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内容导航：1、一个人的音量，决定着一个人的胸怀2、为什么层次越高的人说话越慢：为什么呼吸越慢寿命更长1、一个人的音量，决定着一个人的胸怀
古人云：“ 言为心声。”
语言，是最真实的情感流露，一个人说话声音的高低，也侧面流露着他的弦外之音。
有人说话声大如雷，让人担惊受怕；有人说话轻声细语，让人倍感舒服。
李白诗云：
“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”
一个人身处的层次越高，说话的音量就越低。
说话的音量，是一个人内心的回声，说话的音量里藏着他的胸怀和格局。
1.以声怨人，不如以情动人
生活中，各种冲突在所难免，我们总会被情绪驱使，好像谁嗓门大谁就占理。
同样的矛盾，有的人败在了脾气，有的人却能打好情感牌，战胜坏情绪，赢在智慧和格局。
心平气和，以情动人的人，能够发自内心地为别人考虑，是因为有着骨子里的善良和妥帖。
2.以声责人，不如以理服人
《弟子规》中说：
“势服人，心不然。理服人，方无言。”
生活中难免会产生争执，你一言我一语，越说越僵。
最后，落入一场音量的较量，好像声音越高，就越占上风。
其实，提高音量，不仅不能解决问题，反而会加剧矛盾。
咖啡厅里，一位顾客大声蛮横地呵斥着服务生，说给他的红茶是过期的。
服务生一脸委屈，却争辩不过。
经理走过来，看了一下杯中的红茶，对顾客说，对不起，我们给您换一杯新的。
很快，又端来一杯和之前一模一样的红茶，旁边配着牛奶和柠檬。
经理细声说，先生，建议您放了柠檬就不要再放牛奶了，柠檬酸会让牛奶结块，看起来像变质一样。
顾客很不好意思，匆匆喝了两口便离开了。
通情达理的人，内心敏感，无论遭遇什么，都会先冷静地调整好自己的说话方式。
道理讲到深处，也不会放高音量来佐证自己，而是不动声色，娓娓道来。
一个真正有底气的人，从不会跟他人在音量的大小方面一争高低。
3.以声压人，不如以爱容人
智慧的人，懂得控制自己过激的情绪，心平气和才能解决问题。
俗话说，有理不在声高，柔声细语比声色俱厉更有力量。
胡适犯了错，母亲从来没有当着外人的面发过脾气，打骂过他，而是夜深人静时，关上房门，
心平气和地耐心教导胡适：
“你要踏上你父亲的脚步，我一生只晓得你爹这一个完人，你要学他，不要丢他的脸。”
一直到了第二天天亮，母亲才把胡适叫醒，说明他昨天做错了什么，引导他认错改错。
胡适在《我的母亲》一文中写道:
母亲“最仁慈，最温和”，“如果我学到了一丝一毫的好脾气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”
有涵养的人，不会厉声呵斥寒了他人之心，而是字里行间用一颗慈悲之心温暖他人。
很多时候，温和才是一种更强大的力量，能溶解一切不善的念头。
END
《礼记》中说：
“水深则流缓，人贵则语迟。”
一句话，说好了，不用音量来镇场，谁听了都赏心悦目；
一句话，说不好，声音再大，也经不起推敲。
愿你我从今往后，学会以情动人，以理服人，以爱容人，控制好自己的音量， 一起做个温柔而善意满满的人！
2、为什么层次越高的人说话越慢：为什么呼吸越慢寿命更长
为什么呼吸越慢寿命更长
