，以皇帝为首的高度集中的政治体系建立。皇家就是天下的家，皇帝也是普天之下的族长，因此秦帝国设立宗正府，又称宗令，掌皇族亲属及登记宗室谱牒。皇族宗室有罪，则绝其属籍。属官有宗正丞。位列九卿之一。
西汉承秦制，到了王莽乱改名字，后来刘秀登基后，又改了回来。
汉代时的记载比较多，因此此时的宗正府的职能比较明确，就是掌握皇族的名籍簿，分别他们的嫡庶身份或与皇帝在血缘上的亲疏关系，每年排出同姓诸侯王世谱。同时宗室亲贵有罪，要先由宗正府提交给皇帝发落。
刘备是不是皇族呢？
应该是，理由很简单。
因为东汉刘秀是一群豪族支持才获得皇位的。因此东汉时期对待家族、名氏的传承比西汉还要严重。西汉时期还能有奴隶成将军的记录（虽然是姐夫提拔的），可东汉真的只能是世家子弟才能为文官，庶民若想向上爬，则需要军功且还要投靠世家。
若刘备真的不是刘胜的后代，估计不用曹操和孙权先骂上了，哪些世家大族们立马就把一篇篇华丽的文章送到各地张贴起来。
可哪怕是以曹魏政权为正统的陈寿，编写的《三国志》时都写着先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，与母贩履织席为业。
其实《三国志》中并没有说刘备宣称自己是皇叔。是明朝人写的《三国演义》中才说刘备逢人就抬出中山之后的名号来。
回归正题。
始皇帝时期，虽然将太宰的职务归为宗正府所管辖，但太宰一职并没有消失。消失的只是天子那一家而已，家宰在宋之前一直存在于藩王或士大夫家中，只是改名为长史，这是在西晋时期，为了避讳司马师，不再用“宰”这个词汇，如太宰改成太师等。
根据明朝时期，长史的职能其中就有“凡请名、请封、请婚、请恩泽，及陈谢、进献表启、书疏，长史为王奏上”“凡宗室年十岁以上，入宗学，教授与纪善为之师"——《明史.职官志四》
意味着这一支藩王的内部子嗣，他都要管理，名字、封赏、结婚、逢年过节、入宗学读书等等。
这还是明朝时期。若是汉朝时期呢？
刘备的爷爷辈时期“先主祖雄”，到了刘备的父亲“世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令”，还举过孝廉，这点肯定会严查的。所以中山王刘胜再怎么“乐酒好内”，生了120个娃出来，依旧能有据可查。
参考文献：《三国志》《汉书·百官公卿表》《明史.职官志四》
其他网友观点在历时四百年的汉朝时期，刘邦繁衍出了众多的子孙，他的这些后代们随着分封分布到了全国各地。在到了东汉末期陷入动荡的混乱时代后，刘备凭什么说他是皇族中山靖王之后？刘备没落到了在乡下织席编草鞋的身份，为什么皇族的世谱还没有漏下他呢？原来其中深有学问。
刘备
刘邦续世谱就没带好头秦、汉时期，对续家谱这件事是非常严格的。只有帝、王、将、相这样的显贵才有资格建立家谱，并有专门的人员管理这件事。普通老百姓是没有资格建立家谱的，如果擅自建立家谱是要冒以下犯上的风险的。因为有这样的等级制度，普通百姓根本不知道自己祖上是谁。
刘邦也不是天生的皇族，也是一个平头百姓，在家里不好参加农业劳动，而是喜欢与一些郡县官吏结交，并在泗水混得了一个亭长的职位，并在这个职位结交了很多“社会能人”。刘邦在建立汉朝后，登基后首先就是建立家谱以示炫耀，并让后人以此光宗耀祖。
刘邦
然而，刘邦在续家谱时遇到了难题，他也不知道自己很早以前的祖上是谁。但皇帝毕竟是与众不同的，没有一个著名的人作为祖上，不符合他这个真龙天子的身份。于是，刘邦灵机一动，利用记载和文献断档的缺陷，把自己家族直接续成了炎帝之后。刘邦这个灵活续接家谱的做法，为后世之人开辟了先河。普通老百姓续家谱时，如果不知道自己的祖上是谁，就可根据自己大概来自哪里，与古代哪个同姓的帝王或官员的某一支重合，就可以直接跳过去连接上了。
刘备在皇族世谱中应属实情刘邦在登基称帝后，拥有了无上权力，他的家谱当然会有专门的机构来负责，并且会是非常严格地落实到位。因为，每一个龙子龙孙的出生，都有可能会对将来的政权产生重要的影响。比如，在汉朝中期，发生了王莽篡汉事件。作为刘邦九世子孙的刘秀，是汉景帝之后长沙定王刘发一脉，到了刘秀之父刘钦时，已经是济阳县县令这样的七品芝麻官了。
刘秀
刘秀父亲去世后，年仅9岁的刘秀与兄妹由于生活无依，靠着其叔父的救济生活。由于刘秀是皇族，无论他的身份多么低，都会有为皇室人员专门统计和记载的人员，这一点是非常真实的。在刘秀起兵时，虽然他这一支属于皇族后裔远支旁庶一脉，但他仍然是皇族子孙，也正是因为他的这个身份，才会在造反时一呼百应。由此看来，从刘邦至刘秀，不过二百余年的时间，他们的世谱应该是准确的。
时间再过二百年，到了东汉末年，刘备作为中山靖王这一脉的后代，在记载上应该不会有较大的差错。从《三国演义》中，汉献帝与刘备排辈份中也可得知：
孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。先生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。
