关羽是如何力压众将把自己包装成武圣的？
优质回答：我鄙视你，提问者。关羽从来没有包装，关羽的忠和义是一点都没有夸张。至于他为什么能够成为武圣，不是他自已的包装，是后代的推崇。因为后世需要忠义，所以就宣扬他的事迹，最后使他成为武圣，取代了岳飞，也取代了姜子牙。
清朝入关之前高层熟读三国演义，他们对关羽非常崇拜，每一次出战的时候都要拜关羽保佑自己作战胜利，所以他们入关之后对关羽更加的推崇，而且关羽身上的忠和义也是他们迫切需要的。所以不断的给关羽加封最后成为武圣。
我不是关羽的崇拜者，但是对于提问者这一种提法，我是表示愤慨，因为太天马行空，而且太不够严肃了。有时候怀疑也需要根据，而不能像这种胡乱的猜测，有质疑精神是好的，但那是得有尺度，不能什么东西都怀疑。
其他网友观点在民间的语境里，孔子是“文圣”，与之相配的还有个“武圣”，也被民间尊为“武财神”，那就是三国时期的蜀汉将领关羽。其实，关羽的成“圣”成“神”之路远比孔子曲折。
关羽的一生可谓是战功卓著，他早期一直跟随刘备转战各地，期间曾被曹操生擒，曹操待以厚礼，任命为偏将军。适逢袁绍派大将颜良、文丑等攻东郡太守刘延于白马，曹操亲自率军救援，张辽与关羽为前锋。关羽策马冲锋，斩杀颜良于万军之中，枭首而归，袁军将领无人能挡，白马之围被解，关羽被封为“汉寿亭侯”。
当时，曹操为了留住关羽这样的将才，对去意已决的关羽仍重加赏赐，但关羽尽封曹操的赏赐，留书告辞，回到结拜大哥刘备身边。民间文化把这一段故事叫做“千里走单骑”。关羽的“忠义之举”，为他后来晋封“武圣”打下了基础。
后来，刘备进兵益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，擒于禁，斩庞德，威震华夏。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被俘，被孙权杀害。景耀三年（260年）九月，蜀汉后主刘禅在追谥几位重要大臣时，追谥关羽为“壮缪侯”。
关羽牺牲后，也和大多数战死沙场的烈士一样，慢慢地也被时间遗忘了，直到唐德宗年间，关羽才被统治者想起。唐开元十九年（公元731年），唐玄宗下诏设立“姜太公庙”，姜太公被尊封为“武圣”（这是我国史上的第一个武圣），享受国家级祭典。到了公元782年，为了扩大“姜太公庙”的规模，朝廷又才增加了从祀姜太公的人员编制。其中第一等为武圣姜尚、亚圣张良，关羽的老领导诸葛亮屈居于第二等的十哲。而关羽只是和张辽、邓艾、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗这些汉末三国名将平起平坐的第三等六十四将之一。这也是关羽第一次亮相国家级祭典。
然而，到了北宋初期，朝廷以关羽“为仇国所擒”为由，把关羽从“姜太公庙”中移出，关羽也从配享国家祭典的名单中予以除名。统治者对关羽态度出尔反尔的原因，主要是因为他们的“拥曹反刘”的历史观的影响。他们认为曹操拥立汉献帝是正统。
而这一“拥曹反刘”的确历史观直到宋神宗时期才得以改变。宋神宗曾自比刘备，对刘备推崇有加，完成了从“拥曹”到“尊刘”的重大转型，这一变化的最大受益者就是关羽。到了北宋末年，一生笃信道教，封赠过无数神灵的宋徽宗，就顺势给了关羽一个“崇宁真君”的尊号、 加封关羽为“忠惠公”。之后，关羽一直加官进爵，六年后，宋徽宗又加封关羽为“武安王”。道教也因此将关羽列为神灵。
到了明朝时，伴随着佛道两教在民间的广泛传播，关庙遍布全国，香火繁盛，甚至超过了官方倡导的孔庙。
对比岳飞，逝后数十年，就被宋宁宗追封为鄂武穆王，理宗时改谥鄂忠武王，身后之荣比关羽有过之无不及。洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下诏将岳飞列为历代三十七名臣之一，“从祀历代帝王庙，配宋太祖享”。而汉末三国人物中，仅有诸葛亮一人同样被选中，从祀于汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀。景泰五年（1454年），岳飞庙建于汤阴故土，代宗景泰帝御题为“精忠之庙”。