寿命与呼吸频率成反比：呼吸频率愈慢，寿命愈长。龟每分钟只呼吸1—4次，寿命可达上百年，甚至上千年；人每分钟呼吸多达15—20次，寿命仅几十年。这些说明通过“慢”减少消耗是养生长寿的一个重要方面。慢养生能降低阳气及阴精的消耗，能保护人体的阳气不外泄。
慢养生就是慢用脑、慢动作、慢吃、慢说以及慢做家务、慢散步……总之，一切都应该减慢节奏，达到慢心跳、慢呼吸、慢消耗，进入慢节奏的生命状态，最终达到慢衰老。和龟、蛇一样，善于节能，善于慢养，才能阳气耗散得少，阴精保护得好，所以生命的烛光能常亮不灭。
现代社会，大家都进入快节奏的生命状态。不快，就要在竞争的时代被淘汰，这是必然的。但是，下班后如果还节奏快，包括呼吸快，心跳快，吃饭快，动作快，好喝酒，侃大山，玩牌，多劳作，睡得少，就不一定能长寿。比如像虎、豹一样，大量耗能，于是阳气耗散得多，阳气、阴精保护得差，生命的烛光就会熄灭得早。
因此，下班回家后，紧绷着的生命之弦就应该放松，就应慢做家务，慢吃饭，慢说话……这样，白天紧，晚上松，生命之弦才能保持弹性而不致被折断。上班的人在一天之中、一月之内、一年之间，也应安排好快慢节奏，有张有弛。
下班之后怎样慢养生呢？可以通过静坐、午休、散步和下棋、绘画、听音乐等活动进行调整。因为，呼吸节奏的减慢意味着血流速度的音乐减慢、心脏负荷的减轻以及身体耗氧的减少，从而使寿命延长。总之，一切优哉游哉，没事多睡觉，活得轻松一点。
慢养生的关键在“心慢”。心脏是人体最累的器官，所以慢养生首先要心慢。就是说，要节奏慢下来，心先慢，也就是要神先慢。只有心先慢下来，生命的节奏才可能慢得下来。试想，一个成天心急火燎的'人，他的心慢不下来，呼吸能慢下来吗？心跳能慢下来吗？
在家不能慢养生、节能保养，上班时精力不足也就快不起来。所以，一天之中，说快时要快，不该快时就要慢下来。有时候，就是要放心，只有放心，才能安心、养心。
为什么呼吸越慢寿命更长
深呼吸有什么好处
1、防治呼吸道系统疾病，在日常生活中，常见的呼吸道疾病有支气管炎，肺气肿，哮喘等，这些呼吸道疾病都会对我扪的身体造成极大的伤害。如果大家能在日常生活中坚持做深呼吸，就可以使肺部的弹性恢复，抵抗力增强，抵御呼吸道疾病的感染，从而预防和缓解呼吸道疾病的发生。
2、放松精神，深呼吸可以放松情绪，有效缓解精神压力。因此大家在精神压力大的时候，可以尝试做一做深呼吸，这样就能使紧张的心情放松下来。如果能一边深呼吸一边冥想的话，效果会更好。
3、促进睡眠，如果在睡觉以前进行深呼吸，就可以使人由于工作和学习和紧绷的神经松弛下来，心情也会更加的舒畅，从而入容易入睡，深呼吸可以使人血液中养分充足，这样就能获得更加优质的睡眠。
4、改善脏器功能，深呼吸能够吸入更多氧气，吐出二氧化碳，从而排出肺里边的废气和其他代谢产物，并供给各脏器所需要的氧分，提高或改善身体各脏器功能，使人的身体更健康，更有活力。
深呼吸可以预防多种呼吸道系统，放松精神，促进睡眠，因此对人是非常有好处的，大家平时可以多进行深呼吸。但是最好不要每天随时随地的都进行深呼吸，如果深呼吸次数太多，呼吸太慢的话，也可能会导致缺氧，因此大家每天最好进行2到3次深呼吸。
为什么呼吸越慢寿命更长
把握呼吸就能延长寿命
一、气与息
古人曰：“道在天地间，领悟在一息。”
息——呼吸之息；宇宙元始祖气（炁）的重要机能；各级生命体的存在形式。
天人相应！现代宇宙学认为，诞生于距今约120～150亿年前的当今宇宙，一直在膨胀。有膨胀必然会有收缩！大宇宙的膨胀、收缩，是否也是宇宙之息呢?