汉献帝
这么详细的记载，绝不像刘邦当初续家谱，约摸一下就行。在刘秀称帝后二百年的时间内，子孙繁衍不过九代左右，后人对前人比较清楚，各种家业传承上会留下历史的痕迹。
再说，在汉朝一般的平民百姓是没有家谱的，擅自建立和接续家谱，都是犯法的事，更不用说冒充中山靖王之后了。如果一个家族先人有了续家谱的权力，争都争不来，这是一种荣耀的象征，谁家会轻易地放弃呢？有了一个丰功伟绩的祖宗，即使再穷，也要把家谱续下去。因此，刘备虽然沦落为平民，但能享受到续家谱这一待遇，他的家族绝不会随意放弃的。
刘备
结语皇族的世谱，是身份地位的象征，在一个朝代内绝不会轻易失传。续家谱这种特殊的待遇，落到谁头上谁家也不会随意放弃。中国人重视血缘，家谱更是一种信仰。刘备家庭虽然没落，但他的家庭不会忘记祖先的荣耀，再没落也会把家谱续接下去，因此，刘备的名字能够出现在皇族世谱上也不足为奇了。
其他网友观点我是梦话春秋，我来回答。
在《三国志·先主传》中开篇就记载了这样的文字：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿州涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”
刘备河北涿州人，是汉景帝儿子中山靖王刘胜的后裔。因为其祖刘贞献金违反礼制被削去爵位。刘备的祖父刘雄被推荐孝廉，为东郡范县县令。其父没有入仕。
刘备年少父亲就死了，和母亲以卖鞋织席维持生计。
从此“中山靖王刘胜”就成了刘备口中的招牌，就像百年老字号一样。刘备每日在集市中吆喝“吾乃中山靖王之后，做买卖童叟无欺也”，这样才吸引，杀猪的张飞、卖粮食关羽的注意，大家才一起桃园结拜为兄弟。看来这“中山靖王刘胜”招牌非常好用，甚至连刘备见到汉献帝后，排排谱系，发现刘备，竟然大皇帝一辈，于是就有了“刘皇叔”的称谓，这等于皇帝承认，刘备的谱系合法，而且是正统血脉。
那么刘备一个乡下卖席的，怎么能与当今皇帝续上谱系，为什么皇族谱系没有漏下他呢。一，东汉有“宗正”机构。
东汉专门成立一个“宗正”的机构，他们工作就是要记录汉室子孙繁衍情况，每个子孙生出来都要记录在案，当然这需要汉朝不亡。东汉这项设置是沿袭西汉的“宗伯”机构，继续记录刘氏皇族的嫡庶出的子弟，他们这些犯法的皇族，要上报皇帝，由皇帝处理。在《三国演义》里第二十回记载，汉献帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读。可以看出，当时汉献帝有家谱的，可以按照家谱查到他们刘家的人。
二，汉献帝太需要刘备这个本家了。
为什么这么说呢，因为当时汉献帝被曹操挟天子以令诸侯，没有半分自由，此时的汉献帝不甘平庸，也想有一番作为。刘备就是最佳人选，匡扶汉室强大是他们的共同的理想，汉献帝想把刘备招到麾下重用，协助自己反抗曹操的压制。刘备每天都在重复“中山靖王刘胜之后”，聪明的汉献帝就给他这招牌镀金，拿出家谱来证明刘备的身世。为的是刘备利用这块招牌，招兵买马，唯自己所用。
他们之间关系就是相互利用。
这样看来，刘备的谱系有些不靠谱，他所说的“中山靖王刘胜之后”，让人充满怀疑。
我们为什么要怀疑刘备的身份呢。一，中王靖王刘胜儿子多。
刘胜是汉景帝刘启的儿子，汉武帝刘彻的异母兄，于公元前154年被封于中山国。在当时政策，刘胜当皇帝无望，所以刘胜把主要工作就是享乐生孩子，他一口气生了120多个儿子。公元前127年，汉武帝在主父偃的建议下推行“推恩令”，将诸侯王庶子分封为列侯削弱诸侯王的实力，在这样的情况下，刘胜之五子刘贞得以封陆城侯。
公元前112年，汉武帝又开始“酎金夺爵”，以王侯进贡的祭祀的黄金成色不好由。“王削县，侯免国”，一次性被削侯爵就有上百人，而刘贞就是其中之一。从此之后，刘贞和他的子孙都成了庶民。从刘贞到刘备的祖父刘雄之间的世系是空白，并不知道中间存在多少代。这多么代都需要后人来补齐，当然，刘皇叔三分天下之后，这样项工作基本完成。
二，东汉宗正机构工作只记录皇室。
东汉和西汉之间硬生生插进了一段王莽新朝，原来的记录秩序全部打乱。东汉王朝成立后，宗正府这一机构只记录，皇族的子孙，也就是光武帝刘秀之后，是很小范围的一部分，而不是全部姓刘的谱系。加上，汉献帝在董卓作乱洛阳之后，大量的文献资料已经被焚毁，其中就包括宗室记录的谱系，汉献帝在刘备面前拿出谱系，是后来补上的。那么这个真实性，就需要考虑了。还有这些内容出自《三国演义》小说中，而在《三国志》并没有以上内容记载。可想而知这里面的水分有多大。
关于刘备真实身份，无从考据，总之刘备说了，他是“中山靖王刘胜之后”大家也没有理由反驳他，乱世之中，总要树杆旗帜，这“中山靖王刘胜之后”是最好的旗帜。
大家应该相信他，要知道他祖上从刘贞算起已经被贬为庶民，与普通老百姓没有什么区别，就像每个中国人的姓氏都有名望的祖先一样，在某些时候，可以拿来装装门面。这样刘备看来也算白手起家，在乱世称得上枭雄人物。