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佛教如何对待害虫?

网友提问:

佛教如何对待害虫?

优质回答:

不要虚伪,要讲实话。一切皆为众生,无论动物,生物,植物,真菌细菌,微生物,细胞、病毒等等!谁无杀害众生?吃馒头杀死酵母菌,治病杀死细胞、细菌、病毒等!说实话就这么难吗?农民种庄稼不治害虫行的通吗?拜神求佛害虫就没了,是真的吗?修佛修的是智慧,破的是痴愚!

佛是因子磁场,无处不在,每一物种乃至每一空间…物质皆有因子磁场。万物万象由因子磁场进化而来。通过因子磁场继承继活能力,逐步一代代继承继活具有了今天的能力与文明。比如,同样一个人,婴儿时由猿抚养,长大后不能继承继活人类所具有的能力与文明。所以同样一个你,环境不同造就了不同的你。

你本身具有佛因子磁场,供养你也可理解供养佛!所以不要再论吃肉吃素了,只是名为肉,名为素,皆是众生。万物相互供养,维护生态平衡,这是自然法则。不应过度,过度则违平衡法则!

其他网友观点

我不通佛理,只说说自己的观点。

到野外游玩,看到草丛中的青虫,会不会有踩死它的冲动呢?我想不会,或掀开草叶看个究竟,或有厌虫癖的大不了起一阵鸡皮疙瘩,或拍张照发发朋友圈,但不会将它置于死地。

但自家种的青菜,看到虫子却满心恨意,会立刻将它挑落在地,然后一脚踩死,而不管它是否与野外那条虫子沾亲带故。

同是虫子为何"待遇"不同?只因为"缘"!

在野外的虫子结的是善缘,在大自然中与人无涉,因而无所谓害虫与否;在青菜的虫子结的是恶缘,错误的时间来到了错误的地点做了错误的事,危及农人的生存,便是害虫。都在因果之中,善有善报,恶有恶报,说的不仅仅是人,也指世间万物。

既然是恶缘,便已注定了它的命运,或被农药喷死、或被踩死,又或偶然因为农人的疏忽懒惰逃过一劫。

杀不杀害虫?杀!若是不杀地里的害虫,单一作物的环境里,它就会恣意蔓延,到头来颗粒无收导致家庭生存困难。毕竟是种地,不是养虫!

每个人每天都在杀生,一脚下去不知多少生命,但因此就不走路了?但只要不是有意为之或是贪图口腹之奢欲去杀生,为了生存而取,"弱水三千,只取一瓢饮",那都在大自然的循环之中,都是合理而坦然的,何来罪恶感?

多谢阅读!

祝您愉快!

其他网友观点

害虫是人们强加给虫子的标签,是相对于对人有益的虫子而言的。针对虫子而言,它不是因为贪婪,而只是食取充腹而已,也没有太坏的动机,实在不至于因此而夺其性命。

每个人身边都有对你好的和对你不好的,那你怎么办?难道也要把不好的人除掉吗?从本质上讲,虫子和人都是同等的生命,虫子只是吃了一些庄稼,而对你不好的人,对你的伤害可就不敢预测了。

世人不信因果,因果何曾饶过谁!一切都是有前因后果的,所以古德教导大家要以德报怨,不要以怨报怨,冤冤相报何时了?

所以,如果不论什么样的虫子,如果你用至诚心相待,而不是和它对立,总有化解的那一天。


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