息之一字，上自、下心——自心为息。有心则有息，心动则息动；无心则无息，心静则息定。
“一阴一阳之谓道。”——“一呼一吸故为息，不呼不吸亦为息。”
又曰：“凡人之息以喉，仙人之息以脐，真人之息以踵。”
谚曰：“人活一口气”——先天元气（炁）！人们每呼吸一次，便消耗一份来至先天的元阳真气（炁）。故凡人一呼一吸，即一生一灭；通过修炼、返还至先天境界即可不呼不吸，如此则就可不生不灭！——大道至简！
古人曰：“人禀天地之炁数有限，宜于保养：炁存数即存，炁尽数即尽。”故培元固气（炁）为禅道双安的重要法则。
生物体呼吸速度的快慢及深度，与其寿命正相关！
现代生命科学测定，呼吸频率快的生物，元气（炁）消耗得也越快，因之寿命也越短。反之亦然，呼吸频率越慢的生物，寿命就越长。事实上就是这样！狗每分钟呼吸30余次，其寿命就很短。
人每分钟呼吸约17、8次，寿命约在100年左右。乌龟每分钟呼吸5次，它们的寿命可达300岁以上；曾发现有1500岁的玳瑁。大蟒每分钟呼吸2次，其寿命可达7、800岁之多。
至于寿高千岁的大树、古树，它们根本就不用口鼻呼吸，主要依靠“体呼吸”来维持生命，还“嘲笑”人类众生只知道口鼻呼吸这华山一条道——其实这个秘密，东方佛、道两家的养生家们早已知道了！
由此可见，呼吸之道分为后天生命一呼一吸的凡息，与先天性命不呼不吸之真息——真息无息!“脐息”、“胎息”则为从后天生命一呼一吸、一生一灭之凡息，过度到先天性命不呼不吸、不生不灭之真息的桥梁。
无此桥梁，修真证道者即使精通天下所有的大法、秘法，神通也很广大，没有“脐息”、“胎息”这个基础，必难以返还先天无极、圆明之道而跻身天仙、金佛果位！最终还是被业力牵引而去参与六道轮回。
这样一来，佛祖教外别传的长久住世之法，与老子教内真传的长生久视之道，原来至简至易，简易得仅两个字：呼吸！故而古人曰：不根于虚静者定系左道，不归于简易者必是旁门！伍冲虚真人更明确指出：“达观往昔千千圣，呼吸分明了却仙。”
佛家弟子们曾经请求佛祖传与修身之法。他老人家当即答应，并说修身应该在生命存在的根本形式上进修；你们说说生命存在的根本形式表现在什么地方？有位弟子说生命存在的根本形式为呼吸——有呼吸存在就表示有生命存在！
佛祖说：对！修身就应该从呼吸起修！如果一口气呼出去不再进来，那就是下一世了！当即传了观出入息的安般守意法门；后来又传了在此基础上加修白骨观，一直修到白骨流光，就上台阶了。
当然，除此两个基本的修身法门以外，佛祖还传了更高层次修证长生不死的命功——教外别传！只传给了摩诃迦叶。迦叶尊者后来又传了阿难、宾头卢……等，据说他们至今尚大定于云南鸡足山中——有人说是印度的鸡足山，等待下一届龙华会主的到来，替释迦佛祖办个交代。
佛家这一性命双修的教外别传大法，在达摩老祖一百五十岁时传入中国。请看他写的的《了道歌》：“三家法一般，莫作两样看。性命要双修，乾坤不朽烂。”
中派大师李道纯诗：“谛观三教圣人书，息之一字最简直。若于息上做功夫，为佛为仙不劳力！
二 、三关之变
新生命体受孕成胎之初，道之代表天命元神、佛之第八阿奈耶识（俗谓之”灵魂”）挟其相应的生命能量先天一炁，以“圆陀陀、光灼灼先天一点灵光”形式，进入于父精母血媾成的坯胎之中，成为新生命体的“生化之理，不息之机”。
此时若无天命元神、第八阿识“灵魂”入体，十月胎满，生出的必是一个死胎无疑；医疗实践中不乏其例。
父精母血交媾而成的新生命体，乃后天生命之基，为先天性命寄居之体，有生有灭；它既是吾人顺化人道生儿育女之具，同时也是修真证道逆反先天道源之器，具备双重功能。故此三丰真人曰：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”