而关羽的“封帝”之誉则迟滞至万历三十三年（1605年），万历帝令司礼太监李恩，到北京正阳门上九疏珠冠一，真素王带一，四幡龙袍一，黄牌一，加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，加封岳飞为“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君。”
“咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日，大孝昭天，愤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武穆岳鄂王，兹特封尔为三界靖魔大帝。”（封岳诏书）
关羽与岳飞同时封为帝君，其实这也是关羽首次被朝廷封帝号，和岳飞同时建庙合祀。因为这在很大程度上是宗教行为，所称尊号并非谥号，宗教色彩浓厚，所以并没经过内阁和通政司，太常寺也没有接到旨意，和留下官方档案记录。所以明朝士大夫并不认可这个帝号，《明实录》无载，孙承宗《重修汉前将军关壮缪公祠记》，仍然按蜀汉的谥号称呼，修庙祭祀，仅在民间开始同时流传“关帝、岳帝”之称。天启时期，有太常寺官员专门上奏质询此事，最后不了了之，也不足为奇了。
关羽真正受到朝廷尊崇，是到了满清时期。努尔哈赤自己及其子孙，以关羽为满清的战争守护神，每次出战之前，必烧香拜佛祈祷关羽护佑。
从顺治入关起，加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，之后10个皇帝中，先后有8个皇帝共13次封谥关羽，最后变成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。乾隆甚至连他的谥号都强行改了。从蜀汉追谥的“壮缪”变成了“神勇”，后改“忠义”。这都是非常正式、写在官方记录里的政府行为。关羽不再仅仅是民间崇拜，而是正式获得了和孔子并列的官方版“武圣”的地位。
满清政府之所以这样做，也是有其政治目的的，为维系统治，愚弄百姓，给大家灌输“忠君”思想，满清时期，更有“刘备转世为康熙&乾隆皇帝，关羽转世为天神为满清皇帝护驾”的传说，迄今在许多地区都有流传。
不仅如此，为了独尊“关圣”，因抗金而受人崇敬的岳飞则被雍正帝正式下令将移出武庙。同时雍正帝还下令追封关羽三代，在全国各地普建关帝庙，关羽被满清造神为唯一的“武圣”。从此，“武圣”关羽与“文圣”孔子一样，被清代列入国家级圣人，享受正式的国家祭祀。
关羽成“神”成“圣”，初衷虽然是由于统治阶级的需要，但是随着各种宣传的不断深入，民间对其崇拜的风尚已根深蒂固，使得关羽在民间的地位稳步提升，因此，关羽才会成为真正被人们所崇敬的“神”“圣”。
其他网友观点这个问题问得好，关羽这个人性格上的问题还是很多的，但却可以让后人自动无视掉那些缺点，视为武将典范，以圣人称之，其中确实是有原因的。
首先，义字当头。在古代的社会观念中，文臣讲究气节，武将崇尚忠义。而提起关羽，许多人脑海里第一个词大概都是义薄云天，关羽这一生基本上就是为忠义而活，尤其是被曹操俘虏后，更是让关羽有了发挥的舞台，“降汉不降曹”“封金挂印”“千里走单骑”，无一不是把忠义二字做到了极致。
其次，个人武力上，作为一名武将最重要的指标，关羽的武力值很高，但却不是最高的，但却为什么能让人记住呢？有句话叫做红花还需绿叶配！纵观关羽两次最彰显武力值的厮杀，温酒斩华雄和斩颜良文丑，这两次事件，无一不是“我方战将各种打不过对方，然后关羽出马轻而易举解决对手”的情节，都是极力表现敌将的强大，从而衬托出关羽的无敌，虽然两次关羽都有取巧的嫌疑，但确实抓住了机会，用这几片绿叶衬托了自己。
再一个，胆气。作为武人，胆色是必不可少的，而关羽又是通过两个传奇性的故事将自己这一点表现了出来:单刀赴会，刮骨疗毒！
总结来看，关羽这个人本身素质就比较高，品德，武力，胆色皆有，武力高的没他忠义，忠义的没他能打，而且关羽又通过一系列传奇、极致的事将自己“包装”了起来，无论是不是有意，不得不承认是很成功的！
当然，最重要的功臣还是要说罗贯中和他的三国演义了！
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