有人说武则天想把皇位传给娘家侄儿，可为什么最后还是立儿子为太子？你怎么看？
优质回答：其实，除了楼上几位的观点以外，还有一个原因！
就是武则天需要安享晚年，或者说她自己想要一个善终。而这个善终只能是儿子给予，不可能是侄儿给予。
因为孝道！
不论如武则天如何折腾儿子，儿子又如何忿怨母后。在孝道当先的伦理社会之下，武则天都会平安终老！
她已经尝到了权力的快感，所以对于她而言，传给侄子，还是传给儿子实际上区别并不大，关键是会产生什么后果！
全天下的人都知道武则天有儿子，朝廷中的砥柱力量也盼望着能还归李唐。如果传给侄子，这是挑战社会规则的底线，除了上古时期以外，中国社会的家庭或王朝继承从来都是传子，有嫡立嫡，无嫡立长，无长立庶，无庶立贤。这是维系家庭，社会，皇权的基础，而且不允许任何人撼动。
更具有讽刺意味的是，武则天也是这个规则的受益者，规则的受益者却要打破规则，其严重后果可想而知。轻者天下讨伐，重者失去生命，再重者万世唾骂！武则天承担不起这个后果。
她害怕失去权力，但更害怕一手打造的江山在她死后分崩离析，她不仅有野心，更有大志和胸怀，她可以不在乎当时世人的看法，但她会在乎后世人对她的评价。
她之所以在侄子和儿子之间摇摆，除却史书编撰者的别有用心之下，最大的可能是受益程度的多寡。
即眼前利益和长远利益。
儿子对自己肯定不存在感情，侄子因为自己发迹，或许有些感情。可是皇权交替，与情感无关。且不说武家人能不能服众，有没有能力，单单立武家人，由于李世民开了一个好头，也就意味着任何身上流淌李氏血脉的人都有可能被别有用心的人利用，或甘心被利用，举旗造反，还政李唐！
这是天下人都希望看到的，他已经形成一种社会的主流。哪怕是在这种主流之下，依然是见不得人的肮脏，拿不出手的阴暗！但没有关系，只要名义上，大义上，站住脚就可以！
武则天实际上的冲突，就是情感与理智的冲突，欲望与需求的冲突。
事实证明，她选对了！
尽管被夺下权利，但没有人杀她，更没有人主张或暗示杀掉武则天，任何人都不敢，因为杀太后的名声，谁也担不起，和平过渡是最理想的办法！而且哪怕是得到了皇帝的默许，依然不敢杀，因为皇帝会灭口，因为史书会以春秋笔法向所有读者暗示真正的幕后凶手，而且不留情面！
哪怕是做出一副死于疾病，死于意外都不可以！
所以，武则天平安终老！而且得以合葬！这个合葬也是对武则天治国能力的肯定！她可能不是一个好女人，不是一个好母亲，但是一个优秀的君王！
千古一帝，武则天担得起！
其他网友观点在武则天登基为帝之后，建立了武周。而在圣历元年（698年），他她的侄子武承嗣、武三思就向自己的姑姑表达了自己想当太子的想法。他们说，“姑姑你都当上皇帝了，难道还想再让李家人坐回天下吗？自古以来，哪里有让异姓的人接自己位子的皇帝呢？”
其实当时武则天很犯难，因为他知道自己这两个侄儿的德行，溜须拍马可以，可是治理国家就差得远了。武周要是交到武承嗣或者武三思手上，她也不知道会发生什么。
其实为了争做太子，武承嗣与武三思都使尽浑身解数，不仅残酷迫害反对者，而且对武则天及其宠臣极尽阿谀之能事。朝廷上的许多文武大臣都对这两个人不满。
武则天一时间拿不定主意，于是就找来自己很信赖的大臣狄仁杰咨询。这个时候狄仁杰就说，“陛下啊，你觉得侄子和自己的儿子哪个更亲近一点呢？如果陛下你让自己的儿子当太子，千秋万代之后，你便会立于太庙被后人讴功颂德，自古以来，从来没有听说过哪个侄子将自己的姑姑的牌位放在太庙上的。”（陛下立子，则千秋万岁后，祭祖于太庙；立侄则未闻侄为天子祭姑于太庙者）
最后，在狄仁杰等一干大臣的劝说之下，武则天就打消了立侄为太子的想法，而且继续将太子之位留给自己的儿子。而武承嗣因为做太子的幻想彻底破灭，忧愤而死。
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下面用来回答题主的问题，武则天称帝建立武周政权后，在传位一事上经历了较长时间的纠结，曾也确实有过想要传位给武家侄儿，彻底改李唐江山为武周江山，可最后还是传位给了李家子孙，还政于李唐。至于期间的诸多考虑和苦衷，我来谈谈我的看法。
武则天在其丈夫李治去世后，逐步独立全面的掌控朝政，并改李唐为武周，临朝称帝，建立武周政权，对于立后传位问题，她是有她的私心的，她本想将自己的武周政权千秋万代的传承下去，测底的改变李唐为武周，继而有了传位娘家侄儿武承嗣的想法，但是武家侄儿并无执政守住江山的能力，也没有这个威望。同时在传位问题上，朝中大臣及天下百姓，心里忠于的还是李唐社稷，对于武则天本人最多是出于个人的崇拜和臣服，对武周政权还一直不太认可，所以朝中大臣及天下百姓这是不支持武则天传位给娘家侄儿的。
第二、武则天生活在我国古代封建社会，这是一个男权社会，女人专政本来就在老百姓心里不太认同，更何况武家后人踏上政治舞台也只是武则天一手为巩固政权，夺得更多支持选票的政治手段而已，被提拔出来的这些武姓子侄多半德行操守较差，得不到老百姓的认可和接纳！
第三、朝中诸如狄仁杰等大臣的劝导，“自古天子未有以异姓为嗣者”。在侄儿与儿子之间，还是李家的儿子更亲，从感情角度选择传位给亲儿子也是更为明智的。更能维护武则天执政的正统性。
第四、为了维护身后自己所创立的江山社稷能够平稳传承，而不是身后遭遇李家宗室与武家为争政权而相互杀伐的惨烈局面。