坚持性命双修、佛道双了的伍冲虚真人说过，人这个生命体顺行人道之序要历经“三关”之变。第一关受孕成胎，先天性命带着“灵魂”的“轮回种子”入胎，以了历劫之因，完成命定的“果报”。
胎儿形成之后，从无息而渐有“胎息”。胎息一启动，立判性命！即圆满的先天性命分离，“性潜于顶（上丹田泥丸内院），命归于脐（下丹田炁穴玄关）”。
这对从先天而来的“神仙夫妇”，阴的性灵与阳的命炁从此别居，不再互通消息，直至下丹田坎卦中的先天命炁耗尽，人老物化，先天性命不得不离体而去，呜呼哀哉，复归性海无极。可惜的是，先天性命带来的智慧和能量“先天之炁”未能得到充分的开发利用，造成了人体生命潜能的最大浪费！
胎息一启动，新生命体即进入后天生化顺序，直到十月胎圆而呱呱坠地，“脐带剪断，地覆天翻”，闯过第二关，胎息遂化为后天口鼻呼吸，以汲取五谷精微而生长发育。
此时，下丹田元气（炁）藏于炁穴，而成为后天生命的呼吸之根，名曰窍中之窍；上丹田第八阿奈耶识、元神，隐于上丹田泥丸内院，叫做天中之天；第七末那识、识神存于中丹田绛宫黄庭，称为心中之心。
先天性命落入后天形身一分为三，各司其职，在生命大舞台上演出一幕幕动人的生命活剧，既当演员，又充观众，直至曲终人散，各奔东西。
通过后天呼吸，生命体滋养培育至男十六，女十四，天癸至，即后天形身补养至神全、气全、精全的三全状态，生理机能——特别是性机能成熟，能够担当顺行人道的神圣职责，从此生子育女，而生生不息。
张三丰祖师曰：“顺行的时候，即逆行的时候。”“捉住元初那点真，万古千秋身不朽。”道家的金丹之道曰逆修之道，此时将此欲顺行人道而外游的“元初精气”，依诀收归根窍，培育温养，并进一步“还精补脑”，令下丹田元炁（夫）与上丹田元神（妻）在后天色身中重新团聚，复还其来时的本来面目，结而成丹，育而成胎——道胎，成就法身而重返先天。
要令这一对分别己久的“神仙夫妻”团圆而重铸性命，再造乾坤，必须要有“媒婆”牵线才行!
这个“媒婆”非常现成，乃自己身中的“胎息”是也！故而古人曰：“中宫胎息号黄婆（媒婆）”；“胎息无息，无息则三家相见”——“三家相见结婴几”，育就道胎。
所谓三家者，黄婆（媒婆）胎息为一家，上丹田元神为一家，下丹田元炁又一家。
三 、宁心与调息
下手金口诀，凝神入炁穴，心与息相依，性与命相接。对境无心日，无中生有时，此般妙光景，男女无差别。
入手兴功，宁心调息，自心息相依，达心息相融……为佛、道、儒、武、医诸家下手修炼的不二法门。具体理法有调心止念与调息宁心两大基本模式。
如果说佛家与道、医……诸家，在具体修持时还有那些不同之点的话，那就是佛家一般多不主张守窍，只关注出入之息，数息、随息，至息止而观慧，见性而明心；至于色身这个“臭皮囊”不必太过于关心——心无病则身无病。
但是，修持长久住世的“教外别传”则不止于此，与道家下手功夫可谓大同小异。
道家特别强调凝神守窍，以开发关藏在下丹田玄关里面的先天元炁，对色身进行脱胎换骨的彻底改造，使之达百病难侵的金刚不坏之体，为尔后的“三年乳哺”、“九年面壁”打下牢固之基！
心不守窍，心息不依，神气不注，玄关不开，生命体的健康层次则难以向上升华。
过来人云：“调息不如调心。”“守住本心胜过一切法门。”对于心性容易宁静的利根之人，可参用此一模式。如《参禅日记》中的金满慈老太太，第一天上座放松入静，便心如止水，一念不生；甚至想生一点杂念起来体味一下都不可能！
然而大多数人、尤其是中下根器之人，入静止念比较困难，杂念反而越止越烦；特别是静修过程中不期而冒出来的“游思杂念”，可谓防不胜防——古人谓之“家贼难防”,则宜采用调息宁心模式，以息止念而循序渐进，方可有望制服此“家贼”。
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